[174] יש נחמה - פודקאסט עם הרב שלום ארוש

เฮ [מוזיקה] ‏H [מוזיקה] เ [מוזיקה] שלום ערב טוב חברים בדיקת חיוכים יאללה בואו נתחיל להתחזק עם מורנו הרב שלום ארוש שלום כבוד הרב >> איזה שמחה אמרתי אמרנו תשעה בביו סתב שמו עבר לו שלושת הבעות עברנו תשע באב ם אז שאלו אותי אה מה מה יש ללמוד מו הבן שלי שמעון אמר לי אבא שמתי לב תשעה פעם מתפללים כולם על עם אמרתי לו טוב מאוד שמת בלב טוב כולם תחשבו שמה הרב בלילה ערבית שמעים אומרים מכינות בבוקר אחרי שחרית קנות כמה קינות כמה שעות אצלנו ככה כמה שעות ו דבר שלא צו אף יום בשנה אף יום בשנה לא מעצו את דבר הזה אה שכולנו כולם מספרים את הצרות שעבר עם ישראל נכון מראות אה את הריגות שעו לא לא כתוב על השואה היום כותב השואה לא לא כתוב השמעי קדום קיצר כל יום שומעים ואומרים צריכים ללמוד מזה לא כשב צריכים כל יום בן נתן אומר הוא היה תשעה הה היה א נכנס למקלט בוכה כל הלילה עדהים על עלה לאמת הצדיק שצדק נעלם כל שכן חלילה חולקים עליו אומרים שהרגו את ב את הנביא [מוזיקה] בקיצור צריכים לספר לשם כל הצרות מבקשם כמו שפלנו א שהשם יחזיר אותנו בתשובה פרנו שהשב נו השם מלכך אליך ונשובה ככה קשנו אמן כמו שהתפלנו על ש בקדש רבי נתניה היום אמר כל החצות הפלל על זה כל לכן כולנו צריכים ללמוד ממש להתפלל כל יום על עם ישראל זה מצח מאוד הייתי ישר באב ללמוד רוצה להתפלל על עם ישראל. מה? די א קראנו פרשת בתחנן שמשה אמרנו פלח ש תפילות שיכנס לארץ ישראל שמה אומר לו סתוק תושבלי בן אדם הזה אז חרה אם אתה השם ברח יעדש שהוא יגיד לו שתוק למה לא אמרת לא שתוק הרי תפילה רצונה תגיד לה א תפילה התפרה שתוק אתה דבר בדבר לא המחכה השם ברך נהפילות שכולנו כולנו [מוזיקה] נהנה אה כל שכן מו לא שול משה רבנו לכן אתה להרבי כל תפילות רק תפילה אחת לפני הסוף אמר לו לא סתוק כי אם תמ תפילה היה חייב לתת לו [מוזיקה] זה משה רבנו כל החמ שלו כל דבר שרצה התפלל פילו רק לא רק עצמו א ישראל חתו בעגל והיה גזרה על עם ישראל משו הרבים מו לא סוף התפלל עד שהקדוש ברוך הוא אמר לו סחנחתי כדמלך עזרת ש השם ברכה כם פה אפילו שידע ש זרע עליו לא להיכנס אבל ידע משה על רבנו תפילה מבטלת כל הגזורות תפילה אפילו מה שיהיה פלם מקבלים ויש חוק שמו התפילות שהתפילות תמיד מה שמתפלל שהם אוי ודאי או ש משה רבנו התפלל כנס לנצר ישראל ודאי תפילות חשובות הקו שתאבץ בהם בשביל עם ישראל שיהיה להם את הזכות להיכנרץ ישראל חל השם לא מבטח ח לעבות קדו השם נכון פתח אבל כמה שש הבטחה צריכים להתפלל עם ישראל לא התפללו א שם משתמש בטו צילוב של משה בשביל כל עם ישראל צריכים ללמוד משה רבנו לכן הוא החידי קוראים לו משה רבנו כל צדיקים