פרק מח // הרב אייל ורד

[מוזיקה] פרק ממחת עוסק בעניין הצמצום. הצמצום הזה יש לו א שני שני כיוונים שצריך להסתכל עליו. כיוון אחד זה קודם כל מצידו יתברך. אדמור הזקן מעיז כאן לדבר על על אה על השם יתברך. כן. ה הרצון של הקדוש ברוך הוא לצמצם את השפעתו האינסופית תכליתו אחת שלנו תהיה זכות קיום. א תערו לעצמכם כן זה משל מאוד מאוד רחוק תארו לעצמכם מורה מלא בידע גדוש כל העסק פרוס לפניו הוא נכנס לכיתה ועל כל שאלה שתלמיד רק מתחיל לשאול מציף את הכיתה בידע האינסופי שלו זה זה לא ספק שיעור נפלא אבל התלמידים לא באו לידי ביטוי לעומת זאת אותו מורה שהיד שלו כמו שאמרנו הוא בלתי נגמר והוא נכנס לכיתה והוא נותן לתלמידים לשאול שאלות והוא עונה רק חצי תשובה ושלח אותם לבדוק והוא נותן גם להם את ה את האפשר אפשרות לברר ולשאול וכולי הוא מצמצם את למרות שהוא יודע את כל התשובות אבל הוא מצמצם את היד שלו כדי לתת קיום לתלמידים שההבדל בינו לבינם הוא הבדל גדול מאוד ככה ולמעלה הרבה למעלה מזה עשה השם יתברך בצמצום כלומר כל תכלית הצמצום שהוא כמובן אינו כפשוטו אבל כל תכלית הצמצום היא כדי לתת לנו איזשהיא עמדת קיום אז הצמצום הוא בעצם תנועה של אהבה הוא תנועה של קרבה הוא תנועה שבה הקדוש ברוך הוא רוצה שיהיה לנו את יכולת העמידה כעומדים בפני עצמנו ולא כבטלים אל אורו א אל אור אינסוף של השם יתברך. אז זה כיוון אחד של הצמצום אבל הכיוון השני הוא מאיתנו. כשאני נוגע באיזה משהו מסוים אז א טוב נגעתי בזה משהו מסוים יכול להיות זה משהו קטן אבל כשאומרים לי תקשיב הדבר הקטן הזה שאתה נוגע בו הוא חלק מדבר עצום אז אני מקבל ערך אחר לחלוטין גם לדבר הקטן. שאדמור הזקן כאן בפרק הזה מעריך לתאר את גודלו של השם יתברך ואת העולמות ואת כל היכולת כל ההתגלות שלו בכל העולמות וכולי ואיך הוא צמצם את עצמו אז עבורנו זה אומר שכשאנחנו פוגשים את האור האלוקי שלא נטעה לומר שמה שאנחנו פוגשים זה מה שיש הרבה הרבה הרבה למעלה והעצם כשאתה נוגע במקצתות הנוגע בכולו אמר הבעל שם טוב אנחנו זוכים לגעת בנקודה שרלוונטית אלינו שנוגעת אלינו אבל זה ברור שהאור האלוקי הוא למעלה למעלה מזה זה ואנחנו מתמלאים בתחושת ה הגודל הגודל אה וגם החסד של השם יתברך שצמצם את את הנהגתו אלינו אבל זה מצידו יתברך ומצידנו הגודל העצום מה שאנחנו רואים כאן בעולם הזה זה התגלות מסוימת אבל ההתגלות האלוקית היא הרבה הרבה למעלה מזה ולכן הדבר הקטן שאנחנו עושים לפעמים הדבר הקטן הוא הלכה קטנה לפעמים זה איזשהו אה ברכה למזון לפעמים זה כל מיני הלכות שהם הלכות יומיומיות הם חלק ממופע אדיר, עצום ואינסופי שבחסדו של השם יתברך הוא נתן לנו את האפשרות שיהיה לנו קשר איתו, שיהיה לנו כאן איזה איזה מגע. הצמצום כאן האור בלי כן האור כאן הוא מאוד מאוד מדויק ומצומצם. האור בלי צמצום נקרא מקיף וסובב כי ההשפעה שלו היא כל כך גדולה שהיא לא יכולה בכלל להיכנס לתוך הכלים המוגבלים של העולם הזה. אז מצידו יתברך זאת תנועה של אהבה ורחמים שנותנת לנו מקום. ומצידנו זו תנועה שבה אנחנו נוגעים בדבר קטן ומבינים שזה לא הכל הדבר הקטן הזה האות הקטנה הזאת שאנחנו עכשיו מקיימים בתורה היא חלק מהתורה כולה שהיא חלק מחוכמתו יתברך שהיא חלק מהנהגתו יתברך שהיא חלק מהגודל האינסופי שאנחנו לא יכולים בכלל לקלוט אותו אבל אנחנו מרגישים אותו היטב שאנחנו נוגעים כאן בדבר קטן שהוא חלק מדבר עצום וגדול וזה נותן מה זה נותן זה נותן את העוצמה ואת הכוח לקיים את הדבר הקטן לפי הערך הגדול והנסגב שלו כך שבאמת אין דבר קטן כל פירור, כל גרגיר, כל אות, כל הלכה היא מרכיב קטן בתוך דבר שהוא אינסופי ועצום וזה מגדיר גם את היראה, גם את המכוונות, גם את התשומת הלב בקיום כל פרט ופרט של מצוותיו של השם יתברך. ‏y