התוועדות יום הבהיר י"ד כסלו, הרב מנחם מענדל גרונר שנת תשפ"ד

עשירית של המקצועים שבקהילה באופן מאורגן ובאופן מסודר יוצאים כל שבוע ל מקצועים ולמרות שזה כבר 10 שנים זה [מוזיקה] לא לא ר ולא רק שזה לא נעשה שגרה עסה מוסיף והולך לא רק ביהודים שמגיעים אליהם אג בעקר ובעיקר ב נוספים עוד ועוד עוד אנשים ועוד אברכים ועוד יהודים למעגל של אלה שיוצאים המקצועים זה כבר מדובר ב בעשרות רבות של יהודים שיוצאים באופן קבוע חלקם כל שבוע חלקם בכמה שבועות אבל כמה כמה מספר האנשים שמשתפים רוב פחות או יותר רוב חברי הקהילה ברוך השם יוצאים יוצאים בכל אחד עם הביות שלו כל שבוע ואם פעם ההתוועדות הזאת הייתה בשביל לעשות פרסומת כ תמיד צריך לעשות פרסומת ולהוסיף היום זה באמת ככה רק בשביל להתחזק כי כבר אפשר להגיד שהגענו למקסימום תמיד יש עוד ועוד עוד ועוד אבל זה כבר זה כבר חי שנוסה את עצמו וזכינו שהשנה היה לנו אילו נציג בינוס שלוח לא סתם נציג אלא הרב נסע מס זה מיצג את כל הקהילה מצג את כל הקהילה [מוזיקה] ‏r חיים לכן זה דבר באמת מאוד מיוחד אצנו בקהילה אני מדבר עם אנשים מקהילות אחרות ובאמת לא יודעים אי איך עושים את הדבר הזה אי איך עושים את הדבר הזה שבאמת כל הקהילה תלך ותשתתף במקצועם זה בדרך כלל שהולכים פצוע זה בישיבות ישיבות בחורים הולכים כולם מקצועים צ בקהילות בבל בתים לא מצוים כל כך הדבר הזה וברוך השם כאן תפס העניין וזה וזה וזה עובד זה דבר מאוד חשוב ולמעשה יש כאן אני אמרתי כשהייתי שמה בכנסת שלוחים שאפשר להגיד שיש לפעמים שליח ויש לפעמים שכל הקהילה היא שליח כאילו כאן הקהילה עצ כל הקהילה הא למעשה לקחה על עצמה להיות ליח התחלתי לדבר ועוד לא קיבלתי את התשובות המתאימות ש צאתי שמה פטלסקי פלוסקי שאולי מכיוון שכל הקהילה היא שליח אז אולי צריך לעשות שכל שנה בכנס השלוחים שיהיה אחד מהקהילה יסא לכנס הו שליח תור נציק של כל הקהילה ד מסתבר הם אמרו צריכים פשוט לראות שזה פך להיות כאילו כל אחד יבוא כל קהילה בכל מקום צריך לדעת איך איך לעשות את זה אבל הדבר הזה נכון בגלל שכי כאן המצב הוא שברוך השם כולם הולכים רובם הולכים הולכים בכל שבוע גם לטפיל גם קשלס וכל מיני דברים אז ממילא זה דבר מאוד גדול חיים לחיים שזה יהיה חיים חוים רציתי רק ב שהרב גונ הזכרתי לו שלפני אני לא יודע כמה שנים זה היה כאן שיות קיסלב יצא בשבת אז הרב גרונר האבא לשו מדברי בליב התבעת כאן בקהילה זה ישר פה ישר היה כא כולם בזה ה בליל שבס דיבר על כך שבליל שבס ב הוא אומר שזה שרבי ביקש הה סס ש ושב באמ וד וד רי לספר איזה סיפור שראיתי בשור לפני כמה שבועות היה ברמצווה לנכד שלי רבו ציאור למצווה שם הוא מספר סיפור מאוד יפה ושזה דבר למעשה מאוד מחזק אנשים הולכים למקצועי הולכים פליכס הולכים למקצועי ולפעמים עומדים כל היום ולא מניחים מצ מניחים בכושי לאחד מהם מעומדים עומדים שעות ולא מצליחים ולפעמים זה תופס כזה איוש מה עשיתי כאן מה מה הלכתי מה באתי ואפילו כבר הנחתי למי הנחתי מה מה מה מה יוצא מכל הדבר הזה זה אחד דברים שמאוד מאוד מעסיק מאוד מאוד מטריד לפעמים דבר הזה מאוד מטריד אז ה מספר שמה סיפור שיש שליח שיצא לשליחות בתוך שיא קוראים לו שטיינס יצא לשליחות לסוטה פלורידה משהו כזה רס אה ר איך סרסוטה סרסוטה בפלורידה יצא לשליחות וולא הלך ו שמה כי יש שמה קהילות רפורמיות ואם יש יהודים אם כבר קשורים לרפורמים והוא הגיע לחנוכה אחרי חנוכה לא הלך לו שום דבר אחרי כמה שבועות הוא החליט הנה עכשיו מגיע פסח פסח אני אעשה מבצע של של מצות מצות מביא מצות לאנשים אבל איך אני יודע מי יהודי איך אני יודע כמה יהודים יש כאן ולמי לפנות אז היה לו חבר אחד רופא אז הוא ניגש אליגד מה אני עושה איך אני מתחיל אגיד לך לי יש רשימה אומר לו ש 150 רופאים יהודים ים אבל שלא באזור אבל שלא תגיד לאף אחד שקיבלת ממני יש לך יש לך את הטלפונים שלהם ותנסה לעבוד לפי הרשימה הזו יש אנשים יהודים רופים ובסוף הרשימה היה שמה אחד בנוסף לרופאים היה שמה א מישהו שיש לו מסדות אז הוא אמר מתחיל עם הרופאים ווא לעשות עשה עצמו כל יום כדי לצלצל מזכירה לצלצל למזכירות ולנסות לטיים פגישה בתוך ה-150 143 ענו לו אין צורך אפילו לא להיפגש לא צריכים שום דבר לא צריכים שום דבר תודה שלום וזהו ככה סגרו את הטלפון מיד בלי שום דבר בתוך ה השבע אז שלוש מהם הסכימו בסוף להיפגש וגם אחרי שהם נפגשו ודיברו ושחקו וכל הדברים האלה אבל יצא ם שהם אין להם אין להם כאילו מה מה שיכול לעזור להם מה ש לתת להם אמר לעצמו ןש שום דבר מכלכל הפעולה הזאת אז הוא אמר אוקיי יש לי שמה את הס את המסעדן של ה של ה שיש לי ברשימה שמה אז הוא הבין בבוקר ש אמרו שיש לו כמה מסעדות אל הוא הולך למסעדה אמרו לו איפה זה ואיפה לימים ל מסעדה אחרת מסעדה אחרת שלישית מסדה רביעית בקיצור הוא הוא לא הצליח הוא חזר לרופא ביזה שיס אומר תגיד לו מה אני עושה אני כבר 150 רופים ושום דבר רק את המסעדן הזה שיש לו מסעדות גם הוא לא יצא כ אומרים לי כאן שם פה אומר טוב אתה לא הלכת בזמן נכון 10 שעה 10 עוד לא באים לאכול בשעה ברו אחד שתיים שאנשים אוכלים אז בטח הוא מסתובב יש לו קליינטים וזה אז הוא בא עם לוקח את המצות וולך בשעה אחת שתיים הוא נכנס לאחד המסעדות יוצאים שמה שתי שתי שתי ידים עוגבים כאלה ואחד מהמהם צוער עליו תגיד לי אתה אתה אתה יהודי אתה יהודי דתי אתה בא לאכול במסעדת ריפה מה כאן מה אתה עושה כאן מטפל השני אומר לו תשמע שמע לא אני יודע למה הוא בא הוא בא בשבילי הוא בא לתת לי מצות כי אני כל שנה רבי מלובביץ שולח לי מצות כל שנה רב רבי הרבי מחבד שולח לי מצות הוא בא לתת לי הוא בא לתת לי מצות תפס שזה לא הסדן והוא נותן לו שלוש מצות וכן כן כן הרבי שלח לך אני שליח של הרבי והרבי שלח לך מצות אומר כן אני כל שנה מקבל מצות מהרבי היהודי הזה קוראים לו רובר הוא יועץ בעיריית ניו יורק הוא גר בניו יורק יש לו דירה בפלורידה והוא והוא אחד יעצים בחירים שמה של בש שלה נוצר קשר בין עם הרבי וזה ומאז הרבי שולח לו נותן לו כל שנה שולח לו מצות השליח בא הביתה בלורי או או אז אמר איך איך הרבי שלח לישב לעצמו אני עכשיו בפלורידה השנה איך הרבי ששלח לי מצות הנה תראה הרבי שלח לי מצוק הוא לא הוא לא אמר לו שלא הוא אמר לו הרבי שלח לי מצו הוא בא הביתה מספר אשתו אומרת לו מקדימה תגיד לי אתה יודע מה קרה בן אדם התקשר אליי בטלפון ואוא אומר לי מה זה הדבר הזה הוא גנב למצות בא השליח של הרבי במקום לת תלי את המצות של הרבי גנב לי מצות מה קרה מה מה הסיפור מה קרה אומר הרבי כל פעם שולח לי פאנ שבע מצות הוא נתן לי רק שלוש הוא גנב ארבע מצות הוא גנב הוא גנב מהמצות ש ש הרבי של אז מיד התקשר אמר לו כן אני טעיתי חשבתי וזה סם מתנצל והביא לו את הצ כ כן כן אתה צודק אתה צודק הרבי שולח ככך את הש וסן הוא נוסע לרבת הוא נוסע לרבי והוא פוגש את ביומי קלד ואומר לביום קלד או אתה לא יודע כמה חיפשנו איך אנחנו משיגים את הבן אדם הזה הרבי מאוד היה מטרד שמצות חזרו שלחו מצות והמצות חזרו ואמרו שהוא לא בכתובת הוא לא נמצא כאן והרבי כל הזמן היה דאג איך איך איך להעביר לו את המצות אתה רוא הנה אתה הבאת את המצות זאת אומרת הוא עכשיו הוא תפס מה מה כל הסיפור מה 150 רופאים ומה עם המסד וזה ובסוף הוא מספר שהוא הלך בסוף ללכת השיג את המסעדן בסוף מתבהר בר שבכלל אמא שלו גויה בכלל גם כן לא לא הנקודה הזו אז מה שרואים מכאן שלפעמים בן אדם חושב הוא לא עושה שום דבר א כן אחר כך הוא אחר כך הוא בא לבו פלורידה ועזר לו ועזר לו תקשר עם אנשים כל מ אנשים אבל הוא הוא קיבל שהרבי שלח לו את הזה הוא גנב לו הוא הרי גנב לו גם כמה מצות שהוא לא שהוא לא נתן לו את זה אז אני אומר ש אז לחו מכאן מה שרואים אנחנו לא תמיד לפעמים אנחנו רואים מה קורה לפעמים אנחנו לא רואים אבל צריך לדעת שכל פעולה שעושים ואפילו הם לא יודעים אם זה ב בא לתוצאה לא בא לתוצאה אם זה אם זה אם אם כל פעולה שעושים כל דבר שעושים שליחות יש איזה איזשהי איזשהי מטרה רוצה לומר לכם סתם דבר מעניין יש יהודי קוראים לו משה שילד שהופך היום את העולם מכל מיני איך הוא התקדם לחבד אה איך בשיעורים שרי תניה שלחם אתה זוכר שהיה שרי ניחם במרכז הרבה הה הית ק שם והוא היה שמה הוא ש שעור שור תן שיך צריך פעולה שעושים אף פעם לא יודעים מה התוצאות ואייך זה יכול להגיע לכן זה נכון לתן עידוד ים להולכים א אנחנו לא יודעים באמת לא יודעים לפעמים עושים דבר וזה נותן אזה השפעות השפעות גדולות מאוד חיים לחיים נותן לנו לקצת כמו שאומרים את האפשרות להירגע שלא לא תמיד אנחנו יכולים לראות לחיים לחיים [מוזיקה] חש [מוזיקה] ש [מוזיקה] רציתי להסיח הסיפור שרתי שחר כך גר בפלורידה אז הוא בא אליו יום אחד ואמר לו אני קיבלתי מהרבי מכתבים אני קיבלתי מהרבי סידור ואני קיבלתי מרב פילים שאני אניח אז אני כבר משפחה שלי אף אחד לא שיך ל זה אז הוא בא נתן אתזה לשליח הזה לשימ הזה נתן לו את המכתבים וא ואת הסידור וגם את התפילין בדיוק אחרי יומיים הגיע איזה בחור אלי וא אומר לו מה באתי לבקש ברכה מהרב אמא שלו הוא הוא הלך לצבא בעירק היה צריך ללכת לצבא בארצ הברית הלכת לצב אז אמא שלו ס אמרה לו שאתה לא יכול ללכת בלי קל חה מר אז הוא הרגיש ש אז הוא אמר ל לבחור ש אתה הולך למלחמה כדי לך להניח כפלן הרבי תמיד דיבר על פילים שפילים זה ור מכל אם הרב אומר שככה לקח את התפילין שהרבי נתן לחייל הזה ש שחר כזה ההשפעות של הרב ו מבקש רב רשות המולד ר חיים חיים בהמשך מה שהרב סיפר אז יש לי סיפור עם אחד שהיה פה ברמת שלמה ביטוס קיסל זה היה מוצ שבס אחד ואני הדתי פה ברמת שלמה אני לא זוכר איזה שנה היה וניגש אליי אברך צעיר אברך משי כזה אב ראיתי שהוא אני לא מכיר או אותו וביקש ממני טרמפ א לרחוב אמרתי אני נוסה לקלת גת אבל אני מוכן לבוא לרחובות כדי לקחת אותך אני לא