[161] הנני בידך - מחשבה יוצרת מציאות - סוד לשפע פרנסה ועשירות - עם הרב דוד קראוס

[מוזיקה] لا [מוזיקה] เฮ เฮ [מוזיקה] איזה כיף כף שאתם איתנו. שבוע טוב חברים. היום יש לנו פה פורמט סופר מיוחד. מורנו הרב הרב שלום הרוש לא נמצא איתנו כאן פיזית אבל אנחנו נטוס אליו. הוא נמצא עכשיו בצרפת. אז בואו בלי מזוודה בלי טרולי נלך לאן נדבג. נעלה למטוס יחד עם הטייס שלנו ליאור. הוא יקח אותנו עכשיו ויזואלי. השם הוא אבא טוב והוא תמיד מתבאר בי. רואה בי רק את הנקודות הטובות. רואה שאני רוצה להיות טוב, רק לא יוצא לי וחסר אותי כולה כמה תפילות והשם הוא גם ראה את הרצון שהיה שניסיתי לא אמרתי נועש רואה בוויזיון שלי במר שהרגשתי איך התחלתי כל פעם שוב מחדש והשם יתברך תמיד אוהב אותי ותמיד יהיה לי רק טוב השם יתברך תמיד אוהב אותי ותמיד יהיה לי רק טוב ויהיה לי עוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב ותה לי טוב לי ממשיך לחי בזה שאתה תמיד אוהבתי תיתן לי כל יום מחדש מתנות ותנהיג אותי ברחמים כאלו כמו שבעולם הזה מקח חמ שיראו כולם שכן אתה שור מהתפילות נחי איך נהיה בריאים בנשיר שהשם יתברך תמיד אוהב אותי ותמיד יהיה לי רק טוב השם יתברך תמיד אוהב אותי ותמיד יהיה לי רק טוב ויהיה לי עוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד [מוזיקה] ‏pour [מוזיקה] הי ותהיה לי פרנסה תהיה לי עשירות ורבוקים ורבוקות תהיה להם זיוון תהיה גם רפואה שלמה ובריאות איתנה חיים יפים מאושרים שנה אחרי שנה יאיר בנו האור תעיר האמונה תהיה לנו חוכמת אמת ודעת ובינה יבוא כבר משיכינו ובלי שום מלחמה נוכל גם הבטיח לנו יום אחד כי השם יתברך תמיד אוהב אותי ותמיד יהיה לי רק טוב השם יתברך תמיד אוהב אותי ותמיד יהיה לי רק טוב ויהיה לי עוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב ותמיד יהיה לי רק טוב איי איי איי ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב ותמיד יהיה לי רק טוב. איועוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב ותמיד יהיה לי רע טוב וואו חברים איך היה בצרפת איזה מהמם זה הרב שלום ארוש איזה אוה גדול איך זכינו אנחנו בידיים של השם והרב איתנו איך אומר לנו רבנו הפנים של הצדיק נמצא איפה בספרים הקדושים שלו זה דבר שהוא ענק הרב מביא בגן האמונה בפרק השביעי גם סיפור על אחד מהתלמידים של רבנו שככה היה שבור היה לו שברון לב כי הוא היה בדור של רבנו ולא זכה להכיר את רבנו איזה נוקאוט זה ברגע שאתה מבין בוא הנה אני הייתי פה בכדור היה פה צדיק כזה אדיר ואני לא זכיתי לנשק לו את היד יד ללכת איתו, להתברך ממנו, איזה דיכאון כזה. וככה הוא סיפר את זה לרבי נתן ואז רבי נתן אמר לו, אתה חושב שפספסת משהו? אז הוא סיפר לו סיפור על איזה בחורצ'יק אחד שהיה לו סירה, היה מין מונית על המים שהעביר את החבר'ה מצד אחד לצד שני. וככה גם את רבנו עצמו, רבי נחמן, השם שלו היה יוסף פרוניק, הוא היה לו את המונית על המים ורבנו הוא לקח את השירות שלו, עלה על הסירה שלו כאן והגיע לכאן. ואז היוסף הזה הוא כל הזמן השוויץ, אמר, אני הכרתי את רבנו, אני הכרתי אותו, אני זכיתי להכיר אותו. ואז רבי נתן אמר לאותו תלמיד שככה קיבל חדשות הדעת אמר לו אתה חושב שהיוסף הזה באמת הכיר את רבנו הכיר אותו פיזית באמת זכה לנשק לו את היד לקבל ברכה אבל להכיר אותו הוא לא מכיר את רבנו מי שמכיר את רבנו זה אתה ככה רבי נתן אמר לאותו תלמיד אתה מכיר את רבנו למרות שלא לא זכית לנשק לו את היד אבל אתה זכית להכיר אותו באמת למה כי אתה לומד מתוך ספריו הקדושים אתה חי אותו. אז בואו הנני בעדך. זה רק גם כלפי שמיה וגם בוא כל אחד חושב עכשיו על הרב ו אנחנו גם בידיים שלו. אז בוא נשאל אותו, בוא נעשה משהו אינטראקטיבי כזה. מה בעצם החידוש של הנני בידך? יש איזה חידוש בחוברת הזאת? אז הרב הוא עונה על השאלה הזאת בתוך החוברת מה הרב אומר החידוש הגדול של הספרון זה הופעם אני מתרגש החידוש הגדול של ספרון זה הוא הדגש על היסוד שהשם יתברך אוהב אותי ורוצה לעזור לי זה החידוש פה בתוך כל הדפים המדהימים האלה הרב רוצה ללמד אותנו תדע לך השם אוהב אותך והוא רוצה לעזור לך. מה זה בדיוק אומר אנחנו נלמד פה. אבל בוא נראה עוד איזה סיפור. על התחלה הרב מביא פה איזה סיפורון שהוא חמוד. שמענו עכשיו היינו בפריז אתם זוכרים אכלנו בגטים כשרים היה נחמד ושם שמענו ברקע השם יתברך תמיד אוהב אותי. אז הנה הרב אומר ככה, שימו לב, לאחרונה היה אצלי יהודי שהוא אישיות בחירה