הפילו חי עולים או הרבי רבי [‏צחוק] כ אין משה רבנו הרב הרב של כולנו כל עם ישראל תחרה עליו עבדסו לכן צריכים ללמוד מלה תפלל מתפלל מתפלל מתפלל מתפלל יש לך >> יש תמיד המון המון המון שאלות. קודם כל תודה רבה על ה על החיזוק פה על התחלה. יש פה שאלה מעניינת כבוד הרב ששולחת אותנו לפיצריה. יש פה מישהו ראה משהו מעניין. מה הוא ראה? שמישהו הזמין פיצה בתוספת זיתים ואז חבר שלו אומר לו זיתים? מה אתה משוגע? אתה תשטח את התורה של רבנו. ועל זה נהיה עכשיו השאלה לכבוד הרב. בעניין הזתים באמת מי שאוהב זתים אוכל זיתים הוא ישכח את התורה של רבנו כתב הגמרא אבא מה שכך ברא מפח כך מזהב על דת מבלי שכךה אבל בזה אמן בן זהש בן זית בזה הקורול >> לכן ששמים שמן זית על זיתים לא >> מתבטל זה פתרון מעניין שמן זית עלזתים >> ותכל >> ואם אין הרב יש עניין להימנע מזתים או >> ודאי ודאי >> ודאי >> ודאי לא ח לא חים ודאי אוקיי, חכמנו. עכשיו שאלה על אומן ראש השנה. מישהו כבר שאל את זה לפני שבועיים ולא הספקנו, אז הנה עכשיו נפתח. רבנו כותב שאת האנשים שלו הוא מאביע בלילה הראשון של ראש השנה. האם זה גם נכון על הא על האנשים שלו שלא בציון דווקא בראש השנה, אלא בכל מקום שהוא? [מוזיקה] רבנו אמר תוסי קרוס איש על הדר כולם חייבים מעלבו לקיבוץ רבנו שאני התקרבת היה מזמן ואז רבנו היה כבוד עם היה רבנו עצמו זה ה זה היה מציאות אבל אפרי הבשר נפטר הרבנו מהעולם הזה אז רבי נתן ידע את העניין של כיבוץ דיבר על זה חזק שהעניין של רבנו ממשיך אותו דבר לכן בזמן שרבנו נתן היה בעולם הזה אגב בשכו לעשות כיבוד [מוזיקה] אז אז אז הוא באומן זה הרבה שנים עד תפיל את של רבי נתן >> אחר כך שהוא אז לא יודע מה לא יודע בדיוק את התריכים מת נפסק ה יכול לומר את העולם הראשונה שנייה לא יודע לא יודע לא יודע מדן לא יודע אפשר לברר קיצור הפסק בכלל מה שהיה בשוה מה שהיה אבל רבי אברהם ש רבי נחמן היה גר בארץ ישראל ינה סע קיבוץ מאומן >> בראש השנה >> הוא היה רבי הרב של רבי לוי יצחק בן דר [מוזיקה] היה לו ככה הרבה זמןשנה אחרונה לחייו גם היה בראש השנה נפטר באומן קבור מאומן מן אתדה >> כן למעלה [מוזיקה] רואים רבי יצחק ברנדר סיפר לנו על קיבוץ בממן לכן לא יודע אם בגדוק מתי נפסק לא בגלל הצרוש רבי ביתחק בדר כל כך היה קופסף להגיע שהיה עוד פעם כיבוץ מומן דיברתי אישית >> וואו פחד לנסוע כי הוא אה אסיר חיפשו אותו שם ממש היה נס שהיה חלילה היה צריכים להרוג אותו >> וואו >> היה נס >> שהוא נסע בכל זאת >> לא >> מה היה הנס כשהיה היה עדברים שהיה עד שתה תפסו אותו >> כן >> טות היה אותו להרוג אותו היה נס שהשם הצילו אותו >> חי שציל אותו >> ויעלה לא ישראל א >> סה