זוכר את שמו אבל הסיפור זה סיפור מדהים אתה דרך שאלתי אותו מי אתה תזהה את עצמך הוא אומר שהוא נולד וגדל בנבי אילן נב אילן זה מושב מאוד לא דתי עם לושן המעטה הוא אומר עד כדי כך שהוא לא ידע אפילו שיש מוסג שנקרא חבד זה רחוק מכל עניין של יהדות לגמרי הוא אומר שהוא סיים את הצבא אז כרגיל החייל אחרי צבא נוסע לטור בעולם היה לו קרובי משפחה בס דיגו לא אומרים סן דיגו ה לא להגיד את המילה סן בקליפורניה הוא רצה להפתיע אותם אז הוא נסע לשם הוא הגיע לס לס דיגו הוא דופק בדלת והם קיבלו אותו בשמחה והוא אמר שהוא הגיע כדי להתארח פה כמה שבועות כי ש רוצה לטייל בארצות הברית הם עוד סמכו אב אמרו אתה רואה שהבית עובר שיפוצים אז בלתי אפשרי להריח אותך אבל יש פה בית חבד לא רחוק מפה אז הוא שאל מה זה בית חבד אמרו ל אתה מעל אתה לא יודע איזה בית חבד תלך משמה תמצא הלך כמה רחבות עכשיו הבית חבד בס דגו זה בניין גדול הייתי שמה בתו ש לד ואחר כך זה נשרף ונבנה מחדש משהו כפליים תשיר יש שם ולם עד כדי כך שהייתי בשליחות שמה בתו שמד היה חתונה בתוך הבית חבד אולם זאת אומרת יש פנימיה ויש חדר אוכל ויש יתות זה בניין שלם אז הוא הגיע לשם הוא חשב שזה מלון באמת זה נראה מאוד יפה הלובי אז הוא ניגש שם ושאל איפה אם אתם יכולים לקבל אותי כמה זה עולה אמרו לו שזה לא עולה כלום אבל יש שלושה תנאים תני אחד שאסור לך להכניס אוכל פה אתה צריך לאכול רק את האוכל שנותנים פה אתזה מאוד שמח זה חוסך לו כסף הוא לא צריך ללכת לקנות אוכל הפניים שיני שבת שומרים פה ואי אפשר לחלל את השבת אז הוא אומר לעצמו בסדר ופומבי הוא לא יחלל את השבת אבל בחדר הוא ישן היה לו טלוויזייה קטנה אחר כך אמרו לו שהוא צריך ניח תפילין כל בוקר טוב בסדר לא יודע מה זה בסדר מה לעשות הוא צריך לטייל אז הוא החליט שהוא נכנס הוא קיבל על עצמו תנעים הוא קיבל אוכל והכל והתחיל לטיים לאחרי כמה ימים אז הוא פוגש אני אומר לכם זה יהודי שהיה פה ברמות בפנג סקיס לקחתי אותו בטרמפ אני לא זוכר את שמו הוא גר ברחובות ואני בדרך מספר את הסיפור כמו שאני מספר לכם אז הוא אומר שפגש גוי גוי נחמד שאמר לו אני רואה שאתה מחוץ לארץ רצה לטייל בוא נטייל יחד בבקשה ליד סנגו אז הגבול של מקסיקו מי שמכיר את המפה של קליפורניה יודע את זה ושמה אומר לו יש עיר ציורית מאוד מאוד משהו מיוחד העיר ציורית קוראים לזה תיונה בדרך כלל שאני מספר את הסיפור אצל אנשים שהם לא מחבד הם כולם ככה עושים עם הראש זאת אומרת זה עיר מפורסמת עם הנוף שלה והיופי והצירים שלה אז הוא אומר בוא נתיר שם אז הלכו באות באותם שנים כשקיבלו ויזה מהשגרירות של ארצות הברית היו שתי סוגי ויזה היה ויזה כניסה אחת נקרא one מי שאף פעם לא היה בארצות הברית היה מקבל ויזה שכתוב one א מי שכבר היה שם וראו שהוא חוזר היה מקבל מלטפל מטפל זא אומר כמה כניסות הוא קיבל כניסה אחת אז הוא טייל הוא לא ידע זה הוא לא היה מודע לזה וסיימו את הטיול בדיוק יום שישי בבוקר יום שישי בבוקר הם חוזרים לקליפורניה אז שוטרי הגבול עוצרים אותה אז אמריקאי עובד הישראלי רוצה לעבור אומרים לו אין לך ויזה כבר ניצלת את זה כשנכנס כ לארצות הברית ניצלת את הויזה אז הוא אומר מה אני אעשה אז אתם מכירים שטרי הגבול הם לא אנשים שיכולים לנהל את אדוסי הם אומרים זה החוק גמרנו הוא התחיל להתווכח איתם פתאום הוא אומר להם היום זה ערב שבת והלילה זה שבת ופה במקס אין אפה לשמור שבת טוב אתה מדבר על השוטרים האלה זה פשוט הם זה לא רק שהם לא מבינים את זה זה לא מדבר עליהם כלל פתאום יוצא איש גבוה וא קורא לו עצידה ואומר לו אני אחראי המשמרת של השוטרים פה אני יהודי שלא זכיתי לשמור שבת אני שמעתי את הויכוח שלך איתה שאתה חייב לחזור לקלוק ולשמור שבת לי לא היה זכות לשמור שבת אני אעשה משהו שלא עשיתי אף פעם בחיי אני אעביר אותך אני רק מבקש דבר אחד רוץ משהו מהר מעבר לגבול זאת אומרת המכונית אל תסתכל אחורה אם תשמע שצועקים עליך אל תתייחס ואם יפטרו אותי אז אני אדע זה בשו יהודי שרוצה לשמור שבת הוא רץ השוטרים צעקו והוא לא הסתובב אחורה ו והוא רץ לתוך למכונית ונכנס הוא הגיע לבית חבד אומר מה עשיתי שיקרתי אני לא שומר שבת אני בחדר אני מדליק טלוויזיה מדליק את ה הוא החליט השבת הזאתי לכבוד היהודי הזה שמסר את משו בשבילו הולך לשמור שבת הוא אומר הכשר זה היסטוריה עכשיו אתה ראה אותי בבו של גמן עם רתוק עם זה עכשיו מה ש רוצה לגיד בהמשך מה שהרב אומר השליח בסאן דיאגו אפילו לא יודע שדרך הבית חבד הזה יש יהודי שהיה רחוק מתורה ומצוות ורק בזכות שהיה בבית חבד כל אשוח פרוטס שיש פה שהמשפחה שלו לא יכול לקבל אותו והוא הגיע עם גוי כל זה אשוח פרוטס כ שקר יהדות זה סיפור אחד אני זוכר שסיפרתי את זה לרבנן ברו רציתי שישים את זה בשיחת השבוע אומרת תגיד השם ניסיתי לברר את השם וזה לא עבר לי אבל אני זוכר שלקחתי אותו מפה וגם בתפי של הרבי יש לי עוד סיכון א זה שמעתי מאב שיל הבשלן שפעם אחת גימו טנוס חרי טור שד הוא היה בקליפורניה וניגש אליו יהודי מבוגר עם שרות לבנות עם כיפה קטנה ואומר לי אומר לו אני יודע סיפו מהרבי שאתה לא יודע אומר ד אומר אני הייתי חייב שנלחמתי בוייטנאם ויטנם אם מישהו זוכר את זה 100,000 חיילי ארצות הברית נהרגו במלחמה ויה מלחמה קשה ביותר מלחמה בתוך ג'ונגל והם הביתנים היו מתחב בכל מיני מקומות 100 אל זה זה מתועד במנהרות גם מנהרות עם כל מיני ביצות אמריקאים ידעו שמי שהולך שמה לרחום יש לו 50% שיחזור ו 50% שלא אז הוא אומר הוא היה חייר ששנה שלימה הוא עבר לימונים איך לרחם לרחם בויטנאם שנה אחר כך הוא צריך לנסוע זאת אומרת שנה אחת ונים שנה אחת בוייטנאם הוא חזר הביתה למה כי שאומרים לו אתה לא יודע אם תחזור או לא לפחות עכשיו נותנים לך כמה ימים שתוכל להות ממשפחה להיפרד מהמהם מהש לא ידע שאמא שלו סידרה לו יחיד שמ הרבת זה היה יום חמישי בלילה הוא נכנס לרבה ואמר לרבה שעכשיו רק גמר את האימונים ובעוד כמה ימים הוא צריך לטוס בבית מן כדי רחום אז הרבי אמר לו אני אתן לך תפילין אז הוא אמר רב אני מוד נפגע אני יהודי שמניח תפילין כל יום מה אני צריך שהלב יתן לי תפילין ה אומר הלב נהיה רציני ורב אמר לו התפילין שלך תשיר פה מה שתיקתי איתך זה התפילין שאני נותן לך ככה אמר ו אז הוא מספר את הסיפור לאבא שלי זה היה בתו מז הוא אומר שלמחרת הגיע שליח ממרקו חי מסירוס עם תפילין ואמר זה הרב שלח לך אז באמת הוא השאיר את התפילין ולקח או תפילין עכשיו לא נוסעים ישיר לבטנה נוסעים להוואי שמה יש נקודת ייסוף נקודת כינוס זה נקרא ומשם יוצאים למלחמה לויאטנם הוא כבר התאמן עם קבוצה שהו ממש חברים כמו חברים לנשק אחים לנשק איך קוראים לזה וכש המתינו לעלות על על הטיסה ניגש לאיזשהו קצין מאוד חשוב קצין לא הקבוצה שלו קצין שהיה בקומנדו משהו ועמד המפקד שהוא עולה על על הטיסה הזו לבי התלם אומר המפקד כבוד הקצין יש לי כך וכך חיילים וזה המקומות שיש בדיוק ע על המטוס אין מקום אחד מיותר אמר לו הקצים אז מה הבעיה תשאיר אחד פה מה פשט לשיר אחד פה שמנתקים אותו מהקבוצה ואחרי זה צריכים לחבר אותו לעוד קבוצה שההוא לא מכיר אותו ם ואף חייר לא רצה אז המחקר א מה אני עושה אז בדיוק הקצין הזה הצביע על החייל הזה שהיה אצל הרבי עמ הכפילים הוא אומר התחלתי לחתות התחלתי להתחנן הקצין אמר אל תתחיל איתי אני אכניס אותך הוא היה קצי מאוד גבוה אני בשביל הבכי שלך שאתה בוחה על זה שאמרתי לך יכול להכניס אותך לכלה אז הוא שתק הוא בכה ובכה הוא אומר שלקח ך שבוע שבועיים עד שיצרפו אותותו לקבוצה שלא הכיר הקופונים לאחרי שבעי וחצי הוא מגיע לויטנאם הוא הגיע למפקדה אז הוא נכנס הוא אומר תעשו לי טובה האם יש אפשרות שאני אתחבר לקבוצה שלי שאלו אותו מה המספר מה הדברים אומ אתה רואה מה שקרה אומר לו הוא אומר שברגע שהמטוס עלב תממן הפילו אותו וזה נפל לי אז הוא אומר לאבא שלי בצורה כזו זה פשט וד ים הרבי לא רצה שהתפילין שלו פל יפול בים אז לכן הוא לא מנה ממני לעלות על הקסה ככה הוא אמר הרבי הוא לא קסה הרבי נתן לו פי להציל אותו הרבי לא מרשה שפירים שלו יפלו בים במילה אז אני יש לי זה התפיסה של יהודי א לכן הוא נצ אז זה בהמשך מה ש סיפר את הענין של הזה אני רוצה ח אנחנו גדר קיסל שרב מה זה יום שנזכה ש שמקשר אותנו ראיתי פעם בתודות של הרע מאוד מעניין כל התויות מאוד מעניין זה היה בתו שנ מזים אז היה החתונה של טברסקי הבן של אדמור מרח מסריקה החתונה היה בזן שבט או כמה ימים אחרי זה אותו שבט הגיעו המון חסיד סריק ביחד עם הבן של החס אבא של של פסקי שבעצם הוא אחרכך היה האדמור בעצמו אבל אז הוא היה בן אדמו והם התפללו מ צל רב שך צלו כי השלו מתפלים ב 10 אבל התוודות של הרבי הם הגיעו אני זוכר שהיה מלא שטריימלך והאבא של פרסקי ישב מאחורה אני זוכר ש אז לא היה אדמו אז הואם הוא א שלו אבא שלו אבא שלו כן אבא שלו היה אדמו אבא שלו ה וריה עם אח שלו היה לו יש לו אח בפור פארק זאת אומרת הוא היה אז המור והגיעו להתוודות והרבי אני זוכר הרבי הביא לו את הצלחת של הוגה הרי הויות שאכלו בזה היה העוגיות אביל מליש היה לו הוא רצה שחברה יהיו ככה שמחים אז היין שהיה נותן היין הצרות שנקרא סטור זה היה יין חזק אבל העוגיות היה נקרא לוף קכ זאת אומרת זה היה קבה מפה כפה פה ובאמצע היה רד שהיחיד שהכינו לו וגה נורמלי היה הרבי דרך אגב אני רצה לגלות לכם משהו שאולי כורים יודעים העוגה של הרבי היה הכל בסדר אבל השלוש חתיכות שהיה ממש יד הרבע זה היה עוגה אחר לגמרי זה היה עוגה בלי סוכר כלל תאמתי את זה אין טיפה סוכר כל העוגה עם סוכר אבל בהתחלה וזה הרב היה מכניס מפית מכל השס כל ש הוג זה נשאר אחר כך הרבי הביא לו את הצלחת הוא לקח חתיכה אחת והחזיר אז ה חייך אומר אצלכם וחופים שירים כיו שבאמת היה סיפור שפעם זר מיפה כשהתחיל להתקרב בחבד מאנגליה ה היה הגביר אז הוא גם