📜✨חדוות התורה - מבט לחג השבועות | הרב חנוך גבהרד 2026-05-20 07:22

צופים [מוזיקה] יקרים, שלום וברכה. אנחנו עכשיו לפני מתן תורה. מתן תורה, הדרמה הכי גדולה של העולם, מתן תורה. הקדוש ברוך הוא. כמה ימים לפני מתן תורה, אינני יודע כמה זמן הגיע יתרו למדבר. ומתן תורה, כפי שידוע לכולנו, מופיע בפרשת יתרו. ושם משה רבנו מספר ליתרו את כל הדרמה שהייתה יצאנו ממצרים קריאת ים סוף ופרעו ש סליחה יתרו שמע את זה לכן הוא הגיע והוא הגיע למתן תורה הוא הגיע בכל אופן כל כך הרבה דרשנים רבנים מדברים על השתי מילים האלה הראשונות של פרשת השבוע של מתן תורה וישמע יתרו וישמע הרי כתוב שמעו מי מרגזון זה שמע והוא שמע כולם שמעו נשארו עדישים איש אחד שמע עזב בית עזב משפחה עזב עבודה עזב קריירה ובא למדבר מה יש קדוש ברוך הוא בחר בעם ישראל הוא עושה כל מיני ניסים אני רוצה לראות אני רוצה להתחבר ממש נפלא נפלא מדהים [כחכוח] והוא שמע מה שקרה אז כתוב כתוב בתורה ויחד יתרו על כל הטובה אשר עשה השם לישראל מה זה ויחד הייתה לו חדוה חדוה מה זה חדוה שמחה רבותיי חז"ל לקחו זכוכית מגדלת רש"י מביא את זה זה גמרא במסכת חולין ואמרו שויחד זה נעשה בשרו חידודין חידודין וואו מה שקרה למצרים זה הלחיץ אותו. המצרים היו חברים שלו. הוא היה אחד היועצים בארמון פרעה. הוא ידע את העוצמה, את ה מה שיש למצרים. זה פי 10 מה ש פי 10 יותר מה שיש היום לאמריקה ולרוסיה ביחד. וכל זה הלך נמחק, ירד [כחכוח] מתחת האדמה ויחד. זה מה שכתוב בגמרא. אבל אני שואל אתכם מה זה החוסר פרגון הזה? יתרו היחיד מכל העולם. היחיד שבא לארץ ישראל, מתלה, סליחה למדבר, מתלהב ממה שקרה שמה [נחירות בוז] ועזב הכל להתחבר וחז"ל מוצאים בו איזשהו ביחד, חידודים. למה? למה? מה? מה זה החוסר פרגון הזה? כדי להבין שזה לא חוסר פרגון אנחנו צריכים לנתח את המילה ויחד. ולמה אני בחרתי בזה היום ערב חג השבועות? קודם כל בגלל שיתרו הגיע לפני חג השבועות. אבל יתירה מכך כולנו מכירים את השיר. זה קטע מהזוהר. קדיתון ישראל קדיתון ישראל ואסקין באורייתא. כשישראל יושבים ועוסקים בתורה קודשבריך הוא אמר לפמליה דילי. הקדוש ברוך הוא אומר לפמליה שלו חזו חזו בואני בוני בואני חביבי מה הם עושים דמשתקחין מצרה דלהו שוכחים את הצרות שלהם ואסקין ב חדותה דילי הקדוש ברוך הוא אומר שהם עוסקים בחדווה שלי יפה אז כבר אנחנו מוצאים שהתורה בעצמה נקראת חדוה זה לא משהו רע זה משהו טוב חדו הדילי אז למה כשפרעה סליחה כשיתרו הייתה לו חדוה אומרים חז"ל חידודין חידודין מה רע לעסוק בתורה איזה חידודין חידודין יש מה מה זה לשם כך רבותיי אנחנו צריכים לקחת שיעור בעברית בלשון מה זה חדוה מה זה חדוה אשר ברא אנחנו אומרים בשבע ברכות גם החופה וגם במשך כל השבוע לזוג שמתחתן אשר ברא ששון ושמחה חתן וקלה נכון עכשיו ממשיכים הלאה גילה רינה דיצה ו נו וחדווה יש הטיה