ומפורסמת, מישהו איך אומרים, קליבר בתוך דבריו, הקליבר הזה הוא דיבר על ההצלחה הגדולה של השיר השם יתברך תמיד אוהב אותי. והוא אמר שהשיר הזה כל כך מצליח בגלל שהוא משדר אופטימיות. מה אתם אומרים? כל אחד ככה חושב, כן? הוא באמת משדר איזשהו הופה זורק אותך לאיזשהו חיוך כזה. עכשיו תשימו לב מה הרב אומר? משהו מאוד מפתיע. לא רציתי לבייש אותו. הרב אומר, הוא רוצה לבייש את הקליבר הזה. אבל הבנתי שיש כאן טעות עצומה. וואו. למה? רב ממשיך והוא שואל שאלה, שאלה מחיקרית, מה זה אופטימיות? מה זה באמת אופטימיות? זה כמו שעכשיו אני אמרתי, איזשהו דחיפה לחיוך, לאיזשהו תקווה. בוא נשמע איך הרב מגדיר לנו אופטימיות. אופטימיות זו נטילת נטיית לב. האופטימי זה מי שנוטה לראות טוב ולחשוב טוב. אני מתקדם. אם תשאל את האופטימי, למה אתה חושב ככה? מה הסיפור? למה אתה בהי כזה? אין לו באמת שום הסבר, אומר הרב, אבל הוא מעדיף לחיות בעולם הזה בגישה החיובית. אין לו הסבר, אבל ככה הוא בוחר. אומר הרב, זה טוב, גם טוב. אבל וזה הבל ענקי אבל זה רחוק מאוד מאוד מהאמונה והביטחון שעליהם אנחנו מדברים כאן ולכן בוא נקפוץ הלאה אומר לנו הרב לכן כשהקרקע רועדת מתחת לרגליים של האופטימי במוקדם ובמאוחר הוא יאבד את כל הגישה החיובית שלו ולכן מה הרב אמר לאותו קליבר ומה לעצמו לא רציתי לבייש אותו להיות אופטימי זה יכול ללכת לך איך זה שיטת הסמוך הזה יאללה יהיה בסדר זה באמת עובד כל אחד עושה אתה בסדר הזה אבל באיזשהו שלב אתה פוגש איזשהו רעידת אדמה שכבר זהו בולענים זה כבר לא יהיה בסדר אתה מבין ש העולם אוכל אותך, ארץ אוכל את יושביה. ואז נגמר כל הסיפור הזה של אופטימיות. אנחנו רואים את זה גם בואו נעשה פה משהו יפה. הבאתי לנו פה קערה. רגע, אני מזיז פה את המחשב המחייך הזה. בוא נשים אותו פה. אתם רואים את זה? שימו לב. או זה אתה וזה אני. שימו לב, אתם מכירים את הקוקה-קולה הזה? טעם החיים, אנחנו אומרים לעצמנו שאנחנו על הגל ואיזה כיף ואיזה נועם. אבל שימו לב, רעידת אדמה, ככה אמר הרב, אם הקרקע מתחיל לרעוד ובום אין כבר קרקע יציבה, אז הטעם החיים הזה, איך אומרים? יוצאים לו הגזים. פעם ניסית לשתות קולה בלי גזים? הוא הולך בחיים עם תחושה לא כל כך טובה. הוא הולך על שיטת הסמוך, אבל בפנים בפנים הוא הולך עם אני לא באמת מספיק טוב, אני לא באמת מספיק חכם, אני לא באמת אהוב, אני ודאי לא אצליח. כאן זה לא ילך לי, שם זה לא ילך לי. הרע הזה. זאת אומרת יש בתוך הלב שלנו מים מאוד מאוד שחורים, לא הולך לנו. אז בא הרב ובגלל זה כל כך חשוב שאנחנו נפגשים פה כל שבוע ושבוע וכל כך חשוב שאנחנו לא נפסיק את הרצף הזה. זה מה שהרב אמר. לא לא לא לעזוב את השיעור. למה? כי הרב מלמד אותנו אמונה והוא לא מבטא לנו. הוא לא מבטא לנו עוד אמונה ועוד אמונה. והוא מדבר איתנו על ביטחון והוא אומר לנו, תשמע, השם אוהב אותך והשם רוצה אותך והשם בעדך ויהיה לך רק טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב ובסוף אתה הפכת את המים השחורים האלה למשהו שהוא טהור לכן זה הסיפור המדהים הזה שהרב לימד אותנו פה על האופטימי האופטימי שיטת הסמוך אז מה שזה שחור יהיה טוב אז אומר לנו הרב לא לא זה לא יהיה טוב בשיטת הסמוך מה אתה צריך אתה צריך ביטחון ושימו לב הסיפור הזה המהלך המבריק הזה הוא דרך אגב הוא גם ממש מחקרי יש איזה דוקטור קוראים לו מייקל שיר הוא עשה מחקר על אופטימיות שימו לב, בהתחלה זה נשמע כזה, מי שחושב חיובי הוא חי יותר טוב. כך הוא אומר. אז זה לא חידוש גדול. כל אחד מבין את זה. אבל אז מגיע הקטע המעניין שהרב פה מדבר עליו. מה הקטע המעניין שהרב פה מדבר עליו? הקטע המעניין הוא שכשהמצב באמת קשה, כשיש איודאות, איזשהו מתח, בלאגן אמיתי בחיים שלך, זה כבר לא מספיק להיות אופטימי. זאת אומרת, שיטת הסמוך כבר לא תעזור לנו. מה אנחנו צריכים? ככה הוא מגלה במחקר. אנחנו צריכים אמון פנימי עמוק. כך הוא קרא לזה. כאילו מין שורש בלב שאומר אני לא יודע איך, אני גם לא יודע בדיוק למה, אבל אני מרגיש שיהיה טוב. אני מחזיק בזה ואני לא מרפה. שמתם לב? זה כבר לא תקווה. זה לא תקווה. זה ביטחון פנימי עמוק שמשע לי שקט, יציבות. וזה בדיוק מה שהרב פה לימד אותנו על העניין הזה שהוא לא רצה לבייש את אותו קליבר. מה הוא אמר? זה רחוק מאוד מאוד מאוד מהאמונה והביטחון שעליהם אנחנו מדברים. יש שם משהו הרבה יותר חזק. הביטחון, האמונה זה הרבה מעבל האופטימיות. ומי שחי את הקטע הזה של להיות באמת חזק עם ביטחון פנימי עמוק