הגיע לסס גרב הביא לו את הצלחת אז הוא אומר רבי מה אני אעשה עם כל העוגה הזה אז רבי אמר עוד דקה כבר תראה מה שיה כמר חמות סזן ובאמת כולם כצו ו אומר כותב שנשרה בחתיכה קטנה ותו התודות היה שע בספר שבוי הרבי דיבר על הרשי שרמס ח שומר שמה על זה שהיו צריכים לשיים אתם מילה ואדם כ על על ה על המשקוף ו מכיוון שלא היו היו רומים למצוות זה שיחה שמודפס בחלק ז אבל הרב אמר אתזה ו שז ובז על כל השיחה יכולים להסתכל ביה מאוד מעניין מסביר שמה חש שבעצם הוא בנה ישיבה ברומה לא כמו רבי עקיבא שבנה ישיבה בבני ברק היה ישיבה ברומה כל ה של רומה ואז הרב התחיל לבכות זוכר הרב אמר שזה מה ששולחים אורחים ותלמידים בדיוק לוש עשות מצות מקצועים זאת אומרת ניח יהודים קד אז הרב אמר ככה מבוסס ממש סח שומר מכיוון שהקדוש ברוך הוא רצה לגאול את עם ישראל ולא אילה מצוו מכלל שאין לה מצו הם לא ראוים לזה אז הרבי אמר מכיוון שמשיח מגיע ואני רוצה שכל יהודי יוכל לצאת מגוס ובלי מצס לא י דרך איך לצ מגוד אז זה הסיבה ששולחים את היהודים לצאת לפצועים זאת אומרת זה הרב אומר מפורש שפשוט שיהודי יהיה לו מצווה שמשיח יבוא שעל ידי זה הוא יוכל לקבל שי זכן בבני חירות זה לא רק השפיך ש הרב אומר מפורש זה שוצ לפצועים ומניחים יהודים לתפי אז הרב דיבר תוב ש חזן מצד עניין של ש ממ שורץ כי ששם נקרא לדיבר זה ביכות גדולה פה הרבי אמר ורט אחר לא הורט בגלל שבמ פה הרבי אמר הורט בגלל שיהודי יהיה לו דרך איך לצאת מהגול ואני רוצה לספר עוד סיפור מה שהיה כמה שנים לפני אתם יודעים איך הטנקים התחילו זה היה בת שנה ב הרבי דיבר על מקצועים מאוד חזק אז לא היה יכל ע מקצועים הרבי דיבר על מפצ מזוז י הרבי התחיל לפני זה ו הבחורים יצאו ברכבת עעם שולחנות פילים והיה גשם לא ידעו מה לעשות אז אחד הבחורים שהיום הוא ידוע בשם רשלום דופמן אמר יש לי עצה שאנחנו נזכור אה רכבים גדולים ז זאת אומרת שאנשים יכלו להיכנס להם ואז לא היה בע עם הגשם אז יכלו להניח תפילין זאת אומרת זה לא חשבו שזה יהיה טנקים שזה יהיה כל העניין מה שאנחנו יודעים אחר כך אז הכינו כמה כאלה וזה עמד ביום חמישי בלילה לפני 770 ורב כשיצא מיחיד אז מי ליבה אותו למכונית היה רב קרינסקי אז הוא אמרר ל רב קרינסקי הוא אמר לרב קרינסקי אלו הטנקים נגד הסימולציה נגד ההתבוללות שהחברה שמעו את זה אז הבינו שהרב לא רוצה שהמכונית הזאתי יהיה עניין של אחד הפעמים שיהיה תמיד באותו קיץ זה היה ממש זה היה אחרי שלוס בביס טמוס טושל המדל הלבת בעץ זה היה פע של סלח זה לא היה שבת שהיה אמור להיות התוודות כולם היו בהפתעה אני מפחד וי היה אפתה גדולה פברנגן היה שונה מכל פברנגן בדרך כלל באותם שנים בפבר רגיל הרב היה אומר ממ היו ממ כאין סיכ מתי רבמ זה היה בבות הגדולות אז רב אמר ותו שבת ג והרבי כ לרקוד מאוד חזק תודות והרבי אמר שכל התוודות וכל התלות הזה תקשיבו לביטוי שדר ס יש ביטוי ביידיש שמדברים על אדישות ושנות שהבן אדם אפילו לא מוכן לטבול את האצבע במים קרים אז בדיש זה נשמע ככה את פנג לט ר זא אומרת הוא לא יעשה כלום אז הרב אמר שסוף סוף עשו משהו אז איך הרב כינה את [מוזיקה] זה וו בתודות שה פשוט שמח מזה שפשוט התחילו לנשות אז התחיל לעשות הרבי טנקים ומקצועים ו נוסים יום יום נו איזה סדר ישיב כל אחד יש פולה מפורסמת ר עד ש פסיק את זה אמר שלא רוצה שזה יפריע לסדר הישיב ממילא אז הרבה מהמבצעים הבחורים עושים יום שישי אבל היה הרבה מבצעים שנש עושים ואני יודע קהילה הזו זה דוגמה אבל יש מקומות אחרים גם כן שנש יוצאים א בזמנים הפנויים שלהם שהבחורים אסור להם לצאת כ שהרב קתה רשות בזמן מסוים אני לא מדבר על מצ חניק מצפורים אני מדבר על ארי שס פירים יש בחורים שהולכים בין שתיים לארבע ת הישיבה מו כש בזה אתה לא ביד אז יוצאים בשתיים לרבע כ שיכולים לחזור אבל הנש זה בעצם הצבה שרב ענין של מקצועים כש צריכים לדעת שכל אחד מחפש על ידי התאריך שאנחנו רוצים תחבר לב תקשר לרב זה יד כסט שי אתכם אתכם אותי וביחד מתג הרבי את הגו המשיח אז כל אחד מחפש אז זה לומד מים מש וזה וזה מסתכל ע של הרבי אבל בעת שעושים פעולה של מבצעים אז בשביל הרבי זה הח הכי גדול אני אספר לכם סיפור הס היה היה זמנים ש מאוד התלונן על זה שלצ משס ל זה שלא עושים אז זה נקרא פלצטו היה שבט אחה שר היה מאוד רציני ו אותו שבט היה יהודי למדנו בונד ואשתו שהם היו הולכים לקמפ שו נועד כדי תבד איתם כמה מסלס וזה היה מאוד קשה ללכת לנוע אמריקאי הם היו שם ביום ש יום שישי שבת יום ראשון הם חזרו יום ראשון בלילה ו4 בבוקר בדיוק מתי שרבי יצא מיחי הר כולק רח עם הרבה ופתאום הל רה אותם רב ידע מאיפה הם מגיעים הם חיוך גדול אכו קו ג אמרנו בו תנו ואמר לו תדע לך שמ אמצע שבוע ש עד הלילה לא ראינו אף פעם חיוך על הרבי הרבי היה כל כך צלי השבו הוא ר אותכם שאתם חזרתם זה נתן לחי ני צ אגיד לכם עוד סיפורים יש לי ע לא אני לא צ גי חיים וגל יש יהודי ש ההה ג בבני בר ל בבני ברק היום לא צ להגיד את שמו כש מרשים א מרשה אשתו הייתה ביליון וגילו שיש בעיה בב אז הוא מיד ח רב נ כ אב בסוף רב שר האם הוא סק בצוע הוא היה יהודי בני ברקי חבדניק שהוא היה חבדניק ק בלימוד תלית חבד תפילין חבד מקצועים זהלא היה בכלל לא היה הקטע שלו כמו שאומרים ופתאום הרב כותב האם הוריס מקצועי הוא ידע שזה נוגע ל הבילו של אשתו ו אז א מה הוא עשה הוא התחיל ללכת לפצועים פשוט כפשוט וא לקח אוטו עם רמקו יצא מבני ברק עם הקובע הגבולים הפנות דם הלכים הלך עם כל הלבוש ואחר כך הלופים הודיעו לו חריקה ע הזמן שהכל הסתדר הולך למקצועי ויש סיפור ששמעתי אבל אם לא הרב היה מתייחס לזה לא הייתי מספר לכם את זה הסיפור זה עם בן ליפסקי לי בזמן כ שמעתי את הסיפור אבל אחר כך שמעתי איך ש התייחס לסיפור הסיפור שאני זה נה מוגזם הרב עזרן היה רב ב המצעים ומצאו גם כן אצל אשתו שהייתה בון בעיה מאוד גדולה לילה הוא חלם בדרך כלל אני רוצה להגיד לכם שמי שהיה כותב חלום לרב ש הרב הרב היה כותב דברי חל שונו כ ח שונו היה היה פעם אחת כת משהו שמ סתכל זר הוא מצא את התשובה דש בינו עוד מעט אני אספר סיפור עם זוג מחולה גם ת שלמד ש היתי נוחמה ישראל ךד חים שוק היה פעם בחורה שחמה מצרפת שרב אומר לה שהשידור שלה בארץ התקשרה למזכירו לא רצו בדיוק פעם אחת א ש נכנס אחרי הרמח אז הוא סיפר להם שהיא רוצה לדעת אם זה חלמת העולם הזה באמת זה נדיר אם יש דרך דים אחים אבל תקשיבו לציפ הוא חלם שנמצא בעולם גדול והרבי יושב ב שולחן ורבי קורא לו והרבי אומר לו תבדוק את המזוזות בחדר שלך בחדר שנה הוא קם בבוקר דק המזוזות והמילה בניכם היה פסול הוא קנה מזוזה חדשה ואחר כך היה בסדר הוא סיפר את זה לבן ציר מסקר והוא הלך יז שהו מקוד קודל אמר זה לא הרב רק צדיק שעושה מצווה הופך את זה למבצע אז יש מלאכים שיש מתלבשים בדמות שלו כ סיפר אני אומר לכם ש הייתי מספר את הסיפור הזה הוא כתב את זה לרב מ כב בנצי פסק כתב אתזה לרב הרב של אז הוא ההש צ בשאל את הרבי הוא כתב את כל הסיפ השאל את הרבה אם זה נכון הרבה כתב נכון אני ראיתי את זה יצאתי מכירים הרב כתב בלי שר כותב נכון לא הייתי מספר לכם כם שנרא כו פנטזיה אבל הרב אמר נכון מלים אחרות הוא שהעניין הזה של המקצועים יש כזה עניין אני לא יודע איך להסביר את זה אבל בכל אפן בכל אפן אנ אנחנו יודעים ברור שאלו שמתעסקים במקצוע של הרב העסקה שובת זה לא קד מימ זה גם לעשות פוס ובל זה זה יש את הרבע נחס וח אמיתי הנח סלוח אמיתי יש וב מזה שהקהילה כאן מקבל דוח כזה בעני הרבה פעמים שאנשים כרו ללי בכל מיני קברים אז אב בעניין הזה של הפו של של זה אר הי כצב מיד מסכב מותה אני רוצה להגיד לכם עוד דבר בתוף שון א הרבי כתב היה כותב נוסח סכר מחניק הוא אמר לתקתק את זה הוא אמר שכל מי שמביא דוח למבצעים אוז אפילו לפני שאתם מכניסים את זה אליי המזכירים תביא ם את הפתק הזה אתם יודעים מה זה אז היו אנשים אומרים שהל לא רה את הדוח ואם כן למה אתה נותן אז אמרו שיש יש ר וב מסקיו היה זאת אומרת גם אצל הקלי וגם אצל אב שלי היה כזה הרימה של מודפס מסק סמיכ נגיד סיס בסמי חניק ברכה שלמה ובן אדם היה מביא דוך ז אזרב הרבי נתן הוראה שזה מראה את הגודל העניין שהדלק כבר אמר שהוא נותן את כל הברכות או מראש הוא נותן את הברכות לכל אלו שעושים את ה שעושים את העניין אני רוצה להגיד לכם עוד דבר שאני זוכר מאוד חזק יוד סתו של בס היה ובות מאוד גדולה משנת השים של הרבה דיברו על זה אני זוכר מ הר בקיס היה סופר את השבועות פ מגיעים לגדל פריס אה אני הייתי השפחות אז הסג הקהל ולא יתו אם הב ידוד או לא ידוד לא דו סכל הלב לא תוד בכלל כשאני הייתי צעיר לא ידענו מה זה בעצם זה לא ידענו ניזכר שהייתי בחדר בתוך שחובות הייתי בחדר והמלמד שלי היה זיס קסקי זיס קסקי הדם גדול הוא היה מלמד אחר כך הוא התחיל לעבוד עם צר חסידים אבל אני זוכר שהוא לימד אותנו הוא היה מכריח אותנו להסביר למה טס אומר כם בתימ ופה בתמה תימה זה שאלה יותר קשה למה זה בתי ילד בתוך שחובב הייתי בן 10 זה היה ידע בארצות הברית לומדים עד ארב פסח אין כזה דבר שיש חופש כ על ארב פסח יוד פס אותה שנה ביום שישי הוא הגיע לחדר במקום ללמד אותנו הוא עשה לנו ברוסס כל 15 דקות הוא יוצא לשירותים ואנחנו מקשיבים איך שהוא נקי לא הבנו מה קורה עד שהבנו שהוא פשוט משיקות כנראה שזה היה הלילה השלם שהוא הבד אבא שלו היה גן מול הבית שלנו כמהז ש פוביץ כל אז הינו הולכים הביתה ביחד מעולת ש אז היה אז במקום אחר לא איפה שזה היום היום זה פעם זה היה בצד השני שלו קנה אצ אחרי וטיקה אז היינו הולכים הביתה ביום שישי הוא היה הולך לבקל את האבא שלו אז פתאום הוא מסתובב אליי בדרך אומר מה היום ר תגיד לי מה היום אמרתי יום שישי עוד לפני שהספקתי הוא נתן לי סתירה לצד צלת זה כל מה שיש לך לגיד על היום אמרתי זה יהודע פיס יפה מה זה דע פריסו