אחרי גילה רינה דיצה וחדווה ארבע מילים ארבע ארבע סוגים של שמחה מגיע משהו חדש אהבה ואחווה ושלום ורעות יש כאן גילה, רינה, דיצה וחדווה. מאחרי מהחדווה מתחילה הטיה לכיוון חדש. קשר, אהבה, אחווה, שלום, ריעות בין בני זוג. מה זה חדווה? גילה, רינה דצה וחטווה. גילה זה לגיל, התגלגל לרוב שמחה. גיל. רינה זה בגרון. ארון גילה רינה. דיצה זה כמו לקפוץ. קופץ דיצה. בחווה. בחווה אנחנו נעצור קצת. אילו היה עכשיו כאן שבע ברכות הייתי מעריך יותר אבל חדוה זה סוג שמחה כזאתי ש צריך לקפוץ את האגרופים לנשום עמוק ואני הולך על זה אני לוקח את הפרויקט ככל שהפרויקט יותר גדול יותר עוצמתי אז לצלוח אותו זו שמחה יותר גדולה אני זוכר שפעם שלחו לי סרטון קטן של אולי דקה דקה וחצי אני חושב שהבן שלי שלח לי את זה צילמו אתם יודעים מה זה ריצת מרתון? ריצת מרתון זה מפה עד רחוב רבי עקיבא פה זה רחוב בן זקאי לא ריצת מרתון זה 42 קימטר זה מבני ברק לחדרה ואנשים רצים את זה אז הייתה פעם ריצת מרתון שכמובן לא צילמו את כל הריצה הז רצים איזה כמה שעות אני יודע מה שלוש שעות אין לי מושג כמה זמן רצים אוטו רץ את זה בחצי שעה אבל אנשים רצים את זה יותר לאט אבל ההצלה המחיקה בנקודת ה הסיום יום מי שמגיע ראשון מצלמים אותו ב-20 מטר האחרונות ואחר כך איך שהוא מגיע שמה חיקה צלם כמובן למי שהגיע ראשון אחר כך הרב הגיעו אחרי עוד כמה שניות הגיעו עוד ועוד ועוד ועוד בכל אופן זה שהגיע הראשון איזה שמחה אחותו אמא שלו אשתו אינני יודע מי היה שמה אחים כולם שמחו שמחו שמחו אבל הוא בעצמו איך שהוא עבר את הקו הוא נפל הוא לא יודע מה קורה איתו שפחו עליו מים מים וכולם שמחו וצילמו אותו ונשקו אותו והוא רק אחרי הולי חצי דקה או דקה הוא פתח את העיניים הוא התחיל לחייך סיפרו לו שהוא הראשון והוא נורא שמח מה קרה ה 200 מטר או הקילומטר האחרון לא יודע מה הוא כבר עשה את זה אוטומטית מכונה הוא כבר לא ידע מה הוא כבר לא ידע מה הוא עושה הוא כבר לא ידע מה הוא עושה הוא לא ידע הוא רץ, הוא רץ, הוא רץ, הוא רץ נפל. מתי הוא שמח? [נחירות בוז] דקה אחרי שהוא קלט שהוא אלוף העולם של אותה שנה רק אחר לו דקה. אז הוא שמח מאוד אבל היה צריך קודם כל להקל מה קורה כאן, על מה אני שמח, מה מה מי נגד מי, איפה אני נמצא בכלל. זו נקרא זה נקרא שמחה חדוה בנישואין בנישואין חדוה זה בכלל לא פשוט הגיע פעם איזה בחור צעיר אל הרב אליהו לופיין זכר צדיק לברכה ואמר לו כבוד הרב אני מתחתן עוד מעט אני מבקש ברכה אמר לו הרב עיניים טובות כאלה זקן בן 90 איזה ברכה אתה רוצה אז הוא אומר לו הרב אני רוצה ברכה שלא יהיה לי קשה בחיים חשב רב אלה ואמר לו תראה נע ראיתי גם זקנתי את כל העולם לא ראיתי אבל על פי מה שאני מכיר ומה שאני מבין אני משקלל הלאה אין כזה דבר שלא יהיה קשה אני מברך אותך שתצליח לעבור את כל הקשיים בשלום ביחד עם אשתך חדוה