אז הוא מזיז פוערים. זה משהו שהוא מעל הטבע. בוא נראה איך זה עובד עם עוד איזה סרטון יפה. ליאור אתה איתנו? תן לנו איזה ככה. מה אנחנו עכשיו הולכים לראות? חברים יקרים הרב פה אומר דבר מדהים. שימו לב. הרב כותב בתוך הנני בידך משפט שמעיף הביטחון יוצר מציאות שמתם לב הביטחון יוצא מציאות איך בדיוק זה עובד לפני שאנחנו נצלול אל תוך הכתוב אני רוצה שנסתכל פה על סרטון שפשוט וואו אתם שמעתם את הסיפור הזה כבר מהפה של הרב הצדיק שלנו הרב של מה הוא סיפר אלי היא אישה לא אומר לתורדה מה קרה היא הייתה מורדמת מונשמת אח שלהם קשו אליו שיבוא להיפרט ממנה עד כדי כך להיפרט ממנה כל המשפחה חות שתהיה בריאה אמן מונשמת והרופאים לא יהיו אופטימים וכולם הגיעו לבית חולים היינו עובדי עצות ואז הוא התקשר לתלמיד שלי אורן לבש אמר לו הרב שלי אומר שהשע הזה עושה לעוות תשים לה תשים לה באוזן למרות שהיא איבדה קרה והיא רגע לפני שהיא הולכת לעולם שכולו טוב לשים לה את השיר הזה עוד יותר טוב באוזן עוד פעם ועוד פעם ועוד פעם ואז הוא אמר לי אתה יודע מה אנשים שמורדמים מונשמים הם עדיין עירנים אמרתי בסדר הוא אמר לי תשים את הטלפון ליד האוזן תחיל להש את השיר השם יתברך יתברך תמיד אוהב אותי ותמיד יהיה רק טוב אחרי איזה שעה מתקשר לא אי אפשר להמין החום ירד החום ירד בזכות השיר תוך שעה אמר תמשיך להשמיע אמרדים מתחילים להסתדר בשבוקר קדחייה וואו אם שבחור לי בראש ראש זה השיר הזה זהו זה השיר הראשון חילונית לגמרי אישה חילונית לגמרי קיבלה זמן לשמור שבת טרשמ הכל וואו וואו הנשמה שומעת שהשם אוהב אותה רוצה תשובה ו רוצה לחיות בטים אפשר להגיד ברוך המתים על שרון [מוזיקה] וואו חבר'ה, זה פשוט מדהים מה שקורה פה. עכשיו אתם ראיתם פה את את האנשים, את הגברת הזאתי שהייתה שמה בין בין חיים למוות, כל המשפחה מסביב, האח שכבר דמיין כל מיני דמיונות של לקנות קבר וכל מיני מקומות של ווא חיים שחורים מאוד מאוד ובום קרה פה משהו והמשהו הזה דרך אגב לפני שאנחנו אומרים נקרא מה ש מה שקרה פה זה ההזדמנות להזמין אכם אני רוצה שתרשמו פה מספר טלפון תכף אני אגיד אותו כל אחד יקום שנייה דף ה תרשמו את המספר הזה כי הרב ביקש שזה יהיה עוד יותר עוצמתי כמו שעכשיו אנחנו ראינו פה ב ממקור ראשון איך שאומרים זה לא סיפור שמישהו מספה עליך אלא אתה רואה את האנשים אתה רואה את האישה אתה רואה את האח אתה רואה את כל המשפחה בבית של הרב מספרים בוא הנה היה פה תחיית אמיתים על מלא איזשהו חרטות על מלא אז חבר'ה אז גם אתה וגם את אם יש לכם איזשהו סיפור שאמרתם תודה ונושעתי חייכתי ונושעתי שרתי ונושעתי כל דבר שעשית בדרך של מורנו הרב ונושעת אז בוא שלח לנו בוואטסאפ בבקשה את הדבר הזה ואז בתוכנית אנחנו רוצים לחזק את המיסא שכל אחד יראה את החיוך שלך שאתה זכית לו בגלל ששרת ונוש שעת חייחת ונושעת או אמרת תודה ונושעת ווכל הדברים האלה מאוד חשוב שתכתבו את הוואטסאפ 964227 אני חוזר 964127 זה המספר או פעם יש לך סיפור שמעיף כובעים תחיית המתים או משהו שיחיה אותך באותו באותו רגע אנה ממך תשתף את זה איתנו ו אם הרב הרב מספר את הסיפור שלך אתה תהיה בתוך הספר חדש של הרב בעזרת השם וגם פה על המסך ואם זה סיפור מאוד מאוד יפה וסופר מחזק אולי גם תזכה אפילו להגיע לבית של הרב כמו המשפחה המקסימה שזה סחתן תחיית המתים אז יאללה קדימה תשתפו את הסיפורים המדהימים שלכם וכל אחד יזכה למה? להתעורר לחיים. להתעורר. אז מה קרה פה? בוא נשאל את הרב. אז הרב כותב לנו פה שהאישה הזאתי מה היא הבינה? תוך כדי שהיא בתרדמת מוחלטת. זה גם מסי הרבה פעמים אנחנו חיים את החיים שלנו ב בתרדמת. אנחנו יושנים, אנחנו חייבים להתעורר בשביל הזוז. שימו לב מה הרב אומר. הרב אומר שמה שני יודע במה שהשם יתברך הוא תמיד אוהב אותי והוא תמיד רחם עליי ותמיד חומל עליי רק הוא משגיח רק הוא משגיח עליי רק הוא לבד ממלא את כל משלותיי רק הוא לבד יש לו את כל הכוחות ואת כל היכולות לעזור הוא היחיד היודע מה באמת טוב עבורי. רק הוא המנהיג שלי. ולכן אני נשען עליו שבוודאי לא יעזווני כל ימי חיי. יהיה אמה. והנני מוסר. הנני מסור רק בידו. רק הבורא יתברך שמו. רק הוא לבד טוב ומתי ועושה חסד עם כולם. גם למי שראוי וגם למי שאינו ראוי. ומי שחי ככה, אומר הרב פה בספרון, הוא בעצם זוכה לייצר פה מציאות חדשה. והרב קורא לזה בפשטות. הביטחון יוצר מציאות. אם אנחנו מצליחים לחיות את הדבר הזה באמת אנחנו זוכרים זוכים באמת לייצר מציאות. שימו לב ככל שודי מתחזק להאמין ולדעת בידיעה שלמה וברורה שהשם אוהב אותו ויהיה לו רק טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב. כך באמת נמשך עליו רק טוב ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב כמו שקרה עם האישה הזאת היא באמת היא התחסקה להמין בזה המינה בזה ובום היא הצליחה למשוך את זה אליה ככה הרב קורא לזה והרב מביא פה איזה סיפור מהגמרא על הילקן שהיה איזשהו אסון בעיר שלו הוא בדיוק חזר מצרפת אולי כמו הרב הוא היה באיזשהו כנס אילן הזקן באיזה מדינה אחרת אני לא יודע אבל הוא חזר בדיוק בא נחת בתוך עירו ואז סיפרו לו תשמע קרה פה אסון בסדר גודל שאנחנו לא רגילים אליו ואז הלל כמובן כאב לו השתתף בצערם של החברה אבל הוא אמר זה היו קשור למשפחה שלי כאילו היו אנשים שדאגו והילל ככה בשיא הביטחון ככה הרב מביא את זה פה אמר לא זה איך הוא אומר הלל הזקן בטוח אני שהצרה הזו היא לא בביתי כך הוא אמר הילל הזקן איך הרב מסביר שם את הגמרא והוא אומר מכיוון שלהל הזקן הייתה מידת הביטחון [מוזיקה] בשלמות מי שיש לו ביטת הביטחון בשלמות אין דבר כזה אז יכול להיות להיות מציאות כזו אחרת שהחיים מתפוצצים עליך. אבל אם יש לי פיטחון אמיתי, עליי זה לא תפוצץ. אם אנחנו כבר מדברים על התפוצצויות, אני אני היום גננת [מוזיקה] כזאת, הייתי באיזה מקום, נתתי הרצאה ואהבתי את הרעיון, אז אני ממשיך את זה איתכם היום. מחיל אין חיל אומרים, נכון? שימו לב. ילדים לא לא לעשות את זה לבד. כן. מה קורה לבלון הזה? זה בלון. בום. החיים התפוצצו עליך. ראיתם? עשן. זה שום דבר פה לא הולך. זה אנחנו. אנחנו מנפחים את עצמנו עם כל מיני דמיונות, עם כל מיני בלבולי מוח, עם כל מיני, עם כל מיני, עם כל מיני. ובסוף מה קורה? קורה הבום. זוכרים את הקליבר הזה שהרב לא רצה לבייש אותו? זה בדיוק הנקודה הזאת שאתה מנפח את עצמך עם מה? עם עוד יאללה סמוך, עם עוד איזה יהיה בסדר, עם עוד איזה יאללה תשתה. בסוף בום החיים מתפוצצים עליך. אבל שימו לב, יש לי פה עוד חיים. חיים מאוד יפים. או, עוד בלון. שימו לב מה קורה פה. מתרחק מהמחשב. אתם רואים? זה נוגע. חבר'ה, שמתם לב? אש של החיים בא לשרוף אותך ושום דבר פה לא מתפוצץ עליך. למה? אמונה. זה לא אמונה. זה ביטחון. קורא לזה ביטחון. החיים שלך לא תפוצצו. כמו שאמר הלל הזקן, העסק הזה, מה שקרה פה, זה לא קשור אליי. למה? כי אני מלא בביטחון. זה מגן עליך. זה ממש מגן. והחידוש פה שהרב כתב לנו פה מקודם, שימו לב, רק הבורא יתברך שמו. רק הוא טוב ומתי ועושה חסד עם כולם, גם למי שראוי וגם למי שאינו ראוי. אתם זוכרים את הקוקה-קולה השחורה? אנחנו כל הזמן ברדיפה עצמית כזאת ומדברים עם עצמנו במונולוג מאוד שלילי. אנחנו מכניסים ללב שלנו כל מיני רעלים של אתה לא בסדר, אתה לא פה, אתה לא שם, אתה לא זה, אתה לא זה ואז סמוך סמוך בסוף אתה מתפוצץ כי די. אבל פה למדנו את הדבר המדהים הזה שאם הביטחון בפנים כמו בבלון הזה, זה משנה את כל התוצאה, נכון? אתה זה לא יעבור עליך אתה תרגיש את זה אתה תקבל אולי צבע אבל מה רע להשתזף בחיים עוד קצת טעם הכל טוב זה לא יכאב לך באמת באמת זה לא יפוצץ אותך במובן הרע אז זה נראה מאוד פשוט נכון אז בואו נלמד את החוברת נמלא את עצמנו בביטחון ויאללה נתחיל לייצר פה מהלך מציאות של פריב, הכל טוב, בגטים, קרסונים הכל כמו שראינו פה, הרב עושה חיים, נותן חיים לאנשים עכשיו, בוא תראו איך הוא נותן לנו חיים עם החוברת הזאת. נראה פשוט, נכון, אבל אנחנו נופלים. כל אחד בואו תהיו אמיתיים כל אחד מאיתנו מרגיש שהוא מתפוצץ פה ושם או שאיזה מטען צד מתפוצץ עליו והחיים לא בדיוק איך שהייתי רוצה שהם יהיו שימו לב זה מה שאני אישית כל כך אוהב אצל הרב שהוא לא מספר סיפורים כאלו אחרים אלא הוא נוגע בום straight to the point הוא נוגע בול בליבת העניין והוא שואל גם את השאלות שכל אחד יש לו את השאלה הזאתי, הכואבת הזאתי, המציקה הזאתי, שאלה שלכאורה היא היא בניגוד לאמונה, אבל הרב מביא אותה, שימו לב, אז איפה כולם נופלים? זה השאלה שהרב שואל. איך זה יכול להיות? הרי אני עושה ככה, אני עושה ככה, אני מנסה להתמרן ובום כל הזמן מתפוצץ משהו אחר וזה לא נעים לי. למה? אז אומר הרב למה? הרי יש לך אמונה או לא? כן, אני מאמין אין עוד מלבדו. מה השאלה? ברוך השם בעזרת השם בסיעתא דשמיא הסלנגים האלה זה מנטרות אצלנו זה שגור בפינו אז הנה אז בבקשה אז למה לא הולך גם את זה הרב מביא אבל בוא נרד לרזולוציה של הבום שימו לב לרוב סליחה לרוב היהודים בעלי האמונה הפשוטה