אמרתי שלושה ימים לפני פסח לא הספקתי הוא נתה לי כזה סתירה מצצת בחים איך אתה לא מתבייש ודע אז לא לא ידעו ואז הוא אמר אתה לא יודע שזה יום הולדת של הר שלנו באתי הביתה ברר שהסבא שלי צמח ץו ועוד כמה התוועדו כל הלילה יפה ידעתי כי שהסבת ש התקשתה לאמא שלי שהסבתא שלי הכי לשטיח שכבר נ לפסח הוא הקיר את הכל החמץ שכל אז ככה ידענו שזה עניין ככזה אז באותם שנים בעצם לא כל כך ידעו תושב זהב התוועד אבל ילדים זה לא חינכו אז ילדים עם כל ה לעד של היום אחר כך בתו ש ל הרבי התוועד ואז הרבי אמר את הממ המפורסם שנין שהי פיקח שפחד בברל לא מהו השתות ז אני זוכר שייה רק שלג הטוב ות ס אבל זה לא היה זאת רשמי כשהגיע יודה להכניס מבז אז כולם התכוננו לזה והתכוננו לזה ואז מישהו כתב ברבי שכתוב בספר חסי שמי שמגיע לגיל 70 הוא חייב לעשות סעודה אז הרבי הסכים לזה ואז רק אז מותר שהולך להיות התבדו מה אני צך להגיד לכם אז לא היה כל כך מקצועים זה היה לב לא היה כל כך מקצועים אז כל המצ היה יום ראשון הגיעו המון כים כל הצ ר ממש כפשוט רקדו לאספת רקדו עד הבו יום ראשון ה היה קהל ענק והיה התות מאוד גדולה מה היה ששר בחם סיסי אז כל הקהל ממש שר את זהם כל החיות ואחרי איזה רבע מש הוא חיקה לכזה התולות כיוון שהוא רוצה לעשות עניין חדש ע מדס הוא רוצה לעשות ע מזס אז תם לבקש את זה לא יכול זה צריך אני זוכר שהיה כולם הבינו הייתי בחו אני זוכר את ההתעוררות שהיה הו ואלה שישבו מול הלב קמו ושמו יד על הדפ ורקדו ביחד ורב לא כל כך עסה חזק אבל הרב הביף על כולם ואחר כך הרב אמ מהים ידוע זאת אומרת זה היה דברים לא רגילים בסוף הלב נגג אותם שנים הלב לא היה עומד לנגן גמו אחר כך השנים וחרות על כל התודות באמצע ה שבוע אז כמט לא היה ך כם ללקות ד חזק הרב דיברו מוד חזק על העניין של שבע ש פים ודם בגלל זה ומר שרצו לעשות אותו איש השנה בארצות הביש יש מפ איש השנה אז הרבר לא הסכים לזה היה עיתון מאוד מאוד מיוחד שהיה עושה man זאת אומרת האם של השנה את רב אמר לא נוצא למה זאת אומרת שלפני שנה לא היה איש לא היה בן אדם שנה אז זהמ שהוא לא מסכים בכל אפן בסוף התודות וזה אני רוצה להגיע הלב סל חרנ והתחילה נגיע לרס גן קמון ולפני זה הליב אמר ככה מכיוון שנשאלו יומים בודדים עד בפסח זה היה מוד לכניס הוא רוצה שינצלו את הזמן הזה למפצל מצה כמה שאפשר שר ש יהודים בלימ ואז רב קם לרקוד ורב רקב מאוד מאוד חזק ובתוך כדי הריקוד הרבה יצא אם לא יודעים הרבה זוכרים אני עמדתי על הפרמידה למעלה למעלה היום כבר ישבשו אבל מכיוון שרבי ילד מהבי עם ניים סות ר ממש חסם ידיים אז היו הרבה חונים שעמדו על הפירמידה שרצו לראות את הלד כופפו נו אז כש יש המון המון בחורים שמתמידים ש מתופפים אז פתאום לפני שרבי הגיע כולם נפלו ורב לא רואה את זה הרב ולך כפים סבירות אני עומד למעלה למעלה ואני רואה פתאום שהרב הולך בתוך הבלאגן וכולם רוצים לקום מה מהר ופתאום אני רואה לא רואה את זה פתאום מישהו תופס את הרב ביד כי רוצה לקום אז הוא תופס רבע יד וב ככה הוא תופס רבע היד ככה א הולך מה היה הבחור רצה לקום כל כך מהר כדי ש יעבוד אז הוא תפס את הבן הרב הראשון כדי שיקום ופתאום הוא תופס שזה ה הרלד הוכ רבעב הבחור הזה נכנס לילד חרב הוא הגיע ל לפנימיה והוא נעמד ליד החלון ככה כל הלילה הגיע הבוקר מדברים איתו אין מי לדבר הוא נכנס להלם קלב בגלל שוא תפס אני זוכר שבחורים לא כולם דיברו א ר כמה בחורים שדיברו מה עושים א הוא לא מתפלל הוא לא עושה הוא אומר ככה כמו פסר עם עיניים פתוחות ר קר אז הלכו לדוד רסקי שאלו אותו מה עושים דו רסקי אמר צריכים לכתוב לרבה מיד אז כבלו לרבה אז רבה אמר א לענות לו זאת אומרת לכתוב לו להגיד לו שהוא מבין לרגשות של בחול חסידי אבל שיגיע בשם של הרבי שהוא ילל ויאכל זאת אומרת שיחזור כרות אז באו אלי ואמרו לו בדיוק מה שרב אמר מבינים זה רגשות חסים אבל עכשיו אתה צריך לאכול ולהתפלל ואז הוא יצא מזה לא רצו לעשות פרסום ל זה א זכרמה שקרא את העניין אבל כל שאני רוציי להביל את הסיפור הזה כל ההתלהבות וכל ההתפעלות של הה יד ניסן בסוף התבות שזה הכל הך כיו מה הרב דרש הוא דרש שעכשיו ש שילכו הימים הספורים שנשארו ילכו זאת אומרת בצ מצה וסו מצה איפה שאפשר אז אנחנו יודעים שהעניין של המקצועים זה היה החידוש ל הרד העניין של שצריך לסיים ד היס עניין של הרפוצ הב מסגר היה עניין של רשות לזכות יהודים מתפילים זכות יהודים עם כל מיני דברים אני רוצה להגיד לכם כשמד בפוט הפס היה הולך כל יום שלישי לי שצי שמן הוא היה הולך למיס פירים והיה לא מבטל ע זה פעם אחת אז הוא אמר לי אני הולך ס אני אגיד לכם למה כשהייתי בכל כל כך הרבה שנים לא המי כבלים אז כדי לתקן אותם שנים שלא נחתי כפילים אז אני רוצה להניח כפילים עם יהודים אז אני זוכר אני זוכר שלבתי פו מתו בקרם סיו הוא הלי תפיל ליהודים וא יהודי גותו ים אז הסירים גם הסלים ה צמים דרך אגב שאלתי אותו בטח הכלא פה זה מלון כלפי הכלא שהיית אומר אתה תורה ברגע שנועלים את הדרת עליך ואתה לא יכול לצאת עצם דע שאתה כבר לא חופשי אתה לא יכול לצאת אתה שבוי אז זה זה כבר ה משפיר אותך לגמר ודאי שיש נאים כאלה ויש ים כאלה חיים חיים [מוזיקה] וחיים [מוזיקה] ‏amb [מוזיקה] ‏ja [מוזיקה] ‏j [מוזיקה] ‏j [מוזיקה] ‏la [מוזיקה] אנחנו יודעים שבדיות של רדק גדים אז הרבי היה מביא את זה קיס עבל דוק אלה שנסו למקצוע עתים אני זוכר שהיה יהודי ששאל את הרבי הוא אומר עושה מקצוע עם לא מן חנו נושה מכונית לאיז שו מקום וא עושה מפצועי אז ה בודאי שהוא יכול לקבל את את הדלים חלק לקהל אבל זאת אומרת כל מי שלח ל מקצועים היה מקבל חבינה של דלים ו ומהם מחלק את זה אה הם קרא ם טקסטים ש כ מי שאנחנו מקצרים אמרתי את הסיפור שהיה יהודי ראיתי את זה שהוא אמר לרב חוק בלבן זה לא אמר גס צוים זאת אומרת יהודים אז גם כן יש במונטריאל משפיע שקוראים לו ישגר אז הוא כתב ברבי שיש בעיה חרים אומרים ש הרב מחלק דולרים דרך טנקיסטים אבל תלמידי ישיבה לא אז ממילא אולי אנחנו צריכים להפסיק למוד כ שהרב מחשיב יותר אתל שולחים זה מפצועי מה שאילו ש ככה [מוזיקה] כותה אז הרב אמר לו על זה שבחור לומד יבוש חלפה שאני אביא לו ו זאת אומרת פתאום בחבד פרים הבחור שיושב לומת נקיס זה משהו אחר פה תשמעו את ה את ההסברה מה שמ נקיס לוקח מהזמן שלו במקום הוא יכול לעשות בשביל עצמו ללמוד או סקים כל מיני דברים לעצמו הוא עכשיו מוסר את עצמו בצד ומה שהוא עושה הוא עושה בשל מישהו אחר מה זה ן כיס הוא לא צה בשביל עצמו הוא עושק את זקות יהודים אחרים אז הרב אמר מה אני עושה פה אני מביא את הדולר הדולרים לא ת הכיס בשביל עצמו שהוא יתן לזה אחר אז מי שמוסר מעצמו לאחרים אז מגיע לו שהוא יקב דו כדי לחלק לאחרים ככ רב אמר לו ה אני לא בותר בכתב אבל זה היה התשובה שהיה מ חרות הוא שעניין הזה זה שונה לגמרי מה שהיה פעם פעם החסיד היה עיקר עניינו לש לא תקחו כמו א סמדו כלכל כל הכל הסים הללו כל העיקר היה א זאת אמרת ליש וגי ל שליס מיוחדת להתנתק מעולם זה מסירוס נפש לא לישון ולא לאכול כל אבל הכל היה כדי שהוא יהיה בדרגה יותר גבוה הרבא לקח אנשים ואומר אנחנו לא מחפשים השוס פה מחפשים שעוד יהודי יוכל לקיים כל המצות וכלה זה לא עושר ל לא יותר דנים לא יותר גונים לא יותר משכירים לא יותר אודים אז פה הנ אמר שאתה לוקח מעצמך ואתה מוסל את זה למישהו אחר זה הג חסד הכי גדול שיכול להיות ואם מדברים על אמנו הוא אמר לי אני אסביר לך למה ב לס פה הוא אמר לי משל נגיד שאתה יוצא מהבית בבוקר ואתה רואה על הרחוב יושב יל הוא בוכה היית שואל אותו למה הוא בוכה ודי אם הילד היה אומר לך שאין אוכל בבית כבר כמה ימים שלא אוכלים מה אתה עושה מה מה היית עושה היית חוזר לתוך הבית היית מכין סנדוויץ' ממ נכון ואם היית מחר לעבודה והיית אומר אבל הבית שלך שהסיבה שאכלת זה בגלל שהיה ילד רעב ולא היה לו אוכל כבר כמה ימים וזיקית אותו עם אוכל הוא לא רק לא הזק עלי וא יתן לך אפילו צלש זה אז לאומר לבדל אותו דבר הרבי רואה אך הנשמות האלה ריבים ריבות ת מצס אין ל מצס בכלל והנשמה צועקת היא רוצה איזהשהו מזון רוחני מזון לנפש אז אותו דבר כמו שבן אדם היה מוותר על הכמה דקות של עבודה שלו כדי ללכת ולתת למישהוא לא אכול ילד שלא אכל אותו אזה ש מבצוע עם מועמד הוא הסתכל ע זה בעיניים שלו אבל האמת הוא היה ככה הרוא לא בחן בן אדם אנחנו יודעים את זה הלבה לא בחן בן אדם לפי המרה החיצוני שלו הלבה בחן מדן יודעים את זה לא צריכים להיות יש סיפור ספרתי את זה כה פעם שמעתי רבש לש אבל אחר כך קיבלתי א אישור עוד מעט ישמו מי סיפרתי את זה בקנס נושי וסיפק פבד ביז והיה אישה שמה שולת שהיא מכירה את הסיפור ואת האישה הזאתי ש מספרת עכשיו א מכרה אזה באופן אישי אני שמעתי אבא שלי רה את זה בשס מיזה וחיל ופה תראה איך שר את הנשמה זה סיפור מאוד מאוד מוזר היה בחור שעבד בשביל גדיות אחרונות ש שלחו אותו ו בניו יורק ושם יש גודה עיתונאית בתוך האגודה הזאתי יש כל מיני עיתונאים מכל מיני מקומות היה שמה בחורה מהולנד עם השרות הצהובות זאת אומרת נלך כמו גרמנית והיא התחברה אליו ולט לט היא השתגעה ב השתגעה עליי אמרה לו אני רוצה להתח ך הוא אמר אני לא יהודי דתי אולי אני לא שומר שבת אבל הלך להתחתן עם גויה זה בלתי אשר אז הוא אמר לה הדרך היחיד שאני יכול להתחתן איתך תגני לא יכול להתגייר למה ההורים שלי הם נצים אף פעם לא שמעתם את הסיפור ההורים שלי הם נצי וברגע שאומרים בבית את המילה יהודי אז ה כללות אז אני לא יכול ות אתזה אז הוא אמר לה אם את לא יכול להתגייר אני לא יכול להתחתן איתך אבל אשאר ידידים לא יותר מזה זה סיפור ארוך רק רוצה להגיע לנקודה יום אחד אומר לה את לא ראית שמחה בחייך בעולם שמחה אמיתית הלילה זה שמחתה אצל עם ישראל יש מקום אחד שהשמחה שמה זה משהו אחר לגמרי זה אצ נבי מבוץ אז הוא הביא אותו איכשהוא גאג שהיא תקבל מקום כמובן מי שהיה קופס צ אני תמיד אומר לבחורים אתם נושאים לתשרי ואתם נצאים אתם חושבים שככה היה נראה הופס היום הופס מה שאתם רואים זה נראה כמו שאחרי שרב יצא קופס שככה זה נראה אן היום הפחד ש ד את קופס ניה עוצבה א הי תר את קופס היא אף פעם לא רעתה כזה אז היא אמרה לבחור הזה האם יש אפשרות שאני אפגש ו מדבר עם הרבי הזה אז הוא אמר גויה מה זה משהו יהודים כל המסה נכנסו למזכירו ושאלו את המזכירים שאלה הפתטית האם הרבה מקבל גם גוי אמרו כן אז ה אומר בסדר הנילי גו אני רוצה להתקבל אמרו ל עוד כמה חדשים היא הגיעה ביחד עם הבחור הזה היא נכנסה לבת האל שואל אותה למה בת מה למה הגע כאן מה אז היא אמרה מה שמונח על הלב שנה שהיא מאוד מאוד רוצה לנותן הבחור הזה והבחור לא רוצה בגלל שהיא גוי יבו מיהודי והיא לא יכול להתגיס בגלל שים נעשים יא לא יה מה לעשות כל הזמן הלב היה עם עיניים על השולחן הלב הים את ניים הוא אמר מי אמר שאת גוייה את יהודיה ה היא היייתה בשוק רבא אמר את לא צריכה לעבור גיור רבא רק אמר בגלל שת חנכתי אז כדאי לעבור טבילה כדי להוריד את כל התרומה היא יצאה אבא שלי היה שמה והוא ראה שהיא יוצאת בסערת נפש ו אומרת הבחור מה שהוא משתמש פה ההורים שלי איך יכול להיות שא שלי יהודיה ה קסים אתה לא אתה רוצה להבין לי היאם הטלפון לורים שלה בעולם רק םר המילה יהודי הכללות יכלו לשמוע דרך ה שופרת צ צי גילה חתי עוד אב הרב אמר לה היא אמרה ש הגים הרב אמר תלחצי על האמא אז היא תגרה מה ה תלחצי האמא אז היא תגיד לך הקופונים היא נסה לוד ואיזה כללות היא קיבלה שבוע וחצי יום אחד האמא לקחה אותה לפרק ואמרה לה שהם יצאו לשואה יהודים ר בגלל שאבא יש לו שגאון שהוא בטוח שחס ושלום יקום היטר חדש ממילא אז הוא החליט לגדל אותה כי גוייה פ שהפרופיל שלה הסרות הצופות העיניים הקומות נראת ממש כמו גוייה אז ממילא שאם טו יקום אז כולם ידעו שה לא היא חזרה והיא בקשה את הבחור הבחור מתחיל לבכות אומר אני מכיר אותך כבר שנה ש לא הרחתי ולא הרגשתי שום דבר שע גויה בכלל נכנס לרבי זה לקח אפילו 10 שניות ו ראה שאת יהודיה אז הוא אמר לה אני לא יכול להישאר חלוני ואחרי דבר כזה שהרבי ראה אותך וראה את הנשמה אצלך אני לא יכול להשאר ל אז היא אמרה גם כ הם עברו לארץ לגליל כאני סיפרתי את הסיפור בב סיבק זה היה כמס מורות של של 50 מורות אז אחד מהמורות קמה ואומרת אני מכירה אותה היא חברה שלי ק היא לא רצה שהסיפור הזה יתפרסם היא הא לא רצה שידו ש הזה היא היא מתביישת שהגבה אזורים יהודים שהחזיקו אותם כמעט אבל מה בעצם קראת הרבי לא בחם בן אדם לפי הצורה החיצונית הוא לפי הנשמה שלו הוא לאה ניצות כשרבי רואה יהודי שלא מניח תפילין הוא מרגיש איך ש הניצות זה מה שלמדנו ואמרנו קודם מה שאמרתי למד הוא מרגיש איך שהוא נאב זאת אומרת בעת שאתם מניחים תפילין ליהודי וסף לכל כל הברכות דרך אגב יש בזויה גם כן כתוב שלי ש בוא תוכח הדן ש הקודש ברוך הוא עושה אותו מצוות אז אין לכם מושג אין לנו מושג את המנסרות זאת אומרת זה יותר ד מכל שאר הדברים שיכולים לעשות אבל זה שהרב בכן אז ראה ז יש רוח הקודש אבל יש שהוא מסתכל על בן אדם הוא רואה את הניצוץ הוא מרגיש את ה ניצוץ היה עוד סיפור זה הסיפור שאב שלי אב שמס אבא שלי היה בקליפורניה וא היה סבל וס וסבל וס היו הגמורים שהיו מגיעים כדי ללעשות כסף היה לצה ד מדיבה אבא שלי הג כדי להתלהב בבית כנסת של ריש אז ישוע אמרתי אז היה דמון אחד שסיפר לאבא שלי אגיד לך סיפור על הרבן שאולי אתה יודע אולי אתה לא יודע היה סיפור כזה שהיה בחור פו ישה עם כל הלבוש שב הרב והוא עמר עלב שהוא חתן וא רוצה ברוך על החתונה אז הב אמר אתה כום כן הוא אליך דיש כן אז אמר איך אתה הולך להתחתן עם גלוש גוש ם נרה מסמינר אז א ר ל לבדוק את זה אני לא ידע כל הליכות של הסיפור הדמות סיפרת את הסיפור הב ש כל הפרטים אז א התברר הוא עמ נו עוד פעם ר הרב שהוא יראה שהיא מערה בסנר אז רב אמר לא עשית בדיקה נכונה צריכים לבדוק עוד אז מה שהתברר שהיא הייתה מקהילה שכילה מאוד הדוקה ששם מתחתנים בגיל צעיר ולא גרו בבור גרו במד אחרת ובגיל 16 התחתנה הבריה במוכרת זה לא הלך אז הור החליטו א אוקיי לקבל גט אבל החליטו שמתעלמים מזה שה התחתנה זאת אומרת לופק היא עלדה בגיל 16 והיא תיכנס במסד ואחרי כמה שנים הייתה יהודה מצוינת ואף אחד לא חשב בה מפלט ש זונים דתיים הרבה כבר ראה שהוא הולך להתחתן עם עם גוש אז הרב יש המוןן סיפורים שהלב זיהה אנשים לא לפי המרה החיצוני החות קי בבן אדם שכולם מכירים שהשתנה לגמרי הצורה שלו הוא היה פעם מאוד מאוד מאוד שמן ואחר כך הוא נהייה א ממש כמו שלת לא מצד בו פשוט עשה כזה דיאטה זה ממש היה שהוא נכנס ל7 אף אחד לא ידע מזה אני הייתי אז בסני אף אחד לא ידע מזה הוא אמר את הרבה פשוט אמר רב דיבת ארב זיעה אותו מיד וכולם אז דיברו איך א זיהה אותו אף אחד לא הכיר אותו אף אחד לא לא ידע מיהוא אז א לא יודע כ הה מכיר אב בוא נחזו א לעניינינו ו אנחנו יודעים שעושים מקצועים יש לנו סיפוק שעשינו משהו משל הסיפוק הזה מאל ומעבר אני רוצה להגיד ש שיהודי שיהיה יקיים מצ והיה יותר דתי זה היה יוש היה פעם הרבי קיבל מכתב יהודי בשמים הראשונות והיה יהודי שכתב לרבה שכל הסיבה שהוא מת קי בגלל שוא היה ב של הרב ו שרב מודד את השמחה שמחה גדולה אז זהמ לאבא שלי שכתב איך יכולים לא להיות שמח בתלות אני שמעתי את זה כשהייתי בחו מאוד צעי 15 14 אז אבא שלי סיפר הסיפור שי כמני ה יכולים לא להיות שמח ואך שזה מביא משהו מישהו יותר קו ביהדות מילא אז אנחנו יודעים שהרבי השקיע בזה אנחנו יודעים שזה אחד החידושים רבי איך הרבי דיבר יד קיסלב תוב ש ס הרבי ד כמו הלילה כולם אומרים שד קיסלב זה מוצי ד תו ש בתס שה שנ 50 הרב לא יה מוצי סמ ש חתונה הרבי ד ור ד קסר רבי ד נטו רק בשלב כסר הר דבר סליחה על זה כל העניין חתונה אבל אחר כך הרבי הקדיש בערך שעה רק על המבצעים מאיפה אני יודע קודם כל שמנו את השידור משכל היום קרתי את השיחה חלק גדול תודות הרבי מפרד כל אם זה מספ הם הוא מפרד לא רק פעם הרב היה מונה את המקצועים היום מפצ זו מפצ זו מצב מזכיר אתש פה הרבי מפרק כל מבצר מה תוכנן וזה היה פמ שדת קיס זה אם תסתמו בנוח זה בערך בחמש עמודים רק א אולי זי ח מודים ביידיש רק על הך מסביר של מקצועים זאת אומרת הלב קשל את המקצועים ממש לעניין של יודע על קיסר כ שיודע על קיס זה הזמן שמקשר י איתו איתנו אז ממילא הסקס הזה זה דרך העניין של ה של המבצעים במילה אז הגודל הסחוס ולא צריכים אפילו להזכיר את זה סיבים יודים שתמיד היו אומרים גום לסרו אני זוכר ש היו ים מרב דוחות כל מיני פעולות שעשו במקצים והיו כותבים אולי גרים נס אז ראיתי צד פ ש מצאתי אתזה ר שאב ש נפטר חות שהחבר שלנו כתבו והרבי מוחק את הי וא עושה ליזה וגור זה היה א צואים שעשינו בצבא שעשינו עם ספר לכם עוד מה שהיה לנו טוב שד למדתי הייתי שב בבר הבת ויצאנו לצפון לעשות מפסח ניק אמצ תפיל ותו זמן היה בלאגן מאוד גדול לא נותנים לך ילים לגדל זכן בל המסריחות של גז היה בחור אמריקא איתנו שצילם את אה צילם את כלל המקצועים היה ל וחשו תמונות הוא לא ידע שעשו לצל שעשו צלם שמה לקחנו ושלחתי את הכל עלד ואחרי שבוע אני מקבר מכתב סקילו השר שבי מקמ חתם הזה אם תמונה אחד ממה ששלחנו שהרבי בכל בתמונה הזו ושאל ברר יצר החיל הזה איך יש לו זקן קודם כל נדם לא המתי ש מסתכל על כל התמונות ה מתעניין ומרב ששלחו לתמונות של מקצועים הל היה מקבל רפי כאלה דברים ולב פשוט הקדיש זמן להסתכל על כל דבר דבר אבל הרב דשתי עם אחד הבחורים ש מצוים דן קוקס ואמרתי לו שיש לנו משימה מערבת אומר תר לכם רק שבוע כיוון שאתם צריכים להיות בסדר ישי נסענו לצפון באנו לרבו קפלן הוא עזר לנו וחנו אותו ב שיה ם גדול הגענו לאותו א עם ליבו קפש הגענו לאותו מחנה אפס החי לי צריך להיות אמרו לנו תשמע חיה מילואים ואי אפשר לזכור באותו חודש מי היה ואיפה הוא גר זה בלתי אפשרי אמרו לו זה כמו לחפש מחת בעמ של שחר וקשרי א אנחנו חזרנו והיו כאלה שעל גש הלכו לכו לקח חדשיים עד שמצאו את החייל הזה בצל אביד באו אליו הוא כבר היה בלי זקן המרים לו את התמונה הוא אומר שהרב לבר שאר היה איך יש לו הוא קפץ הרתי דופני מתעניין עלי איך יש לי זקן אני כל כך חשוב בעיניו הוא לא הבין קודם כל הוא סיפר שהגיע לצבא הוא נתן זקן לגדול לפני זה הוא אמר שתמיד יש לו זקן אז כ לא הרב רצה לנצל את זה כדי שלא יסו צקה אבל הוא להתלהב מזה וני תפילין וא התחיל להקב יהדות למה הרב לובביץ חושב עליו הרב ש כל התמונות הרב בחר תמונה שלו הוא רוצה לדעת איך יש לו זקן אז בעצם הרבה פעמים שומעים יובי שרב חושב עליו רב ועצם הוא צריך לדעת כל הסיבה שאנחנו באים להניח אותו חיים זה לא בגלל שאנחנו החלטנו כך ל שהרב חושב עלי רב בעצם חושב על כל אחד ואחד כמה שרב סיפר קודם עם הסיפור ם המצר והפילים זה מרים יהודי זה זה זה מרים את היהודי לדרגה ואז יש לו חשק יותר יותר מה שעשה בחייל הזה חייל הוא היה איש איש היה חנות אני לא יודע בסה אני לא יודע מה שהיה לו אבל זה שינה את כל ההסתכלות שלו שהלב התעניין פה אני זוכר שזה לקח זמן כל הכל הסיפור הזה בכל אופן א אנחנו יודעים אני אגיד לכם אפיל עוד ברב בתו ש א' אז הייתי בקת היה בלי שיעור עם שכנים אחד השכנים הוא היה איש שבק הוא לא היה סתם איש שבק הוא היה מאוד גדו בשבק וסדיר את זה נודר לי אחר כך כי שהיה סגר ראש השבק בן עזר קרו לו הוא הגיע למשרד לדבר עם הרב הרדן האח של רב הרדן הרב של פלגת ואז הייתי שם שארתי אותו אם הוא מכיר את קוראים לו מנש השח מנש רש המשפחה שלו הוא הוא מהגדולים שלנו ואסטר ה יודים כיפה בי המלא שלו שיש לו זיכרון הוא רואה פלק בתנך הוא יכול להגיד לו את הכל שני אז ברכו אותו כאילו ש הזיכרון היה דרך אגב במלחמת