זה נקרא אתה עכשיו חתן הולך להתחתן בכלל לא פשוט אתה יודע מה זה החתונה בית משפחה ילדים פרנסה ברוך השם אתה לוקח את זה איך מי אמר שתצליח אם אשתך ביחד אתה תצליח לבד קצת קשה זה נקרא שאחרי הגילה רינה דעה רוקדים של משתוללים יש גם חדוה ולכבוד החדוה יש אהבה אחווה שלום וראות שניהם ביחד סוחבים עגלה רטומה לשני סוסים היא תסחוב סוס אחד לבד יקרתע או שלא יסחוב בכלל בכל אופן לעניינינו. עכשיו תקשיבו איפה החידוה הזו מופיעה בתורה? כשבני ישראל באו לבנות את בית המקדש השני, גלות בבל א מפרס הם באו. אז זה היה גלות בבל שעברה לפרס. גלות בבל חזרה לארץ ישראל. בסך הכל 24,000 אנשים הגיעו ביחד עם נחמיה. לא נחמיה נשאר בינתיים. אחר כך הוא בא עם עזרע הסופר ועוד כמה הגיעו ובאו לפני ראש השנה. אני חושב ששבוע לפני ראש השנה ממש ככה בסוף חודש אלול הגיעו לירושלים אבל הגיעו לא היה להם כלום לא היה להם כסף לא היה להם נכסים בתים הרוסים א שנשאר מהחורבן צריך להתחיל ממש מאפס מאפס ועזרה אומר להם חבר'ה עוד מעט תהיה ראש השנה ראש השנה זה חג צריך לשמוח איך לשמח במה אין אוכל היו כמה עשירים שבא עם קצת כסף אומר להם עזרה הסופר תיקחו הלוואות אומר הקדוש ברוך הוא ליוו עליי ואני אפרע איך אני אקח הלוואה מאיפה אני אחזיר אותה הקדוש ברוך הוא מבטיח לך שתחזיר אותה כך אומר לכו אכלו משמנים שטו ממתקים כי חדות היום כי חדות השם היא מאוזכם המעוז מה זה למה השמחה צריכה להיכנס מה זה מעוז מעוז זה מקלט מעוז זה מבצר אני עכשיו שמח אני אחפש מבצר לפיות שמח בו. למה מבצר? להפך. שמח. אני נמצא ברחובת עיר, פתוח, שמח, מחייך לכולם, נותן לכולם שלום. שלום, היי. היי. למה חד השם היא מעוזכם? כי חדווה זה לא שמחה. חדוה זה משהו שצריך לנשום עמוק. בואו ננסה להסביר את זה בשפה שלנו. מה היה בראש השנה שמה? אני לא יודע. אבל נניח שאני עכשיו רוצה לעשות אצלי בבית ליל סדר לכל הילדים הנשואים עם הנכדים שלהם. זה בלי עין הרע, בלי עין הרע, בלי עין הרעה. נניח שיש לי 10ה ילדים, אין לי. ונניח שלכל ילד יש שמונה ילדים וחמישה חתנים. בקיצור, אני מדבר כאן עכשיו על 200 איש. בבית אין לי מקום, אז אני זוכר אולם. רק משל, אל תדאגו, אין לי לא מתכנן את זה. גם ליל סדר. כל אבא צריך להיות עם הילדים שלו. זה לא זה לא מתאים. סתם איזה יום כל אחד אפשר כן להזמין את כולם. על כל פנים אני רוצה ליל סדר לכולם. סיפור כזה אני משאר. צריך להגיע ל-60 70 אלף שק מצות דגים בשר יין רק יין לבד שני בקבוקים לכל אחד יש שמה 60 אנשים 120 בקבוקים אני לא קונה בקבוק ב15 ש₪ בקבוק מינימום 60 70 ש₪ בקיצור זה ים של הוצאות 70 שק 70,000 שק בערך גם לאולם צריך לשלם כך הלוואה נותן צ'ק לראש חודש אייר שבועיים אחרי פסח צ'ק 70 אלף שק ועכשיו אני מזמין את כולם. אני יושב בראש השולחן, רואה את כולם עד הסוף. רגע, רגע, מה יש לך צ'ק בכיס? אתה