כמוך כמוני כולנו אין שום בעיה עם היסוד שאין עוד מלבדו כל אחד פה מסכים שאין עוד מלבדו אז איפה כולם נופלים? ככה הרב שואל. אני מקריא. איפה כולם נופלים? בידיעה הברורה שהשם אוהב אותי ורוצה שיהיה לי רק טוב. אז למה מטען צת מתפוצץ עלינו חברים? הרי אנחנו מאמינים בו יתברך. אנחנו לא מאמינים שהוא אוהב אותנו. אנחנו לא מאמינים שהוא באמת רוצה לעזור לנו בזה אנחנו לא מאמינים וזה בעיה זה כמו אחד שאתה תקוע איפהשהו ואלף פעמים הוא אמר לך אם יש לך בעיה אחי אני אעזור לך דבר איתי אתה תקוע תרים טלפון תגיד לו אחי אמרת שאתה לצידי אני עכשיו אני צריך אותך מותק אתה בא מה השאלה אני כבר באוטו מזמן בדרך אליך ככה זה השם יתברך ויש את העניין של הביטחון שאפילו לפעמים אתה לא צריך להרים לו טלפון אלא פשוט להאמין לא לא להאמין סליחה להיות בטוח על מלא שהעסק הזה עובד אז בואו נקפוץ בחוברת המדהימה של הרב ונחזק את הנקודה הזאת שעליה הרב דיבר אני פה קופץ ממקום למקום זה לא סדר כרונולוגי כן לא שאתה חושב חושב שעכשיו אתה אתה עובר איתי דף דף לא אני קופץ מפה לשם לפי לפי איך שיתפוצץ עליי משהו בחיים והבנתי שאני צריך SOS איחוד הצלה אז הנה ההצלה לקחה אותי לקפוץ מפה מפה מפה אבל כל אחד יודע שהחיים מקפיצים אותו בצורה שונה אבל אחד בטוח אם אני מאמין שיש את השם בעולם אין אותו מלבדו זה אנחנו מאמינים אומר הרב אז איפה כולם כולם נופלים, אנחנו לא מאמינים שאנחנו אהובים. בזה אנחנו נופלים. אז בוא נתמקד במה הרב קורא לזה ביחד. הוא קורא לנו, בואו נתחזק באהבת השם. מה הכוונה? שימו לב, אני צריך לדעת שהשם אוהב אותי. אומר הרב, יש כאן אינסוף של שכל ודעת נפלא. מה אני צריך לדבר עם עצמי לא מונולוג של קוקה-קולה שחור אלא של המים התיאורים האלה והמים התיאורים האלה שאני צריך לדבר במונולוג הזה מה אני צריך ללמד את עצמי בעצם א' השם אוהב אותי כמו שאני השם רוצה להושיע אותי כמו שאני זה נקודה הסיפור הזה שהרב קרא לו זה שם האם אתה ראוי או לא ראוי כל הרדיפה העצמית הזאת אני בסדר לא בסדר לא השם אוהב אותי כמו שאני השם רוצה להושיע אותי כמו שאני הרב מקדיש פה פעמיים באותו משפט את האני הזה זה בעצם סוד האני א' נא' מסמל בעצם את את הצורך הפנימי והעמוק שלך ושלי ושל כולנו שאנחנו רוצים להרגיש אהובים יש פה מישהו שאוהב אותי זה מצרכי הליבה שלנו אני צריך צריך להרגיש שמישהו אוהב אותי. אם אני לא מרגיש שאני אהוב, בום, הכל הולך במוקדם או במאוחר, משהו הולך להתפוצץ אצלי. לכן אומר הרב, הא' הזה מה זה שאתה מרגיש אתה אהוב? נ זה גם צורך מאוד מאוד חשוב. הנ זה ההרגשה שאני נחוץ. אני צריך להגיש שאתה צריך אותי בחיים שלך, שאני נצרך למהלך כזה או אחר. אם בן אדם הולך בעולם הזה עם איזשהו תחושה שוט, אז עוד אחד פה, זה מתפוצץ עלינו כי זה שחור, זה רעל. לכן סוד העני אהוב, נחוץ וגם יכול. היכול הזה, מישהו שדופק לך על הכתף, מומן לך כמו דורה, you can do it. אתה יכול לעשות את זה. רק תלך, רק תאמין, רק תפתח בשם יתברך וברגע שאתה עושה את זה אתה תראה ש שהדברים ילכו ממש ממש ברמות של וואו. עכשיו שימו לב אז עוד פעם אני עכשיו יודע שהשם אוהב אותי, שאני נצרך, שאני יכול, שהשם אוהב אותי כמו שאני, שהשם רוצה להושיע אותי כמו שאני. ולכן אומר הרב, אם אתה רוצה ביטחון אמיתי בחיים, תחזק את רוחך ותשנן, את השיר ותרקוד בלי סוף. מה אתה צריך לשנן, לשיר ולרכוב בלי סוף? השם אוהב אותי ורוצה לעשות לי רק לאק טוב. ואם אני בוטח בו באמת, לא סמוך, לא שיטת הסמוך, לא יהיה בסדר. אלא אומר הרב, אם אני בוטח בו באמת הוא בוודאי יעשה לי ניסים ונפלאות. שימו לב מה הרב אומר. הוא נותן פה פק פק פק פק פק, יותר נכון. טק טק טק. הוא מלא אותנו את המדרגות. עכשיו בוא נתפוס את היד של הרב נעלה אותו מדרגות עוד פעם ואם אני בוטח בו באמת הוא בוודאי יעשה לי הוא בוודאי יעשה לי ניסים ונפלאות בלי שום ספק השם אוהב אותי כי אני בן שלו ואבא תמיד תמיד אוהב את הבן שלו אבא תמיד תמיד רוצה לעזור ולהטיב לבנים שלו וכדי לקבל את כל החסד והישועות מאבא אנחנו צריכים לפתוח פה מכל הלב ועם ישראל נקראים בנים למקום. בין בזמן שעושים רצונו של מקום ובין בזמן שלא עושים רצונו של מקום. ככה הרב מסכם את החיוך הזה. אז הנה חברים על מנת שהכל מה שעכשיו למד לו יכנס באמת ללב ונקה את הנשמה. אז בוא נשאל את יאיר. יאיר מה היה אומר? טאר. אז ליאור תן לנו טה תתאר. ט [מוזיקה] אני רוצה להיות נורמלי כמו פעם וזה לא קל לי בוטלי אני נלחם כיסה מסתם הבואעה