קרב יום אשר הוא לא יום ולא לילה | דבר תורה לפסח | הרב שלומי שפירא

[מוזיקה] שלום ברכה אנחנו ערב החג הקדוש חג הפסח כמו כל שנה הקדוש ברוך הוא נוסע אותנו עם תת שרת ומה ולא צורך אפילו של עבודה משמעותית מצידנו אלא רק למשוך את ידינו עבודה זרה וללכת אחרי השם אם אנחנו מוכנים למשוך את ידנו מן החמץ מן השעור כל הדברים הלא טובים שלנו אפילו מוכנים ברצון עושים את העבודה המינימלית לבדוק את החמץ לבאר את החמץ אז אנחנו מקבלים אורות אינסוף אורות עצומים אז הנה אנחנו אחרי הסדר הגדול של הנקיונות לפסח א נכנסים לסדר של 12 שעות שהם שעות שהם לא מן היום ולא מן הלילה בחג הפסח אנחנו מקריבים קורבן אחרי תמיד של בן ה40 בעצם אנחנו יוצאים מגדר הזמן הרגיל אין לנו קורבנות אחרי תמיד של בן ה 4ר בן ה4 זה הקורבן שמשלים לנו את כל הקורבנות כולם והנה בחג הפסח ביום יד בניסן יש לנו חג שהוא לא יום כי הוא כבר אחרי בן הארבעים אבל הוא גם לא לילה כי עדיין לא הגיע טו וביום הזה שהוא לא יום ולא לילה בשש השעות שבין חצות היום של יד עד צת הכוכבים או שקיעת החמה של טו אנחנו עצובים בהקרבת קורבן הפסח ובין שקיעת החמה צת הכוכבים של טו עד חצות לפי חלק מהתנאים פי רבי אליעזר אנחנו צוים באכילתו של הקורבן ובעצם יש לנו 12 שעות שהם בין יד טטו שעות שהם לא מן היום ולא מן הלילה בליל הסדר אנחנו נפגשים עם אור כל כך גדול שכל העולם נראה לנו סותר אחד את השני וכל העולם נראה לנו עין ואפס למת אנחנו מרגישים את האינסוף את האור אינסוף הרבה יותר מאשר כל חג רגיל ומורה גדול זה גילוי שכינה אני ולא מלאך אני ולא שרף אני ולא השלח אני השם אני ולא אחר שהקדוש ברוך הוא מתגלה אלינו לא משנה כמה גדולים נהייה כמו משה רבנו וכולנו חכמים או קטנים כמו מי שאינו יודע לשאול כולנו שווים בשולחן הסדר כי גודל האינסוף מאיר עלינו וכש שגודל האינסוף מאיר עלינו הפער בינינו לבין השם התחדד את הפער הזה שביננו ובין השם אפשר לראות גם בפערים שיש בסדר בפערים בין החירות וובין הגאולה יש דברים שאנחנו מזכירים את החירות ויש דברים שאנחנו מזכירים את המרור אמרתי בין החירות ובין הגאולה התכוונתי בין השעבוד ובין החירות הפער בין השיר על העבר לבין השיר על העתיד בתחילת הליל אנחנו שרים על העבר וסופו אנחנו שרים על העתיד הפער בין אכילה שחייבים להיות רעבים אליה שזאת אכילת המצה הראשונה ובין אכילה שדווקא צריכים להיות צבעים לקראתה זאת אכילת האפיקומן הפער בין השאלה ובין התשובה הילד שואל מה נשתנה אנחנו מקדשים את השאלה אבל אנחנו חיייבים להגיד לו מגיד להגיד לו כמו גידים להגיד לו את את התשובה וכל שלושה אמר שלושה דברים אל בפסח לא יצא ידי חובתו הפער גם כן בין חייב אדם לראות את עצמו כאילו יצא ממצרים לבין העם כולו שיוצא ממצרים כולנו יצאנו ממצרים וגם כל יחיד ויחיד יצא ממצרים והפר הגדול בעצם בין הזמן שהולך ואוזל לנו לקראת אכילת מצה ומרור ואפיקומן לבין הבלתי בעל גבול שאנחנו יכולים לחבות אותו אפילו לרגע כת להיכנס לנצח ההיסטורי שהקדוש ברוך הוא הוציא את עם ישראל ממצרים מוציא אותם אז והוא מוציא אותנו היום והוא יוציא אותנו בעתיד ויציאת מצרים הפעולה שהייתה בזמן והולכת לקראת העתיד נבקעו השמיים ור מרות אלוקים יציאת מצרים ובכל שנה ושנה אנחנו מוזמנים ל-12 השעות האלה שמנו הזמן לעלות אל הקודש לפתוח את הלבבות הקדוש ברוך הוא מרים אותנו מנסה אותנו מנסה את הנשמות שלנו ותן לנו כוחות אדירים כוחות שהם למעלה מאיתנו להגיע לאינסוף ואז אנחנו מגיעים לעולם של נרצה ומשבחים מפערים את השם יתברך משרים לו שירים שירים נסתרים שירים ש שרק אחרי ש עשינו את כל ה הלילה הגדול הזה אנחנו יכולים להיכנס אליהם ולהתקרב אליהם ולהשאיר להשם שיבנה ביתו בקרוב אז אנחנו מצפים מחכים לשבת עם כל ישראל לאכול מן הזבחים ומן הפסחים להראה להיראות לפני השם שהשם יראה אותנו ואנחנו נראה לפניו ונזכה לשיר שיר חדש עם כל ישראל וכל יחיד ויחיד ביחד לראות את אור אינסוף מתגלה ושוכן תורנו במורה גדול זו גילוי שכינה בקרוב ימ ‏amen