ניסים >> אבל אחר כך באמת התקרבתי לא היה פס ג אמר שום בעק מי שהיה אמרקים יכול לנסוע >> לכן והיה דרך ממש סגול כמה תפל לנו שנים עד שנפתח הדרך מפרספורטים ארפאים אמריקאים אירופאים אני היה לי ספורט שבדי עד היום לא יודע מילה רק מילה משפת הקבילה תגיד לי כתוב לא לא נתי שמה גש לא יודע מילה >> מילה עוד מם התמונה הרב תמונת פספורט זה בטח היה שנו כמה היה א זה אש בדי זה גרמני זה צרפעתי כל אחת נקנה דרכ מוחף פע לא יודע שום דבר איך איך נסענו איך הגענו צריכים צריך לכתוב ספר גזור נפתח הדרך אבל עדיין >> באותו נסיעה הרב הגיע נכון הרב מה שעכשיו הרב סיפר עם הדרכון השוודי עם הגרמנים והצרופתים כולכם הגעתם >> כן כן כן כן לא לא ראש השנה באמצע השנה >> באמצע השנה וואו זה בתחיה >> אוהו >> או >> אפשר להיע לסול באומן רק בגיב נוצאים טובות מתפלל חוזר בקבטובוס נוסח לאט בקיצור >> בקיצור כסף קטן מה שהולך בראש השנה עכשיו >> אחר כך אני היה נס א נוסע נפלה היא נהיה קנעינה אחר כך נהיה אפשר לצור תרכנים ישראלים וואו >> זוכר הגעתי לרבי שלמל אה ה רבי שמואל אה >> שפילה >> שפה אה הגעתי אליו פללה שאני גאון לא אומן אומר כולנו כולנו זוכר את התנועה זה כולנו כן תבן ש בחטא צדנו שמואל שהפרה נקם והיה כיבוץ הלשון מהאומן. וואו. אחרי שנפל מסך הברזל, הקיבוץ הראשון באומן לא בעיה שם. כן היינו קיצור אם אז עד היום זכינו לאכ לקיבוץ שני אל לפני נעצנו שנה הגיע ערב ששנה לאומן ראש השנה היה צם בקיב >> שת מזים אבלמ עד עד עד עד עד היינו בקיבוץ בירושלים ה ה היה קיבוץ במרון גם >> כן >> אז א עד עכשיו יש פקיבות בירושלים ממר עד שב אם אומן הלך בגדיו בגדיו לכן אחד הלה צריכים לנסוע אומן אבל אם אדם יש לו איזה אונס אז ש ילך ל לכיבוץ או בירושל או במרון וכתבתי לפני ברי קשר לשמח >> מיוחד לקיבוץ >> שכל אחד במקום שהוא קשה את עצמו מ כל הוצים ואם לא יכול להגיע לעזור לברכים ש קשה להם ממש יעקר השנה קשה מאוד שהנח כל אחד שם מה שהוא לא יכול אבלתחיל תנו להתפלל על זה להתפלל על זה כל השנה כל השנה כל יום מתפלל לזה כל יום לזכות להיות קמות בראש השנה מומן כל השנה לכן צריכים להתפלל על זה בלעשות הכל הגיע השנה השנה יש לנו בע גדול רצון ש ש לנו נסים שבה את המשיח רבנו הרבה לא יכולים לצות יעסורו אותם שצריכים ל לכן צריכים ממש תפילות תפלל על זה על זה כולם מתפלל על זה אומר שם רבנו אמר איש בעליעזר מנדינה עשה חוק גיוס ומעונת הרבה בחורים בגיל לאמר אתה חייב להבין אתמה ש שכן מאוד של רבנו לא בפו זה איש בא לילד שכולם כל זכו יגיע כולנו נזכה להגיע ויהיה אחד מהמשיה אמן אמן >> אמן >> אז מה עם הברך הוא הרב הברך הוא הראשון הוא להות לדעת מה מה