לי ולא בא לי להיות מכור אני חושב שמותר לי אני לא רוצה להיות נשוי למלבנים דיגיטליים הצדיק הצמח צדק סיפר פעם לחסידים על סבא שלו בלתניה שלא שבר אף פעם דברים אפילו קופסה של טבקה בחיים רק אל תשבור אותי ותפנק אותי ותמי תמלא אותי לדעת שאתה אוהב אותי ושיהיה לי רק טוב יהיה לי רק טוב שומר את התפילות שלי ממילא זה קורה איתי ויהיה רק עוד יותר טוב ורק רק יותר טהלב אני לא מכיר עופר אחר אני לא באתי לברורר רק רוצה שתהר אתה חייב להבין שאתה טוב השם רואה את הרצון שלך ואת כל המלחמות שלך בימים ובלילות איך ביקשת לאהוב איך כואב אוהב לך מאוד ששוב נפלת אל הבור סתכל עליי אני לא גיבור גם אני נלחם לזכות לאור לא לעצור ולרוץ וליפול ולקום ולשבור ולבחור ולזכור שהשם היחיד שיכול לעזור לי להרים ולדאוג לי להביא זמרים שיעשו לי כדויים אתה יודע זה מדהים בעיניי זה מחבר וזה טוב שכולם שרים טה טה טה טה תתהל לי את הלב הלא מכיר אחר אני לא באתי לברורר רוצה שתה אז תה תה טהר לי את הלב אני לא מכיר רופא אחר אני לא באתי לברבר אני לא עוד משורר רק רוצה שתהר תה תה טאהר שומעים אותי איזה יופי זה אחד הדברים היפים שיש בעולם הזה תתאר אבל למה רציתי דווקא את הקטע הזה הוא אומר שמה צמח צדק וזה נותן קצת חשק ללמוד על הצמח צדק זה הצדיק הזה יש לו מה להגיד והרב והנני בידך הוא גם מדבר על על הצמח צדק אבל זה משהו שנכנס יש ללב. שימו לב, אני מצטט וזה יובן על פי דברי רבנו הצמח צדק. כל אחד מכיר את הצמח צדק, מתחבר ואתה תטאר. שימו לב, הצמח צדק ענה לאחד שהתחנן אצלו לעורר רחמים על חולה מסוכן חס ושלום. ומה הוא אמר לו? הוא אמר לו ביידיש טרגזן גוט מה זה אומר תחשוב טוב יהיה טוב איזה קטע מי לא אמר תחשוב טוב יהיה טוב הניו בלנס הזה שמסדר את העניינים מי אמר את זה כבר מימים ימימה הצמח צדק הוא אמר לנו תחשוב טוב יהיה טוב והרב ממשיך ואומר ומשמע מדבריו של הצמח צדק שעצם המחשבה לטובה, אבל לא סתם מחשבה, זה נקודה שכל אחד צריך לקחת את זה בחשבון. זה לא עוד הפעם, זה לא שיטת הסמוך יהיה בסדר, אלא תחשוב טוב באמת עם ביטחון, לא רק איזשהו תקווה של סמוך, אלא באמת ביטחון אמיתי הוא משמע מדבריו שעצם המחשבה לטובה, כלומר ביטחון, תביא לתוצאות טובות. ובטוב הנראה ונגלה. איזה מעניין זה. אנחנו צריכים לסמוך על השם יתברך, לפתוח פה באמת. תחשוב טוב באמונה, בביטחון שבוודאי יהיה טוב. מאיפה אתה לוקח את הביטחון ומלמד אותנו הרב? מהידיעה הזאתי שאתה יודע בבירור ב100% שהשם אוהב אותי והשם רק יעשה לי טוב למה כי הוא אוהב אותי ולא סתם הוא אוהב אותי יש איזה דיבור מאוד יפה מהבעל שם טוב הקדוש מה הדיבור הראשון שאתה אומר ברגע שאתה פותח בבוקר את העיניים אתה אומר מודה אני לפניך מלכי וקיים שזעת בנשמתי בכם לרבה אמונתך כל אחד יודע את זה אומר את זה חיים הולכים לא הולכים לפעמים זה ככה זה שגור בפינו. אנחנו לא שמים לב מה שאנחנו אומרים. אנחנו אומרים תודה, אני חי. מצוין אבל מה אנחנו אומרים שם בסוף? רבה אמונתך. אנחנו לא מקדישים בואנה, אני זה שצריך להמין בך בקטע של ענק. רבה אמונתך. זה לא רבה אמונתי בך, אלא רבה אמונתך בי. השם מאמין בנו בענק. לא סתם איזשהו אמונה, אלא זה אמונה בקטע של ענק. רבה אמונתך. וזה המסר. אתה קם בבוקר, השם אומר לך, אני מאמין בך, בענק אתה יכול. זה הסוד האני הזה שדיברנו עליו. אני אוהב אותך. כן. ואני אצריך אותך כי אני רוצה שאתה תחיה לפי האמונה. ואז אתה אור, אתה משפיע פה משהו בעולם שאנשים מסביבך יראו את זה. אתה סוחף אותם איתך ואז יהיה אפקט הדומינו. כמו שראינו שהרב עכשיו בצרפת לא מעניין אותו מגדל האייפל. דיברנו על זה שבוע שעבר הוא מחפש את המגדלים אמיתיים עוד יהודי ועוד יהודי ומכניס לו אמונה מכניס לו ויטחון מכניס לו תודה את כל השכלים החזקים האלה ובום הדברים האלה מתחילים לזוז. אבל מה יעשה בן אדם? שנמצא במצב לא שגרתי, צרות צרורות. יש הרבה כאלה שחיים את הדברים האלה. וגם פה הרב מתייחס לזה כמובן. בואו נקפוץ לעמוד 44. לא אמרתי לכם את כל העמודים. הנה פה מה הרב אומר פה. בשעת שרה מה אתה צריך לעשות? אז באופן טבעי מיד אנחנו נגיד מה? בואו נתפלל. אומר, מלמד אותנו פה הרב שכל חדש לגמרי. בשעת שרה לא להתפלל. מה זה? שימו לב, אם אתה ממש בתוך פלונטר ציני, אתה נמצא בלב המדבר והתפנשה לך הצמיג ואין לך גלגל רזרבי, אז מה תעשה עכשיו? מה תעשה? תתפלל שפתאום הצמיג הזה שהתפוצץ עכשיו איכשהו זה יכול להיות ש זה יכול להיות על ידי תפילה הצמיג יכול להסתדר אני