לבנון בתוש מבס הוא אמר לי שהוא יעלם הוא לא יהיה פה הוא הולך ללבנון אף אחד לא צריך לדעת הוא צריך להיות אקפו היה לנו שיעור כל שבוע פעם בשבוע בחד הבתים והסדר הז היה בו שמ היה שואל שאלה ברשי ומחכה שכולם ידוע זה בשבוע הבא היו קופים ס הפמ היו קופים בס הפנימים ואז אני זוכר שהיה שאלה שר שעה דוגמה כתוב שב שזו כשעם ישראל יצאו ממצרים לא יהיה חלץ כלב לשלומו אמ מה מה מה החידוש למה הכלב כן נלב מה כל העניין בוא יהייה חץ אחד מהניסים היה שכלב מאוד בענווה מי אומר שכלב זה רוח ניסו אז אני באתי עם השאלה הזו סו לנות את נות אף אחד לא הצד אח כך שנת לא אחרי זה רבע אמר כתוב במדרש שבלילה שהירח מלא אז כ כלבים ופחים ככ כתוב במדרש שהכלב שרואה את הירח מלא אז הוא וח ומכיוון שיצאו בליל תסבו מירח מלא אז פיטב היו צריכים לבוח א בגלל שיצאו במצרים הם התלהבו מזה ע אני נסעתי פעם לרבה אז ביקשתי מכולם לכתוב מכתבים אז כולם כתבו הוא גם כתב אז אמרתי לאבא שמכתב הזה זה מאיש הבק מעניין הוא אבא שלי הכניס בכל המכתבים רק זה גיע למכתב הזה אבא שרב זהי שב הרבי לא נשר מים שנשים שכו אותי הרב ענה אתש מאוד אז כשחזרתי לאלא אמרתי שלי שבק אמרתי תראה יש קבוצה שלמה יש ך המון המון מכתבים אז אחד היה נציג לקבל תשובה אז אמרתי לו שוא כל כך מתלהב אחר כך הוא סיפר לי שאתם לא יודעים זה היה הו שמר כמה פיגועים הם מתכננים ממצרים כמה פיגועים ואנ עם ישראל ישב בשקט ולא יודע אנחנו יודעים אמר לכי שבת איך שהם לא רק מצרים מקומות אחרים כשסיפרתי את זה לאבא שלי אבא שלי סיפר את זה לרב אז הרבי אומר ו אר ךג אז הרב דבר ברצ ה שבוע סכי פמ תל אביב הזכיר מעלל זכיר הזכיר כמה מקומות שיכול להיות פיגוים אזב אמר בשבי שאם הוא הי שבת ידע שדב דיבר על זה אין כסמן הוא יודע שברתי ע זה כשאמרתי לו את זה אתה יודע מה שזה עשה לו הוא התרומם לגמרי הוא שומע ס עד ככ הוא התחיל למוד יותר יות הוא התקיים קשר לרב הוא התכ הרב זאת אומרת חושב עליו הב מדבר בקש ל אז זה בעצם ושה ואם אומרים לבן אדם שאתה יכול להתקשר ת ר דברים זה עושה את הבן אדם צי סחר ג אז אז יש סוגים שפוץ הןד דים ים שמגיעים להם ומרים להם א על ידי זה שאתם רוצים מצווה תכתבו ם וכולו אז זה בעצם למ אות בכל גי לחיים גיד אם יש זמן נגיד ד כמה סיפורים כיון שחוץ מדרש וצים לשמ חיים [מוזיקה] חים [מוזיקה] ‏j [מחיאות כפיים] [מוזיקה] ‏ja [מוזיקה] ‏he [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] ‏a [מוזיקה] ‏he [מחיאות כפיים] [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] [מחיאות כפיים] ‏he [מחיאות כפיים] [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] ‏n [מוזיקה] חים אתם יודעים שלם קת ל מספ [מוזיקה] ספפו שניר שלא של האבה זה היה לפני המפח של ההיפים כמעט מה הו מסכנים בשנות ה50 לא ראו זקנים מישהו זקן בארצות הברית לא רו בן אדם עם ג'ינסים קרוים כמו שרואים היום ג'ינסים מקרמיקה המשים ופים מחליפות היו א אנשים שהתלבשו כמה שצריך לראות יהודי עם זקן זה היה נדיר היה פעמיים בשנה שלבה נסע לאויל עם אוטו מלא י שפט ואל רש שונה רגע אני אסביר כה שרבי נסע לאויל אטו שזן ה נסע רק עם כמה אנשים רבי נסע עם רודיקוב עעם רב קזנסקי ואבא שלי והנהג אבל כשבן ס ה ששו משפט אז היה מוסיף באוטו המון יהודים עכשיו אני רוצה להגיד לכם שהאוטו באותם שנים זה היה אוטו ל הגדול שבתו של חוחו פסי חבד עשו את זה סיפרתי את זה פם פה אז אני נסעתי באוטו זה כמה פעמים המושב הראשון היה כמו סוסר סס ז אומרת כמו לא כמו שתי מושבים כמו שיש יום זה ארוך מאחורה היה ארוך או באמצע היו שתי כיסאות עגולים ככה זה היה מכונית קדר של שנת 57 שלב סב עכשיו יש פונה שרב נוסה לכל איך שאוטו מלא רצה להו ש אוטו שז רואים שמ מעלה האוטו האוטו היה גם כן סבע משונה היה לו הגג היה חום וכל האוטו היה בש זה לא אוטו רגיל זה עכשיו השש נכנס על קו נכנס ל שמביטים נכנס ל ומן פעמים א האבא שלי היה שמה נכנסו גם היה המון יהודים סופפו מאחורה ובה עם הנהל ישה קדימה אז פעם אחת וסים לאויב א כן ב זה הה אוזים שבט ופתאום יש אוטו של צעירים שהם רואים אותו דחוס מלא אנשים עם זקנים שאני ומד שאז באותו תקופה לנות אנשים מסכנים זה היה נדיר בפלט באותו חלק של ני יורק אז הם חשבו בטוח שהאוטו הזה ברח מאיזשהו קרקס אז התחילו לעשות כל מיני תנועות שלח בש במכונית אז פ התחילו לעשות ככה נשים במכונית עכשיו הרד מסתכל ואלו שנמצאים במכונית הרגישו מאוד לא נוח מהל צריך ללות כזה ם התפללו שהאוטו הזה יסג ם שלא ירו את זה הקדוש ברוך הוא עזר שתי המכוניות נצו במזו הדו והם עושים צחוקים הרבי פותח את החלון אז לא היה חלון חשמלי הרבי מסובב הרבי מר ותו החלון והרבי צועק להם דוז הדום הרב צועק להם are je הם אמרים כן ילדים בחורים צעירים אל סמן יהודי עליהם והם צוחקים ורב אומר להם תניחו תפיל כל יום רב אמר להם כולם ד ככה רב אמר להם אז בעצם זה ללכת לפצועים ושא כל בדרך כלל בן אדם שצוחק עליך אז לא כל כך קל לשח אותו רביח תפין הרב לא הסתכל על זה הרב כנראה רה בחק יהודים אז הרב אמר שהם יגידו כן ואז הרבע אמר אתים צריכו תפלים לא יודע אני בטוח שאם הלב אמר להם אז בסוף בסוף אז א זה פער דרך אגב א איך אני יודע דבר כזה היה יהודי עשיר בתל אביב ברמת א רמת תלביב שמה בון תל אביב שעשה התודות הוא נהייה ברשוב וזמיר את אבא שלי להיות שמה והיה אישה שכל הזמן מסתכלת מהחלון על התודות חר כך היא הגיעה וסיפרה שהיא מאוד מאוד קרוב עכשיו בתורה המצוות והיא ראה שחסידים יושבים אז מאוד מאוד עניין אותה מי היא היה פעם ורה שזכתה פה בארץ להיות וזה כנס מק אז יא בררה את הרב ורב אמר שק זזה ורב אמ שתשפיע על החברות שלה בצ זה היה הכל אחרי זה היא סיפרה לאבא שלי ולכל החים דברים שהרב לא עזב אותם י כל הזמן זה נמצא אצלה עד שתחילה קרם באיזה שהו שלב כשהיא ראה כסילים של הרב מתודים אז הא הרגישה שהא צריכה לבוא ולשמוע ו אזה סך הכל הרב אמר לה שהיא צריכה זאת אומרת פי לחיות אז בטוח שחב הצעירים האלו שהיו במכונית אם הרב אמר לה מפורש תניחו פירים אז דברי צדיקים קיימים עד אז אנחנו יודעים אחד אנשים ש שנכנסו לרבן יש יש וידאו מפורש מפורסם אני לא יודע זה בגם יכול להיות שראיתם את זה אבל אני ראיתי את זה יכול להיות ש מפורסם אבל סיפו אני יכול סופר הוא סיפר ככה שהוא היה פעם בחדר וברכ מד ברכ יש רקלמה ילוד בר מה אכפת לקדוש ברוך הוא אם הוא לקח כף חלבי ואוכל רקות ם זה זה מה שאכפת לו אז הוא אומר זה לא יכול להיות קדוש ברוך הוא ז כזה גדול אז זה סתם המציאו את זה מה הקדוש ברוך הוא אכפת לו איזה כף אני משתמש לאכול זה מה שמפריע לו עוד כאילה דברים ולכן הוא עשב יידיש קיץ הוא התחתן וכ היו חיים חילוניים יום אחד אשתו משום סיבה א בעיה מסוימת היה צריכה לבוא לרדת אז הוא ניבל אותם כשהגיע הגיע חיבס אמרו להם לרבע לא מדברים לרבע כותבים פתק כותבים פתק לא נכנסים לא לדבר אז הוא אומר אין לי מה להגיד חו אז הם פחדו המזכירים פחדו שכן רוצה לדבר אמרו שבלי פתק ש ותר אתה לא יכול להיכנס כך הוא מספר אז אה לא היה לו בריירה אז הוא כתב אני לא יודע אם לא ראייתם את זה בוידאו אבל אני ראיתי אתזה לא לא ראיתי את הבן אדם לא ראיתי את הוידאו שהוא מספר הוא נכנס לרבה ורבה קולה את הפתק ורב אומר אני לא מבין מה שכתבת הוא כתב את הפתק באנגלית מה הוא אותו טענה מה שהיה לו כל הזמן הוא כתב בפתק אז הוא אמר לרבי אני יודע אידיש אם הרבי לא מבין אנגלית אז אני אגיד את זה בי שרבי אומר הרבי את היד זו הבעיה אני לא מבין מה הזה כותב האם הקדוש ברוך הוא אכפת לו לא אכפת לו לא אכפת לו זהמ הקדוש ברוך הוא נותן לנו דרכים איך אנחנו יכולים להתחבר איב הקדוש ברוך הואזה זה גדול לכן הוא נתן לו מצוות הוא בעצמו בעצם מה הקפנו שאנחנו וכים כ אבל הוא רוצה דרך שאנחנו כולים לחבר אומרים לו הדרך הוא שלא תאכל עם כף חלבי מרק בשרי שאתם תאכלו כשר בעצם זה כתוב בגמ חוים אכפת הקדוש ברוך הוא שוחטים העורים הצרה אלא צ הברי זה כתוב מפ גמר אמר הוא יצא מהיחידות הוא היה בהלם הוא אמר עד עכשיו הוא חשב כל הזמן שהקדוש ברוך הוא ז אכפת לו מכל דבר כפת הקדוש ברוך הוא פשוט רוצה שאנחנו שיהיה לנו דרך איך להתחבר לקדוש ברוך הוא איזה דרך הקדוש ברוך הוא כל כך גדול אז א ומד הוא התחיל הוא מסתכל על בעברם הזה אז הוא הבין שהמצווה בעצם זה חבר שדרך הוא יכול להתחבר על הקדוש ברוך ה למה אני אומר את זה פעם להתקשר דים אז אם לא היית אויב גדול ומר מרסידס לא יכולת להיות מחוב בכל הל מנתן לנו כל כך הרבה כלים אם זה מקצועים או דרבן כל מיני דברים הלב עשה כל כך הרבה דברים שכל אחד יכול למצוא איזשהו דרך שיכול להתח כ שזה כתוב כמו שכתוב ב שכמו חכם מאוד גדול מבקש מבן אדם פשוט לעשות לו משהו זה הכי קשר בין האדם אלמה נתן לנו כל כך הרבה דברים דרכים איך יכולים להיות מחוברים זהלא ד קודם שכולם בעצם שלוחים פה לא יה כזה סמה זה ש ש הפשט רב מסביר את זה בסי פשט הוא שאנחנו יוצאים מקצועים נהיה הדבר הזה ש עודם כמס זה דבר נפלא כל אחד מחפש איזהשהו דבר שהוא יכול להיות שווה משהו אז אומרים אתה עושה את זה עכשיו יש הרבה שלוחים שכל המצי שלה תיקחו שליח כמו ש קודים הוא לא היה למדן הוא לא ד היום הוא לא הוא לא סקיל הוא לא אובד אבל מוסו ונוסו המקצועים של הרב ושתי מקונים הוא מציאס מאוד גדול אני יודע היום הוא קצת זקן ו אל זכר השנים הטובות הוא היה דמות לובביץ' לא מצד הלמדנות שלו בדרך אגב הייתי בקליפורניה הייתי בשיו בקליפורניה בו שד אז הוא היה נוסר שיעור תורה פעם בשבוע לשופטי בית המשפט של לוס אנג'לס ואני הסתכלתי זה שני מקונים שני מקונים יכול למסור שיעור לשופטים ש כן למה כי שוא התכוון לזה רצינות אז הוא החיד והם אבו את זה אז מה כל העניין שלו היה איך הוא יכול להתחבר לרב