עם הברך הוא אנחנו באמת זה כפשוטו הוא מבקש פה מוסיף פה עכשיו גם אני רואה זה פשוטו בברך הוא הראשון עוברים בדין ואז מה צריך לעשות בהמשך ראש השנה כי לכאורה כבר עברתי הרב בכל >> ודאי מי שמת סיכובות ביאומן בוודאי רבנו אמר בעבותו כ רשון אני לא יכול לג חלילה מי שנזכה בכיף ירושלים ממון אני יכול לגת רבנו חי קאם ו יודע כל אחת מה שכל וש אבל שעבור לו ברבך ראשון מתפנלי עוד יותר טוב למה כי אין לך לחץ >> אין לחץ >> אים >> אין מה את הדין בשמחה א בכוונה איזה אצילות בראש השנה >> פנויים להתעסק בהכטרה של המלך באומני בדיוק פני להחתיר את המלך >> חטיר את המלך >> רבנו כמו שאמר רבי נתן כל העולם אומרים המלך אבל שמה יש תחרה [מוזיקה] >> אשרנו >> אשרנו לגמרי >> באמת יש פה מחלוקת מעניינת הרב מישהו הוא מבקש לשמוע מכבוד הרב איך איך הרב מכריע את המחלוקת המעניינת הזאתי בנוגע גם אומן ראש השנה שוודאי שלרבנו הקדוש היה רוח הקודש הוא אמר איש בעל יהדר אבל פה מישהו אומר לרבנו היה רוח הקודש ובוודאי איש בעל ידה רבנו ידע שאנחנו נהיה בארץ ישראל לא תודה אנחנו נהיה בארץ ישראל וזה גם כולל את ארץ ישראל ואז מישהו אמר לו לא נכון נכון הוא נשאר פה בארץ ישראל כי רבנו ידע בוודאי שאנחנו יהיה בארץ ישראל והוא היה צריך להגיד איש בעל יעדר גם שאתה בארץ ישראל ודוק היה צריך להגיד את זה הוא אז זה היה מחלוקת אחד אומר לא היה צריך להגיד את זה כי פשוט היה לרוח הקודש והשני אומר ודאי היה לרוח הקודש היה צריך להגיד את זה רוצים לדעת מהרב יכריע במחלוקת זה איזה זה יפה אבל הי כל שי עד שבא משיח קונצט שבנו כתב ו א רבנו אמר הרבה דברים א רבנו אמר כל מה שיהיה ש במשיח שמה משיח מה יהיה הכל כתב ברבנו עובדע שרבנו אברהם לא ש רבי נחמן עשה מארץ ישראל מודה לכן הכי טוב להיות תמיד פשוט מלי חוכמות הבן אמר צריכים לבוא עדיין אנחנו בגדות אנחנו נכון מארץ ישראל אבל איזה הקולות אנחנו נמצאים לא מתבים את התורה לא מתאים תורפים תלו מהדיה מכיסור מנחה חמה חלמה על יהדותינו לכן אנחנו ארב שהיינו מגאולה אנחנו בגללות לכן כן אז השאלה שלהם מה יהיה שיבוא משיח בבית מקדש האם יש סור לאומן או לא זה שאלה אבל יבוא משיח ויגן לנו מה לעשות לא צריכים לדבר חייב עד שלא יבוא משיח הוא גד לנו מה לעשות לכן אבל עכשיו לפני שהגיע משיח בוודאי אין שאלה אני מצא בגללות נכון מגלות בארץ ישראל תודה לשם אבל בגללות [מוזיקה] להיות תמים הרב אומר לא לא להחכם זה זה מעניין יש פה שאלה נושא אחי כבוד הרב אבל זה שאלה באמת מעניינת גם כן הוא שואל מה עושים עם ילד שתמיד רוצה שליטה אולי מבוטל למה שאבא שלו אומר מה שאמא אומרת הוא הוא המחליט בבית שר הביטחון יש לו בבית מה זה מה