צריך לשלף, צריך לבדוק אותו, צריך לשלם אותו הקדוש ברוך הוא יעזור. אבל זה דופק לי בראש כמו איתוש אצל בראש של קטיטוס. לא, לא, לא, לא. תגרש, תגרש את כל המחשבות. תגרש. אתה עכשיו תתמקד בשמחה, תעשה מה נשתנה. הנחדים ישאלו, הילדים ישאלו, תמזוג יין, נשפח בקבוק, אין דבר, תשפחו עוד אחד, נשפח על השולחן לא נורא, נשבר תשמח כי זה חדוה. כך הוא אומר ראש א עזרה אמר לעם ישראל, השמחה בחגים כשאתם עניים ואין לכם איפה לשלם, זו חדוה. חדות השם היא מעוזכם. יש לכם המעוז. המעוז המבצר. מה העוז? צור ישועתי. מעוז. למה? כי הקדוש ברוך הוא יחזיר, אני סומך עליו. כלומר, חדוה זה משהו שצריך לנשום עמוק ולעו. עשיתי את זה. יפה. עכשיו, אם כן, נחזור בחזרה לראש השנה, אותו דבר. נורמלי, אסור לקחת הלוות. אם אין לך מאיפה להחזיר, מה אתה לוה? מה אתה לובה? כתוב לווה רשע ולא ישלם. אומרים חז"ל אתם יודעים מתי הלווה הוא רשע? לא מתי שהוא לא משלם, אלא מיד בשעת ההלוואה. אם לא היה לך מאיפה להחזיר, למה לקחת? למה לקחת? אין לך מאיפה להחזיר. מה את מה לקחת? אז אתה רשע בשעת הלקיחה. אז כאן עכשיו אתה רוצה לעשות חג גדול ואתה לובה כסף. אין לך מאיפה להחזיר. יש לי איפה הקדו הוא הבטיח ליוו עליי ואני אפרע. זה נקרא חדות השם. יש לך חדוה גדולה בשמחה הזאתי. חדות השם היא מאוזכם. נכון עכשיו זה גם הולך ככה קדיטבון ישראל ואסקין באורייתא. הקדוש ברוך הוא אומר לפמליה דילי חזו תראו בני ישראל דמשתקחין מזלזלים שוכחים מצרה דילהו מהצרות שלהם ועסקים בחדותה דילי למה זה חדותה בגלל שיש להם צרות הם בגלות וקשה להם ואין להם אבל הם שוכחים את זה הם מתעלים עכשיו הם הולכים ללמוד תורה סוגרים את כל הטריסים לא מעניין אותי מה פה מה שמה אנחנו חברותה מה אמר הבאי מה אמר רבה איך כתוב בשולחן ערוך דנים את זה לא שאין צרות, לא שאין חובות, לא שאין קשיים, יש, אבל בשעת הלימוד כולם נשארים מאחורי הדלת, מאחורי השער של בית המדרש. אז לכן הם עוסקים בחדותה, בחדווה. למה זה חדוה? כי זה מעוז. התורה היא מעוז היא לנו. יפה. עכשיו נחזור בחזרה אל יתרו. אם זה ככה, זה פשוט מאוד. אנחנו שאלנו יתרו ויהד יתרו. חז"ל עד שבן אדם אחד באמת עוזב את האישה, את הילדים, את המשפחה, את כולם והולך להצטרף לעם ישראל, אתם מוצאים בו מומים וי אחד הוא לא שם חידודין חידודין [נחירות בוז] זה לא מומים זה צלש יתרו ידע שזה לא פיקניק עם ישראל זה לא פיקניק הסיפור לא פיקניק הוא הולך על זה לא שמחה זו חדוה בשרון נעשה חידודין חידודין אבל הוא השאיר את זה בצד מה אכפת לי חידודין שמידודין אני עכשיו מתחבר אל האמת. זה קשה שיהיה קשה. זהו אם כן המתן תורה שלנו היום. אנחנו היום בעזרת לא היום, השבוע לא עכשיו עכשיו יום שישי אז שבוע הבא. בשבוע הבא אנחנו נהיה במתן תורה. מתן תורה זה משהו שצריך. חז"ל אומרים שבני ישראל למדו במתן תורה