הוא לא הממ של הרב אני לא יודע כמה הניג של הרב אני לא יודע אני לא רוצה לדבר על יהודי אני הכרתי אותו כשהוא היה בחור הכרתי אותו סחר אותו אבל העניין הזה דרך אגב שהיה בחור לא כולם חיה בר התבות כול אבל לקליפורניה הני זוכר ששפת לפני שיצא לקליפורניה אז הוא עמד במזכיר בבנימין ו שלי בקמר נו אנחנו גן אוטובוס איך שבות א זה היה ממ ון גדול וא הגיע לקליפורניה הוא לא היה לו דירה איפה לחיות הוא היה גר בדיר שוטר ושכר איזשהו מכונית צילום כדי לעשות שינו שלס שבש ואז הוא התחיל להתפתח מכלום אני זוכר שפעם אבא שלו אמר רח אני עמד איתי שמה והרבי אומר לו הוא פתח שבעי חבי חב שמה זה אמר שבע סטור סור זה דבר גדול סטור זה כמו חות אבז סור ג בכ מה הה כל המ שלו כל הצלח שלו הוא הסו לרדת ועשה עד היום הוא נכנס נית יהודי יהודי כל הזמן זה ככה אצלו וכמה יהודים ובעצם הוא יכולים להגיד שהוא בן אדם של הרב ואני רוצה להגיד שהיה לו בגלל זה בגלל שהוא התמסר רבע היה לו ניסו רוצה לספר צ ספר הייתי ו שד המתי אותו בחור ה מגיע לבית שלנו גם כן כשיהיה יושב בחדר וייתי שומע ממנו כל מיני דברים אבל זה לא דומ שנמצאים אצלו הוא סיפר לי סיפות ודמה אני רוצה להגיד ל המסילות שלו קודם רקע הוא היה בחול בישיבה בליל שעה בסחר היה כפול בחוץ וא בש בלילה התחיל ללדת ש לקבץ בלוס אנג'לס לא שחו לישיבה יו בחור ישב יון סוא לך כבר מה חושב איך הלב יבוא מהבית זה סמ מה הוא עושה עושה גוסר התלבש ורץ לו חזו מהבית של זי עלות חזור עד שהשלב הפסיק זאת אומרת הוא הצליח שהשלב לא כל כך יהיה גבוה עכשיו הוא כבר לא ישן אבל לפני של היה צריך לבוא הוא רץ לראות את השביל הוא סיפר לי את הסיפור יש מכונית שלג שמפניה אבל בדיוק באמצע השביר סיק את השיר אז הוא דתי הוא קרא לבחורים ואמרו להם תזרקו אותי בשלג שאני אגלגל וכ כזה הוא היה מסו ג טוב שנת בקיץ הייתי בקליפורניה ב בשס יום אחד בבית חבד הוא אותו קיץ פתח קמפ קמפ שנקרא קמפ אברהם אבינו למה ישם כל מני קמפים דתיים וגויים והוא רצה שילדים דים יו לכם אז הוא החליט שהוא מצה מקום במדבר במדבר כ הכל מה שיש שמה זה רק באר מים אין שום דבר ה בנה אעלים כף ברהם אבינו מה זאת אומרת שילדים יחיו שמה כמו שגו בזמן ברהם אבינו א אש נירות מים ד אין שום אין חשמל אין מים מהברז אין שום דבר ואחרי שבועיים שלוש אחד מהמדריכים שדים ר הגיע למקום שגנים אנשים ק מקום צבילי והתקשר שהילדים נהנים דגד אבל אנחנו ולחים משלנו לא יכולים אז הוא קיבל את הטלפון הוא אומר לי הלילה אנחנו עושים למה אני הולך להתוועד איתם ולשכנע אותם ש זה ילדים ששרת זה ילדים שגי כם צריכים לש ש אבל איך ס הוא עובד קשה כל היום אז לקח מקצועים לא כדי לעשות מקצועים כדי כיוון שיש שם מיטה אז הוא יכול לש על אחד הפיתות וככה עד ש שנתי וחצי סיעה כח כנוח הנהג אני מכיר אותו אני לא צג את שמו כ שו תשמעו למה היום ג בפלורידה קוראים לו סרולי ממש עלה ל מוך ואחרי שעה שלוש צ לא הגענו למדב אבל עד המקום הכם יש דרך מקוטר מלת שיש רמון בשני הצדדים ואין שום חשמל הטייק נוסע כך וכך ואם כס לשול הוא רק לפני לא כנכון תק יורד אז הוא לא יכול ל שני מקוים כמה מיטה הוא ישן שעה [מוזיקה] שמ מה אומר אתה לא יכול בסדר הוא הושיר אותו אחורה התיישב במקום הנאי וראיתי שלוקח את הרגל שלו לחץ על הגז עד הסוף זאת אומרת לאזה עד הסוף של הטנק זינק אני לא ידעתי כמה רציני עד שהנהג הזה הוציא סידר ופשוט התחיל להגיד בידוי כפשוט שמורים התחיל להגיד בידוי כמש אמר ד ופלי נוסע כמו הסוסים של הבשם טוב זה נקרא ימינה ו שמאלה הגענו למקום הגענו למקום הוא אומר אתה תישאר פה הוא ירד עם בקבוק משקה תועד איתם עד שהוא חזר חרי שעה וחי הוא אומר שכנעתי אותם נחנו עושים חזרה זה כבר היה 4:5 בבוקר רק יצאנו מהמדבר שתי פעם שניים בשתי גלגלים פנ של בין שתי גלגלים של התי חשבתי מה זה זה היה קורה בעת שהוא נעשה ככה וככה אפוים צריכים למצוא א מקום רשון זה נקרא מוטר מוטר זה מקום כן ובבוקר אז הפים קחו אותו תקן את הגרגרים טוב עושים הגיע 8 וחי הבנקים נפתחים הוא מחפש טלפון אז וא טלפון סונלי אז הוא מתקשר מטלפון ציבורי לביק הוא חוזר לטנק והוא אומר בשיא הימ הוא 14 וחצ מיליון דולר חובה בבית זה תו שלד תו שלד 14 וחצ מיליון דולר היום זה פי חמ אם אנחנו יודעים את המחירים הקופונים היו לי כמה סיפורים עלבר זה אבל אני לא עכשיו א אחר כך הוא פשוט הלך מתחיל לריבר עם חובות בוב שגג סן הרב דד ורב אז אמר שמר את זה בשידור חי רבי אמר שלכתחילה רב פשט הוא שיש אי ש מחסון פסח כל הרגע של פסח זה דילוג וקפיצה דילוג זה ברגל אחד קפיצה בשתי רגליים אז אם יש מחסום או מדלגים עליו או קופצים על זה אבל עלות לגג ע ולקפוץ ואין לך איפה למחות זה לא לתחילה ד ה רצה להגיד שזה דוג ל מפקירות ו דבר שיחה חליפה על הסוג שלו ההתנהגות שלו אבל רב אמר למה השם עשה ככה שיהיה אחד שץ כ שיש כאלה שלא רוצים לצאת מדש בקופסה שלהם הוא אומר שלב ץ אמר שהוא תמיד היה ברחו ה מודים ברכים ימש סה שיהיה אחד שיהיה כל כך קיצוני בעניינו הזה של חובות במלא זה ישפיע על אחרים שימצו קצת מה הבלות שלהם ורבה סיים שבטח הקדוש ברוך הוא ידאג לו יהיה לו ניסים היה לו שלוש שלושה סיפורים שאני מכיר סיפור אחד שהיה אישה סכינה בבית רפואה יהודיה שהוא היה בא לשות מקצועים הוא קירב אותה אז היא לקחה את הצבה שלה הקודמת קראה את זה זה בחתיכות כתבה צבה חדשה שהביאה כל לחבד שנפתרה התברר שיש לו 21 מיליון דולר והילדים אמרו שבבית משפט ששני מקונים הביא סמים לאמא שלו כדי שהיא לא תדע מה שקולה איתה כדי שתכתוב את ה תדע נוצח הוא ניצח במשפט היה יהודי שהגביר לוטו מאוד מאוד גדול בארצות הברית אח קולונים שלטו סורים הי 10 מיליון דולר ואחר כך היה עוד אחד שהביא לו אז הברכה של הרבי התקיים זאת אומרת לא משנה אבל מה אני זוכר כשהי בחורים היו תמיד מדברים על הדמות שלו אני לא ה ל דמות לא וכל אב הוא מסו עד הסוף רבה בעניין של המקצועים של הרב פשט הח תפילין וק בלי סוף יש עוד סיפור איתו שהוא סיפר השמעתי מפניה לאבא שלי שנה אחת מתקשר לאבי שלי ואומר אני חייב להיכנס לחיבת הלילה אני במצב כלכלי כל כך מרוסק אני לא יכול אבל בסדר הוא נכנס ואמר ליזה רב רב פתח ותו נגילה ורב נתן לו 20 שטרות של 20 דולר הוא חזר וא אומר דבר פשוט הוא התקשר לקביים שלו ואמר יש לי דול דו חבילה שהלבן נתן לי בידו אני מוכר כל 20 דולר בשביל 20 אל דולר בלילה אחד 20 גביים קו נו 20 פעמים 20 אל דולר זהו גו שנה חריזה הוא גם הסחי ועמד הרב המסב שלו אז רב ת ברכה אז הוא מחכה ל לחבילות של הדול אז הרב שואל אותו אז אומר לרבה למה לא מה ש היה לפני שנה אז הרבע עשה את עצמו כאילו ידס יון בי ראשונה אז אומר שמכ אז עשה כזה תנוע עם הפנים ו שהוא לא כל כך מפסוק מזה ו נתן לו כשהוא חזר הוא לא הלך הוא ניסה למקור אז הוא הבין כשרב נותן לו את ה-20 דולר רב נותן לו גם כן את ה את הכבירים אבל כ נתן לו ברכות בלי גבירים והוא רצה דקא רביש את זהזה בצ אבל בכל אופ הוא יצא ומה רואים מפה רואים מפה שבן אדם שהמסר בענינים שלו הרבע לגמרי אז רבע עזר לו כל הדברים גש אני רוצה להגיד עוד פם בצם אנו לא שמים לב על זה אתם יודעים שחסידים שכל הרבים הקודמים רובם כי כולם היו עניים מרודים וחיו בתנאים לא תנאים זאת אומרת אנחנו יודעים מהסבים שלנו מה וסיה התנאים היום בזמן הרבה רוב ופה ד ו אנשים יש ל מכוניות אנשים יש לח באמת בפו הסמלי שיצא מרוסייה בו שד הזמינו אותו לבד של אס דוד של דו דוד שלו ה בבפ הזמין נות כאלה שכל אחד ר בעוף כל אחד לא כולם אכלו ופתאום הוא רואה שהמצב מגיע מקפל את המפה הוא שואל מה עושים ופות זורקים את זה הוא לא האמין הוא אמר לי את זה הוא הגיע במקום כזה שלא היה ב לאכול ליד הישיבה היה כיכר רחם שכבר היה כ ירוק הוא אומר לי את תדע כמה היו רבים בשייק כם אז אנחנו ראים בזמן רדים הקודמים אז היה בחסידי בדרך כלל לא היה אמא שלי מספרת כשהיא הייתה ילדה לא היה מה לאכול לא היה מה לאכול בבית וזה הרבה מספרים את זה המצב של הנש בכלל בזמן הנסי של האב השתנ א הרב אמר זה הרבי פעם דיבר עזה כמה פעמים שצך להיות גבילים היום הרב ברם הכפיש מצ הרב שצריכים לעשות לי שהמס שלני מספיק היום צריכים לותס של הש לא כל כך פשוט ו כל מיני דברים דיבר זה ש ודי צריך להיות אושר וצריכים להות השירת אז הרב נתן לנו השפע זה לא סתם שהזמן השתנה זה זה בא מלמעלה והלב אומר ש כל מי שמחבר אליו וכל מי שעושה את דברים זה יעזור לו בפנס בבליז בנח מהילדים עם כל הדברים שיש אז איזה האמת הוא שאנחנו צריכים לצאת ממצוע עמד אבל כשיש רווח לצדו אז לא יכולים לדבר על זה ורב אמר זה מפורש ש שכל הרבח שיש בזה אז זה אומר לנו פשוט גם בן אדם שאיין לו שום ערך נגיד לימודי או ערך סקול רך זה יכול להיות חשוב כחוסר גדול ברגע ש מתמסר לעניינים שלו הרבי רבי משאיר אותו הזחל חי כניס אותו שחז אז הרבי אמר שהוא חלק את הקו שחים רק לשלוחים יה בחם גדול נשים גידו שם שלוחים אז היה קונפרנס ד יחת קונפרנס ה יש בח קרינסקי הייה בצפון אחד ואר ש היה בצפון אחר ולא נכנסו חד שר ד ותו מה היה הבעיה איך כותבים את הבעיה שיהיה הרבה אנשים שיגידו שם שלופים וירצו לקבל את הדבל הזה אז רב קרינסקי אמר שכל אחד יבוא עם תובה לי בביקר את זה וב אמר שהוא הוא יחפש עיצה מה הי העיצה בהתחלה החקה כל אחד שעה רב שהשליח רב שעה תשליך זאת אומרת רבע א רבע אמר את זה בטלפון שיניח את זה למצחו של כל אחד ואחד כך רבע אמר בטלפון ם בזאת אומרת מקום להביא תעודות מקום להביא את הרב אז אז אז כל אחד רב ת שליח שגע שתי מכונים הל של ת שליח פתאום הרב צחק צחק את מי שואלים שלי מקון הוא הדולי שליח פתאום הרב שואל אותו טוס ת השליח אבל הרבי אמר שישר כל אחד אז אחר כך הרבי הפסיק שכולם שמעו שרבי שואל אז כ פחדו א פחדו לגשת אני רוצה להגיד