עושים כזה ילד מתוק א ש אין טעויות במעולם הזה >> אין טעויות בעולם הזה שאבא עשה התבודדות וספר השם שכ לו שלו כל מידה כדה גשם שמה שעשה אותו חסד אולי הוא גם גם כמו רוצה להשתלט לא יודע דבר מהשם סת תשובה ו פלל לשם שהילד הזה יהלה טוב במושמע יה לו עומדות טובות יום יום גדיש על זה תפילות יה לו ירה מאבא ירה מערי משלו בקיצור עבודה >> עבודה זה מעניינת דיברנו על שר הביטחון כבוד הרב אז מי שרוצה להיות שר הביטחון זה הזמן להזכיר לנו את הנניך עכשיו הגיע משהו סופר מעניין אולי ליאור היקר אתה יכול להראלות לנו גם את זה על המסך שהחברים יראו את זה וגדול ויפה הנה הנה וברור כי אתה עמדי זה עוד חידוש זה הספר המבואר ביטחון איך מהמו זה הגדול וזה הקטן יש פה ליקוט מדהים זה מכה בפטיש אבל אחד זה משהו משהו אתה אדוני מלך עולם הכל נהיה בדברו אמן. יש לכם פה ממש בקצר בפורמט כיס הקטנצ'יק לקחת כפי שאמרנו ליקוטים מובחרים. שווה לקחת את זה גם וגם כי זה כאמור זה הליקוד שנותן את הכוח, זה הבוסט. אבל אחר כך אם רוצים את זה קצת יותר מבואר אז הנני בידך. זה משהו משהו אתם יכולים להזמין את זה וקנית זכית ואם זכית תזגא אחרים 052 052 2246 [מוזיקה] מאוד מאוד חשוב שגם אנחנו נזכה לדעת מה זה ביטחון אני לומד באמונה כותב לנו יורם אבל קשה לו להתמודד [מוזיקה] עם אכזבות אה צחים הכל אה אמונה אה בק בקרי היותמנה אין עוד בלבדו ו עוד אמונה שכל מה שהשם עשה טובה ותשה וא אמונה אין בבדו כל מה ששמה עושה טובה עושה זה מכסה כל מה שעובר בעולם בכללות פרטיות לעם ישראל פרטיות על כל אחת ואחת צריכים לכן חשוב מאות מות בגן אמונה טוב טוב למות כל הספרים של התודה התבודדות הביטחון יש >> יש עוד צרות חדלו מלהיות עניים יש צרות פשוט להתאשר להתאשר יש הכל ו דת קנית חסת פעם הרב אמר לנו בעניין האמונה אתה ה אז הרב אמר לנו פה שתי כללים אין מלבדו והכל מה שהשם עושה לטובה הוא עושה ואין יוצא מן הכלל נכון אני הבנתי את זה נכון הרב >> וודאי כמו שב קבעה הכל לא קיימת הכל >> הכל ולא כמעט הכל כי פה מתחיל הבעיה שבן אדם הנקודה הזאתי זה זה עניין אחר >> חלילה הכל ולא כמעט הכל זה היה שווה רק לשמוע את המשפט הזה ממורנו הרב זה שיננו לנו את החיים אז בוא נשנה לנו גם את יום השבת שבת הרב הרב לימד אותנו ששבת זה גן עדן הם רוצים להתחזק בשבת וקם קראו את החוברות ובאמת הם מתחזקים אבל פרקטית יש להם מערה קטנה מבקשים חיזוק מערב שעדיין הם אומרים שבת יש המון מטלות בבית יש בלי סוף כלים ערמות אחרי שאוכלים לטתות כל שנייה אז הם אומרים זה לא בדיוק עדן לנוח עניינים איך הרב רואה את זה >> מסכ בדיחה מישהו בא לרב אומר לו פוחז הרב כל שבת אחת תקירים קשה מאוד הרבה זמן