מאמין באמונה שלמה שכן אבל יש עוד עניין מה זה זה הזמן לביטחון זה הקטע אם אתה נמצא באמת בשרה כמו שעכשיו אמרנו בום התפוצץ לך צמיג ב in the midle of now אתה באמצע המדבר אין פה כלום מה אתה תעשה זה הזמן לביטחון אומר לנו הרב אז מה העצה במצב שכזה שאתה נמצא באמת ובום midle of noבר מה אני אעשה עכשיו אני בצרה אמיתית במצב כזה צריכים מה אומר הרב להתחזק בביטחון מוחלט בשם ואז הביטחון הזה מבטל את כל הכדרוג ואנחנו יכולים להמשיך את כל הניסים ואת כל הישועות. אתה צריך להתחזק בביטחון על מלא על מלא. איך אתה עושה את זה? הרב מביא פה את הדוגמה על קריית ים סוף. זה גם in the midle of noבר במדבר בום התפוצץ להם הצמיג. הם בדרך יציאת מצרים הפי הפי. כולם כבר באורות בני חורין ופתאום בום הים. מה נעשה עכשיו? מאוחורינו מגיעים המצרים. לאן אני אלך? אין לי לאן ללכת. תתפלל. זה יכול לעזור. אומר לך הרב בשעת שרה מסוג לא להתפלל. זה הזמן לביטחון פה. עכשיו אתה צריך מה? לפתוח בשם על מלא. מה בסיטואציה של קירית ים סוף היה נראה הכי הגיוני? לקפוץ לים. והשם יקרא את הים. וכך הוא עשה נחשום בינם מנדב. הוא עשה את זה בום הוא קפץ בום הוא עשה את זה. והרב לימד אותנו פה למה משה לא קפץ. כי משה הוא הצדיק. אז יכלנו להגיד טוב אם הצדיק קפץ אז הצדיק יודע לקרוא את הים. לא. מי קפץ? נובדי כביכול. קופץ פותח את הים. למה? זה כוח של ביטחון. ויש פה עוד מסר אדיר שאנחנו רואים פה ש נחשום בינם מן אדם הוא הצליח לדמיין את זה את הישועה הזאת הוא הלך הוא הלך במהלך של הביטחון הוא אמר רק רגע השם אוהב אותי ובוודאי הוא יעזור לי אז מה האופציה מה האופציה ופתאום הוא דמיין לעצמו בואנה אני קופץ לים הוא יקרא לי את הים אני מאמין באמונה שלמה ובום ככה היה בוא נפשיט את זה שאנחנו נבין את הנקודה הזאתי קצת יותר בבהירות. אני שמעתי פעם סיפור מאוד יפה שזה בדיוק אתו משקל. תדמיינו איזה הרב בום ועל פסגת ההר יש כן של נשרים. וואו. עכשיו הנשר הזה יושב שם עם הביצים מבסוט. הוא מחכה לעוד נשרים. ואז היה רעידת אדמה על ההר הזה והכל שם מתפרק והקן הזה האף לפה והביצים התגלגלו לשם וביצה אחת התחילה להתגלגל פיק ומצאה את עצמה בלול של תניגולים הגיעתניגולת רתה ביצה מה היא עשתה התיישבה על הביצה יום יומיים שבוע שבועיים בום מה יוצא מהביצה של התרנגול תרנגולת סופר משונה. למה? כי זה באמת נשר. אבל התרנגול לא מבין את זה. מסביב כל החבר'ה הלשון הרע מתחיל לדבר. מה זה? זה התנגול המשונה הזה. אבל אמא זה אמא. זה בוא לומדים בדיוק את הנקודה הזאת. לא משנה איך אתה נראה, לא משנה אם אתה משונה, לא משנה. אמא, אבא אוהבים את הילד. אז האמא הזאתי לוקחת את התנגול המשונה ומגדלת אותו ויום מן הימים הוא מדמיין שהוא עף כמו נשר בשמיים והוא בא לאמא שלו ואמר לי אמא שלו אמא אני רוצה לעוף בשמיים כמו נשר זה נראה לי מגניב זה נראה לי ש that's the way how life is אומרים באנגלית אני בטוח שזה יעבוד והאמא אומרת לו, "תשמע, טיפשוני, אתה תניגול. תניגולים לא יודעים לעוף בשמיים ובטח ובטח לא כמו נשלים. ואז ככה הנשל הזה חי את החיים שלו בדיכאון מוחלט, כי הוא פספס את מה שהוא יכל להגיע אליו. וזה בדיוק הנקודה. זה הזמן לביטחון. אם יש איזשהו מהלך בתוך הצרה שאתה נמצא בה ואתה מצליח לדמיין את המהלך הזה, איזה בשבילך? לך על זה. תאמין באמונה שלמה שהשם עכשיו יציל אותך והוא יציל אותך. ככה היה עם נחשון וככה יהיה איתי ואיתך עם כולנו. אז בואו נסכם את הסיפור הזה. בוא נסכם לנו את הסיפור של החוברת המדהימה הזאת שמלמדת אותנו ביטחון בשם. אומר לנו הרב, הביטחון זה לא רק שזה מביא לך ישועות וניסים ונפלאות. לא לא. קודם כל אתה יודע מה זה מביא לנו? בריאות הנפש. הרב אומר שזה מביא בריאות הנפש. זה גם מביא ביטחון עצמי. ההפך מביטחון זה דאגה וחרדה. אם אני לא באמת בוטח בשם אז מה יהיה לי? אומר הרב יהיה לך דאגות, יהיה לך חרדות וזה חרפן אותנו. אנחנו נתפוצץ בסוף כמו הבלון. מי שאין לו ביטחון, אומר הרב, מלא בפחדים ובחששות וספקות. ולכן בלי ביטחון אי אפשר להישאר נורמלי. איך אהבתי את המשפט הזה? עוד פעם אני חוזר עליו. בלי ביטחון אי אפשר להישאר נורמלי. אי אפשר. אנחנו חייבים פיטחון. עכשיו דיברנו על זה. וזה וזה וואו. אבל אתם יודעים מה? יש עוד איזה עניין שאני רוצה להראות לכם. הנה יש לי פה עוד בקבוק. היום אנחנו במכולת. רואים את הבקבוק? הנה מולי רואים את הבקבוק. הבקבוק הזה זה אנחנו. והשם ברא אותנו מלאים בכל טוב. אני באתי