עוד דבר קשור לחניקה היה שנ אחת חניק חושב גיבו ל שלב עשה מפסע מאוד גדול שולחן זה לא היה חלקיות היום יש חלקיות שפ אז בארצות הברית לא היו ע חלקיות היו חלקיות עוסים רוצה לקנות שהה ל כל הזמן לא ש ופתאום ה יוצא במצר דוד רסקי מלך פסי חשב יר אחד שהלך וקנה חלקיות בשל 10 דולר כל חלקיה ועמד ברחוב אחי טוב פתאום באמצע חניק ר שמי שיילך לקצו עם יומיים האחרונים של חג הוא יתן בח היה בלאגן איפה מסגים חלקיות למדתי אז במוסטר אז לא פסו הבחורים שברו באמריקה זה הולך ככה כיל זה פלסטר ל זה יש כמו כבס ויש פלאנקים כאלה זאת אומרת ליסט ועל זה יש שבלו קיר אחד ווינו את כל הליסטים פתחו את זה וצוו את זה ו אפ כ וא ה כדי שתוכל לקבל את הדולר כדי לקבל את הדולר היו צריכים לקבל פתק מצרח צ חבת שהוא הלך למקצועי ואז כשהגיע לדל של הרבה אז היה צריך להביא את זה לאחד המזכירים הב ש עמד שמה והרבה ראה שהוא הביא את הפתק מה זהת ו מי שיהיה בלי פתק הלמת תב זה היה אה דד רק צמפ וך וך כאילו אבל לא משנה העניין הוא שה מי שהולך צ מקבל פ אז אנחנו רואים עד כמה זה הה חשוב ב כל העני טוב אשיח חיים חיים [מוזיקה] ‏ja [מוזיקה] ‏v [מוזיקה] ‏ja [מוזיקה] [מחיאות כפיים] ‏v [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] ‏ja [מוזיקה] ‏je צו שפ חס א ב יכס וס רב עסה התודות פתאומי הרב יצא קודם לברר עם שלושה אנשים נמצאים אחד זה מו ש פל אחד דו שסול השלישי אני לא זוכר זוכר שיופים חיפש אותם ר מה הסיבה של אזרב אמר ישושו ששמלה אבל אחמר מה זה מויש פלר מויש פלר היה מגיע בנו כבו איסטמוס לרבת אותו איסטמוס ביקשו ממנו זה היה בשבת ביקשו ממנו שבמקום להיות א לא יודע אם זה היה שבת זה היה ום חמישי כן שבת היקשו ממנו שהוא יבוא לאיזשהו קם של צעירים לא רבדים שידבר בפני הוא אמר אני תמיד מגיע לרב ואני אבטל על זה אבל בסופו של דבר השתכנע הוא הפסיד אתחבר שאז לא היו שידורים הפסיד הברג של טנו שבת הרב היה לו כזה נח וח מזה אז הרב אנחנו לאחו את זה שהוא הסיד א אתזה שהוא הלך לעשות פעולות במקום אחר אז הרבה אמר שהוא תבעל במיוחד ויחס טמוס בשבילו בשביל עוד שתיים כין שהוא לא היה בדות בלל בגלל שהוא הלך במקום כדי לעשות את הובות ש אני זוכר למשעל בסמח היו בחורים שהיו נוסעים כל מיני ערים ישם היו חוזרים ל גמט לקבל כשב כ והיו באים כולם ביתי כוסה כמים והיו אומרים לרבה שהם לא הסים בז נותן דחות ות יש סיפור היה יהודי בשם ניס ושקי הוא כתב ספרים אש ו הנכד יש סבא ובן ונכד הנכד ור קונסרבטיבי שהוא כתב ספר באנגלית זה נקרא דר וזה עשה בחירות מאוד גדולות האבא היה רואה חשבון במוס הסבא היה רב דור שלבית כנסת והוא כתב גם כ ספרים היד והוא היה גר חוק מסס סופס החה אז הבחורים רכו לבית כנסת שלו וסבע שם זה היה הליכה של שעה וחצי כל צ וא בא ל חזרו חזרו באמצע הקופ בסוף הקופ ואחרי סופ הסי הוא נכנס ברב וא אמר לרב שרוצה להביע שק ל זה ששלח את הוים לבית הכנסת הם מאוד מאוד הפעילו את הבית הכנסת אנשים שמחו מאוד היה ממש אז רב אמר בפ שאצלם היה מסיס נפש אז אומר לרל ש וחצי כל צד זה לא פשוט אז רב חייך רב הסנ שלהם שהם יודעו מה קורה כאן בבית הכנסת משמ ז אמר הם ל התענו שלם להות ש אמר בשביל בשביל זה מגיע למשקר כל אחד של מקצועים יודע שהוא מוותר על משהו מלוותר על זמן להיות בבית מוותר על עבודה מותר על כל מיני דברים והביטו הזה זה בעצם גורם חסרו ש עצמו זה גורם חסרו יש אנשים לפעמים שיוצאים למקצוע כמו שהרב אמר קודם שלא לא כי תפילין ולא זה ולא זה אבל צריכים לדעת שהביטול הזה ש מתנו מזמן שלהם א זה לא הזמן שלהם זה הזמן של הרב מסו את הזמן שלהם זה בביל הרב סו דל וזה מה שרב אמר שנגיע למשקר אנחנו יודעים אין ספו סיפורים איך שהשרים לשונות היה צריך לדבר ולדרוש ולצבוע ענין של שני שיצאו נו פרסטו שיצא בשנים השונות לא היו לגילים לזה לא היו א לא היו ניקלים לנושא הזה זה לא היה בחבד כל העניין ועד שזה נכנס וברוך השם היום אז יודעים פם מה זה אחד מהדברים שמזהה חבדניק מה זה שהוא ממיר במשיח ואחד הדברים אומר שזה שוא עושה מקצועים הדבר ה שלישי אומר זה הי יהודי ד ערבי יהודי וזה שעושה מקצועים זה טבעי טבעי שבחור המ יושב לכרת אז א אם הוא לא ייף במקום לקרוא משהו אז הוא הולך עם ספירים של אנשים אנחין אנשים מאוד מאוד שמחים או שהטיסה המטוס אני פעם ראיתי במטוס שהיה שמה שלמת אלונים הצעירים לא ד לא יודעים מי זה שלמת אלונים אבל המבוגרים יודעים שהיא הייתה בכנסת מתנגדת ליהדות בכל וז כל תוקף היא הייתה מספר אחד נגד יהדות והיתי פה במטוס והנחתי תילים צחקה עלי מסיונר אני לא אני כבר ידעתי מ אני רוצה לספר משהו אתם יודעים שני שלה למד בבית ספר חבד בספון קרלינה עם פיות וציצית אח שלי שהוא שניצן קר ענה הראה לי תמונה של ילד חמוד עם קיפה ציציץ ופיות קטנות הוא שואל אותי את יודע מי זה זה נינה למה כ שנחש שלוני הלך בצפו קר הלילה לעבוד בשביל יש לומים מאוד מאוד גדולים בבורסה משפחת אברמו מה הגמרה ם גבילים מאוד גדולים והם פתחו בספון קרלינה הם פתחו רשת חנויות של דרך אגת יש ר תמונה גדולה שלמשל הרבת ומי הם שלחו לנהל את החנות את הנכד של שונן לוני והוא חיפש בספר שמדברים גם אברית הוא לא נסו לשמוע רק גויים בבית ספר היחיד זה חבל הוא בעצמו לא נגד זה אז הוא ש מה יל בחבד אבל ילד בחבד אז צריך להיות כמו הילדים אז סתם קיפה ופיות צצית שאלתי את אח שלי איך הסבת רב שלום היא גילה כשהיא ראה אותה היא אמרה מה לעשות זה דמוקרטיה חופש אני לא יכול להתנגד לזה אל זה היה נקמה מתוקה שכל מה שהיא עשתה נגד יהדות אבל זה זה ותר אז א דרך אגב אני רוצה להגיד לכם שיש הרבה יהודים מי שמבקר בכל מיני מקומות כאלה ש שיכ הייתי בצפון קרלינה הייתי בקל ספרינגס בפלורידה הייתי במקומות שונים ולראות התפורות של הרב שמה זה פשוט מדים רואים יהודים שלא ם שום קשר ליהדות ובגלל המקצועים התקרבו תהפכו לגמרי אז אח שלי סיפר לי פתח בית ספר יש שמה 300 ילדים אז יש יהודי מאוד מאוד ייר גדול קוראים לו לבין שיש ו רשת חדות חו דרום עצות הברית והוא נותן לאוניברסיטה שמה יולי דולרים לבית רפואה לחבד הוא נותן 10,000 דול בשנה אז אח שלי פעם פגש אותו בכיסה הוא אמר אני אהב חבל אז מהמה את ותר רק 10 אל דולר הוא אומר אני אגי את האמת אני אוהב חבד זהש כבד אם אני אצן מליונים לחבד הם יבכו את כל כל המדינה פה אני לא צ חבל שוה קטנה זאת אומרת באש קטן אם הם יבכו את כל הנין כשל או הקדוש ברוך הוא עזבנו נהו אשתו לקחה את הגשב והיא לומדת סידס כבר פעם בשבוע והיא מאוד התרבה אז היא כבר התחילה לתת חב סכומים גדולים ביותר כ אמרת בשביל ה הבע לא רצה חבד היא כן רצה חבד ל אש אש גדולה וזה מעניין אני בקית ג אפ שני כאן יש יהודי חרידי אמריקאים שאיפה נהייה בשוב יה בשוב בסו קלרנה ולא יכולים לשאר שמה אז הוא הגיע לארץ גו בקליה חליב בקלי הדת זאת אומרת אנחנו לא מבינים לבד זה הכל מבצוע מבצוע אניני רוצה להגיד לכם מאוד וד בר אחד תשתי פרופסור לרפואת שיצאה לפנסייה ופתח קליניקה בבארשבע בקרה ועל הבית שלי הייתי הולך אליו כזה טיפור כזה טיפור לילה אחד הוא ראה תוכנית בטלוויזייה על חבד חבד בארס ענקי חם מדבר הוא אומר אני מכיר חבד אני הייתי בכל העולם כולו נוסה עכל מיני גומות שאלתי אותו נו אז כמה חבדניקים יש בעולם ואמר בין רבע מיליון לחצי מיליון אמרתי חבדניק לא חלת חבד לא עובר חבד ן ליזה חבל אני לא רציתי להתווכח איתו יש חכם פרופסור אב חשבתי מה בעצם גיר סכנ פשוט הוא מגיע לעיר וא רואה פעילות פי פידו חבד אז הוא בטוח שבטוח יש פה 50 חבדניקים שולחים את העיר הוא לא יודע שיש כאן רק שתי שלוחים הוא חושב שיש פה 50 איש שהופכים את העד כ שלא יכול להיות כזה מבכה רק שחים עוסים אז הוא בא בגיל הזה כזה מפיחה בגיל כזה אז בטח יש פה יקים הוא לא יכול לצר לעצמו אבל בעצם איפה הכוח הזה שבן אדם מגיע לעיר שתי שוחים שלושה שלוחים הייתי במקומות כאלה הייתי בקור ספרינגס יש שמה שתי אחים דמבל שחו ארבתי שם סוך הסטייה נכנסתי בחבד הענק בית כנסת נק מקוה ולמות והכל נכנסתי לבית ה חשבתי שיש שמה כמה מקים 270 איש 170 ם עם סטוק שאני לא מכיר אף אחד ם לא מכירים אותי זאת אומרת זה נדיר את מכיר מהתיקים כולם מרשו של אותו עיר שתי אחים אחר כך ות חבקים ולא רק זה נכנסתי לבית הכנסת יושבים קוצה ח תשוב פשוט ומדים פשוט לא להבין אז אנחנו בפלורה זה לא זה בערך שעה וחצי נסיעה מנור מיאמי מיאמי בפלורידה יש המון המוןן יהודים זה מאוד גדול אז זה אבל אין שמה חרידים חוץ מחבקים אין אין צלי שמה שוחרי חרידים יש במיאמי יש בנות מיאמי אבל לא שמה בבוקר שזה חו 20 דקות יש כבר כמה זה מקום מאוד עשיר הייתי שם סוסט לפני הרבה שנים זה היה שס ראיתי אני פשוט בתודות במצ ספס מה מה הם קשים כל אחד ואחד מקביט כמו שרב אומר מקביט זה מקצועי ש זה מקביט אחר מה אתה מקבל על עצמך לשנה החדשה אוד תוספת בת מצס מה אתה מקבל או תוספת ד עוד עניין וזה מאוד מאוד מעניין שכולם צריכים לקום להגיד כל אחד מה הוא מקבל על עצמו בשמה אבל זה כמה מקומות ייתי לא הרבה אנחנו לאים הוא הפרופסור זה כל מי מקומות אז הוא בטוח שיש לו כ ניקים אז אנחנו יודעים שכל פעם שולחים למבצע יש כאלה שומעים מה עשית אנחת לו תפילין הוא לא זוכר אין כזה דבר מצו גש מצווה וכמו שהלב סיפל את זה וגם סיפר זה שהיה במטוס שח תפיל ליהודי ואחר כך לא רצה כל אוכל כשר אוכל לא קשר אז פשוט מביא את הבן אדם בתוך ה שצפ הבל חוף גדור שלנו אנחנו יכולים להתחבר בצורה כסו כמו שת על קיסר וכל אחד שהולך אפילו לזמן משהו שוא הולך צריך לדעת הזמן הזה זה לא שלו הזמן הזה הוא מסר כמו שהוא נותן צדוק כסף נגיד שהוא נתן סכום מסוים בכסף הוא נתן זמן זמן הזה והזה הוא נסר מהזמן שלו מסרה זורד ואז רד לא נשאר בחוב ד מהז ים הוא לא נשאר בחוב טוב חיים חים [מוזיקה] ‏ne