אמר לו מהבא תקבי כלים אחד בוים טוב בקשה אותו שבת עוד יותר עוד יותר סוף >> מה קרה אמר כמו הרב להות לרות אחד פעמים >> קשה [‏צחוק] אמר בי קס חות כה צ חדה בלמיות לכן זה דור של שפה ישתבח שמו הכל קל ממש הכל קל למה מה פה פה מאוד כבים בחמים ו ישתבו ממש אני זוכר זכר שנים רב שני ח זה היה העבודה ה עכשיו קושלים את הכל >> להתראות אז זה באמת צה פרקטית כי הם מציינים פה כוד הרב שמישהו אמר להם זה לא כבוד שבת שאתה יושב פה שים אחד פעמי אתה צריך להביא את הכלים הכי מפוארים >> צודק בלא תס ודאי אם אדם יש לו א עובדת עובדים בבית כמו אמריקה את תלמידים שלי יש להם עובדות גויים כמה לא אחת וגם האמת יש כלים חתמת יותר פים ראית >> כן >> גם >> מפואר >> ממש בפר לכן צריכים להיות ויש לך עובדת או עובד לא יודע מה שלך טוב אמרנו אתה רוצה אתה חושב ש חובות למה לא אבל יותר מחובת שלא עובדים השם עשה לנו עשרות בדור שלנו כאן למה למה למה להקשות? >> כן למה להקשות? ואם באמת רוצים אחד פעם עם מפואר גם יש ממש יש לו ממש אתהזה זהב אתה >> קשה להבדיל אפילו היום כבר היום יש באמת הכל כמו שהרב אומר דור של עשירות רק צריך לב לראות זה שאלה מעניינת הרב חז"ל כבר אמרו לנו שלפני ביאת המשיח אנחנו רוצים משיח עכשיו אז לפני ביאת המשיח כתוב שם במשנה בסותטה שהבן מנבל אב בת קמה על אמא ואוי איש אנשי ביתו בהחוצפת רבה אז השאלה מה הטעם בכלל להשקיע בחינוך הרי זה חייב להתקיים זה גזירה >> שלום >> חס ושלום אומר >> שלום ודים לשם כן >> לא בבית ספרנו אותם קללות וכל הבלאגן הזה >> בכלל ישתבח שמו גן עדן גן עדן >> גן עדן אצלנו >> כן סליחה אצלנו הרב אומר >> רבים מי יעשה >> מי יעשה >> אני אני אמר מה אני >> עזרה אכפתיות אהבה, נתינה, הכל נמצא שם. >> ישתבח. לכן זה ראיתי פירוש יפה חוצפה יסקה מרבה תגות תרגות הכהן >> רבי צד >> רבי צדוק הכהן מלובלין >> כן אומר יבוא ששם בזמן הזה כל ים יהיה להם חוספה השם אבא תאב אותנו חטנו תסלח לנו תעזור לנו תחרב אותנו >> וואו >> זה חוץ פעז שהבן קם באביו >> כן >> ממה יפה אבל א מזרמות אני אקרא לכם ממש ממש מחזק מות אנחנו אומרים שלך אתה אוהב אותנו תצלח לנו כמו שכתבתי בפירוש של החדש כל זמן לחנו אבינו כתבתי כי אף בשמחל על כבודו אודו מחול אבינו את האבא שלו אף שמח קפו הוא מותו מחול הוא מוכן על כבודו מתוך האבותו אלינו >> א צריך לחנו אבא תחזרו אותו מצב שעתנו תבין לנו אבא אתה אוהב אותי >> אבא אתה אוהב אותי תביא את המשיח בקרוב >> תביא את המשיח בקרוב >> לך את כולם שכולם זכה לודפל לעם ישראל זכר להרבות בתפילה כמו משה רבנו >> אמן >> זה שיש לנו אבא שוהב אותנו ונזכה קורה רבה אמן >> אמן תודה רבה [מוזיקה]