באימה, ביראה. ביראה בא'. ביראה, ברטת ובזיע. מאז עד היום עם ישראל לומד או מתפלל בלהתנדנד. למה? כי זיע. זיע זה להתנדנד. אצל הגויים לא מתנדנדים בכנסייה. עומדים כולם כמו פסלים. אנחנו מתנדדים גם בלימוד. האריסות של בני אברהם, יצחק ויעקב, היה להם רגליים מעוקלות. אחר כך הגויים גם למדו את זה. הם קלטו קלטו שככה ילדים נרדמים יותר בקלות. אז הם עשו כאלה נדנדות ועריסות. אבל המקור היה של הנדנדות האלה שילד מאז שהוא למד, מאז שהוא נולד סליחה, מאז שהוא פתח את העיניים, הוא צריך לקלוט ששום דבר בעולם לא תקוע במקום. זז, התקדם אל התורה. ואם יש [נחירות בוז] נסגה תתקדם עוד פעם ואם יש עוד נסגה תתקדם עוד פעם. זה הכוונה ויחד יתרו. והוא הולך על הפרויקט הזה. הפרויקט גדול, הפרויקט קשה והוא זכה. מבני בניו בסוף נהיו שופטים. נהיו שופטים בעיר התמרים. עיר התמרים זה יריכו. הייתה פעם עיר של יהודים גם כל עבר הירדן כל השטח הזה של הגדה המזרחית הגדה המערבית סליחה מזרחית זה גם כן היה אבל זה לחוד בכל אופן הכל היה ארץ ישראל אז הם היו שופטים היו נשיאים ב בעבר הירדן שלנו כאן בעיר יריכו מה קרה אבא היה גוי לא סתם גוי כומר אבל הוא הלך על זה ויחד ויחד זה לא חידודין חידודין שלילי זה צלש היה קשה שמתמודד אבל נשח את השפתיים אני הולך על זה עכשיו ככל שזה יותר קשה זה נהיה יותר עוצמתי ההוא סיפרתי ההוא שעבר את המרתון אם הוא היה רץ רק 20 מטר מהמטבח עד הסלון היה לו יותר קל לא אבל אף אחד לא היה מצלם אותו הוא לא היה הופך להיות אלוף העולם אבל כשהוא עשה את המשהו הקשה אז זה היה באמת קשה ומגיע לו על זה צלש זה נקרא ויחד אנחנו הולכים על הקשה שהתורה מדוע ניתנה תורה בסיני זה במדבר יש על זה המון המון המון המון הסברים נזכור רק דבר אחד זה קשה הקדוש ברוך הוא סומך עלינו הקדוש ברוך הוא סומך עלינו פעם אחת היה איזה מישהו ש אני לא שווה כלום אני לא מעניין אני לא מצליח אני לא חבל שנולדתי אז הרב שאל אותו רב הוא ככה הוא התלונן לרב הרב שאל אותו תגיד לי אם אתה היית בורא את העולם היית בורא את עצמך אז הוא חשב רגע אומר לא [נחירות בוז] אז אז הרב אמר לו, אבל הקדוש ברוך הוא חולק עליך, הנה, אתה רואה שהוא ברא אותך. סימן שאתה לא צודק. סימן שיש לך תפקיד. אלא מי תחפור, תגרד, תמצא אותו. אל תשב רגל על רגל, יהיה בסדר. בטח שיהיה בסדר, אבל אתה צריך להיות מחובר לבסדר הזה. הבסדר יהיה בלדיך איתך, זה לא חשוב. אבל למה לך למוד בצד שהבסדר יעבור אותך וידלג עליך? בוא נהיה בסדר כולנו. לפעמים זה שמחה, לפעמים זה גילה, לפעמים זה רינה ולפעמים זה חטא דבואה. וכשמדברים על מתן תורה אז זה חד קשיים נעשה אותם ובעזרת השם נצליח בכל מעשה ידינו שיהיה לנו לא יודע אומרים לכבוד מתן תורה כתיבה וחתימה טובה לא זה סוג של ראש השנה כזה ראש השנה לתורה לשטייגן ללימודים שיהיה לנו בריאות והצלחה ונחת ‏Yeah.