לעולם הזה בשביל להצליח. היחיד שיכול למנוע ממני את ההצלחה שלי זה אני בעצמי בזה שאני לא מאמין בו יתברך שאני לא בוטח בו שהוא אוהב אותי והוא רוצה לעזור לי אז מה קורה אם אני לא הולך על הכיוון הזה של הביטחון אז עם מה אני משתמש עם כל היכולות שיש לי הכל נשפח אין ככה הכל הולך לאיבוד אבל אם אני אקח קורס כלי ואני שופך את הכל מה שהשם נתן לי, את כל האכולות, את כל הכישרונות, אז אני אומר לחיים, אני אצליח בחיים ובגדול. וזה מה שהרב פה מלמד אותנו בהמשך. בהמשך הרב זורק אותנו לדבר סופר מעניין. הביטחון הזה שעכשיו דיברנו עליו, אתה צריך לקנות אותו. אתה צריך איזשהו כלי שיתפוס את הביטחון הזה. ובוודאי ובוודאי הדרך החשובה והמרכזית ביותר ולמעשה הדרך היחידה לקנות את מידת הביטחון וכל דבר אחר בחיים היא להתפלל מכל הלב ברצינות ובעקביות ובאריכות בום ממשיך הרב ידע לא משנה את הלב רק תפילה משנה את הלב מה הכוונה? יש הרבה אנשים שמאשנים סיגריות. הרי הוא בשכל הוא מבין שלעשן זה דופק לו את הראות cop מחלות עניינים. זה בלאגן אחד שלם לעשן. בסוף אתה תקבל את החשבונית ואתה תבכה כל החיים. אתה מבין את זה. אבל בכל זאת הוא ממשיך קונה ומעשן. למה? זה בדיוק מה שהרב פה אומר לנו. בשכל אני מבין את המהלכים. אבל זה לא יביא שינוי בלב. רק תפילה משנה את הלב כבן אדם הולך לפי מה שיש לו בלב. ולכן וידעת היום זה מה שאתה מבין בשכל ואשב אותה לבבך. הדרך הזאתי מהמוח הידיעה השכלית אל תוך הלב שאם תתיישב פה באמת תגיע לשינוי יש רק הדרך הזאתי זה לא ברגליים זה רק בתפילה. זה מה שהרב פה מקדיש. ובוא נמשיך מה רב פה מהפועוד צריכים שהנפש שלנו שהלב שלנו באמת יבדחו בשם כמו ילד קטן שבודח בהורים שלו בביטחון מוחלט בלי שום דאגה או מחשבה כדי להגיע לזה חייבים לזכות להתבודדות שמתם לב הרב פה ממשיך עוד הוא אומר לנו אנחנו אנחנו נגיע לזה כמו ילד קטן לי יש ילדים קטנים שהיו בריאים אני רואה אותם אני רואה מה שרב פה אומר אין להם בלבולים אבא ואמא הם יתנו לי את העולם אין לו בכלל סימן שאלה כל דבר שהוא רוצה הוא יקבל הוא לא עושה שיקולים יש אין מתי אני רוצה עכשיו אני זה יהיה פה בביטחון מוחלט יש לו את זה ואז הרב אומר לנו פה גם אנחנו ככה צריכים כים להיות כמו הילדים שלנו בביטחון מוחלט. אין יש, אין אין, אין מתי, אני מקבל את זה ב-100% אני מקבל את זה אבל אתה צריך כלי. והכלי הזה זה ההתבודדות. אז קודם כל אנחנו צריכים לזכות, אומר הרב, לעניין הזה של ההתבודדות. ופה מדהים. הרב מביא לנו פה חמש שלבים. מה זה בעצם מתבודדות מעשית? בום בום בום בום. לא ניכנס לזה. אני גם רוצה שעורי בית לעצמי ולך ולנו. זה דבר מדהים לקרוא את הדברים האלה. אבל אני רוצה לתת לכם פירוש להקריא לכם את הפירוש המדהים הזה שרב אומר על רבנו. מה רבנו לימד אותנו? התבודדות היא מעלה עליונה גדולה מן הכל. אין דבר גדול מזה, נכון? שימו לב מה הרב אומר. אני מצטט. התבודדות זו מעלה עליונה. כלומר, אומר הרב, זה הדבר שצריך להיות בראש סדר העדיפויות. הדבר החשוב ביותר בחיים שלנו, הראשון ברשימה שלנו. והיא גדולה מן הכל. זה יותר חשוב מכל מה שאתה רוצה, מכל מה שאתה עושה, מכל הדברים הבאמת חשובים והדחופים שיש לך בחיים. שימו לב מה הרב אומר. אין כאן שמץ של זלזול בשום דבר שאתה עושה בחיים. הכל באמת חשוב מאוד מאוד. אבל יש דבר שהוא נמצא מעל הכל. הוא נותן את המשמעות להכל והוא נותן גם ברכה גדולה בכל מה שאתה עושה וזה ההתבודדות ועל זה אסור לוותר אסור לוותר על ההתבודדות ואז הרב מביא פה משהו סופר מדליק ואם תקבל את העצה הזאתי למעשה אתה מקבל את העצה מהמוומחה מספר אחד. מי זה המי זה המומחה מספר אחד ששם את העצה מספר אחד על השולחן? רבי נחמן מברסלב. ואז הוא מביא פה עוד דברים ועוד דברים, מלמד אותנו איך להתבודד. ויש גם פרק מאוד מאוד חשוב, מידת הביטחון על פי רבי נחמן מברסלב. תזמינו את החוברת הזאת היא מלא בתובנות מלא בכוח כוח כוח טעם החיים באמת מי ש אני זכיתי ללמוד את זה הנה אני כתבתי לי פה דברים עשיתי קופץ מפה לשם עשיתי לי סימניות זה משנה את הראש זה משנה את הלב זה נותן דחיפה למקום של יציבות סוף כל סוף אני לא מרגיש שאני באיזשהו טרמפולינה ולא בא לי להיות פה כי הכל זז אלא וואו בואנה אני עומד אני עומד בכיף אני יכול להסתכל סביבי ואני רואה שלא הכל זז לא הכל מתנדנד הדברים הולכים בטוב אז תזמינו את החוברת הזאתי ובשבוע הבא ניפגש פה עם מורנו הרב הצדיק הרב שלום הרוש הנני בידך חו את זה עד אז שבוע טוב [מוזיקה]