מתיקות התורה בבית | דרכי חיים - שיעור 11 | הרב בן ציון אלגאזי

אשתך [מוזיקה] ממצא רחוק מפנימי >> התורה מצינת לנו שהקדוש ברוך הוא אומר למשה רבנו כל תאמר לבית יעקב תגד בני ישראל כולם שייכים בתורה גם נשים וגם גברים סוף דבר מי מעמיד את הבית בתורה כדי שיהיה אווירה של אהבת תורה בבית והילדים ימשיכו בדרכה של תורה גם נשים וגם גמרים מה נשים הרי לכאורה נשים פטורות מתלמוד תורה אז למה התורה מבקשת משה רבנו מבקש הקדוש ברוך הוא מבקש משה רבנו דבר גם לנשים וגם לגברים כי תורה בנויה בשני דברים תורה בנויה מעצם הלימוד עצמו עצם הלימוד בחלק המסוים של התורה רק דברים חייבים אבל ביצירת אוירה של אהבת תורה גם גברים וגם נשים גם איש וגם אישה הגמרא אומרת מסכת מסכת ברכות נשים במה קזכיה ומה אנשים זוכות לחלקם בעולם הבא? דקראיו בניו לבית המדרש ומחכות שבעליהם יחזרו מבית המדרש. מה זה נשים? במיקזחם כולם שואלים חסר נשים מה לזכות? עושות עושות מצוות מקיימות מקיימות מצוות בהידור גמינות חסדים חסר להם מה לזכות ומה נשים זוכות בחלק המיוחד של תורה בעולם הבא? שעל החלק הזה נאמר יעשה קמחה כל אין לא ראתה אלוקים זנתך אומרת הגמרא בזכות יצירת אהבת תורה שאישה יוצרת בבית ואהבת תורה אני אומר זה לא רק האישה אבל יש לא אישה חלק גדול באהבת תורה כמה דברים נשים איך ישה חלק באהבת תורה דקראו בנו בית המדרש איך שהיא מקבלת הילדים שמגיעים מהבית ספר מהתלמוד תורה כל אחד איפה שהוא לומד והחלקים הרוחניים שהוא שהוא מקבל שם באים בהרה על ידה. היא מתלהבת מזה, מקבלת אותו בחוב היא אומרת לו איזה יופי, על כל דבר יש שבח והילדים רואים שהאמא מתפעלת ומתרוממת מזה וגורם לה שמחה. הם נקשרים בעסק. הבעל ישב וילמד או לא יושב וילמד כמה שעות ביום, שעה ביום, הכל תלוי באישה. יש בה אהבת תורה, היא לא תוותר לו. הוא יגיע הביתה מותש עד קלוט בקלות יכולה להגיד לו כבר פשטתי את כותנתי ככה אל בשנה רחתי את חגליי חכה אתנפן כבר התקלחתי כבר אני עייף אבל האישה אומרת לו לך לך א שלי לך משהו עד שתחזור יהיה לך פה שעודת מלכים מחכה לו מחכה לו כשהוא מגיע מקבל את מראה לו את השמחה ואת אהבת תורה שיש בסופו של דבר האם בבית יהיה תורה וכמה חיבור לתורה וכמה קשר לאהבת תורה יהיה האישה קובעת אישה היא קובעת את כל האווירה בבית בסופו של דבר. כל חינוך הילדים באמת ע על כתפיה של האישה. מה הבעל בעניין הזה? הוא צריך להיות שותף איתה ביחד באהבת תורה. איך השאלה? איך הוא הולך ללמוד תורה? האבא הולך ללמוד, הילדים רואים אותו שהוא הולך ללמוד תורה מתוך שמחה גדולה. רואים אותו לוקח את שומר רבותיי הלך ללמוד. יש שיעור פלא פלוואים. חוזר מהשיעור באור גדול. זה מדביק את כל בני הבית. ולכן הגמרא אומרת שכל מה שנמצא בבית תלוי באיש ובאישה באהבת תורה. ומה זה גורם? שהתורה לא תיפסק מאותו בית. הרבה אנשים שוברים את הראש איך יוצאים את הטלשים. אין אין אין איזשהו תרופת כסף. איך יצאו כולם בני תורה ויראי שמיים ואיך לא ידח ממנו נידח ושלום. אין תרופה כ. אבל דבר אחד ברור. אם בבית יש חום ואהבה, שבסוף זה בא לידי ביטוי באהבת תורה והילדים רואים שההורים מתלהבים מזה והם חמים על זה והם שמחים בזה הם נדבקים בזה רואים קרירותים אומרים אם להורים זה לא שייך גם לנו זה לא שייך תמיד אני מביא את הראיה הנפלאה בברכות התורה שלוש ברכות יש לנו בברכות התורה הברכה הראשונה אשר קדשנו מצוותיו וציונו לעסוק בדברי תורה לדברי תורה הברכה שנייה והרבנה השם אלוקינו ברכה שית אשר בכה בנו מכל העמים הברכה הראשונה ברכת המצוות כי יש חובת עסק התורה אשר קידשנו מצוותיו צמנו כל אדם בישראל אומר הרמבם חייב בתלמוד תורה הברכה שנייה והרבנה ביקות הנהנים אדם שומע איזה חפ יפה איזשהו קל כלולי טוב איזה משהו שככה מסתדר הרעיר יוצא לו מה אני רואה את התלמידים שומעים אה כבד איזה יופי איזה שמחה זה ברכות הנהנים רבי ישראל צריך לדבר לך על התורה ברכות את הנהנים תאמורו כי טוב השם המתוקים מדבש ונוב צופים אדם אוכל דבש לא צריך לברך עליו שהיה הכל בקט הנהנים התורה יותר מהדבש היא מתוקה בצורה בתילה אשר בחרבנו הברכה השלישית זה ברכת השבח עכשיו תראו דבר מדהים ביותר בברכה הראשונה של אשר קדשנו מצוותיו וציונו אין תפילה על הילדים צבנו על דברי תורה מצוין דווקא בריבנה פתאום יש ונהיה אנחנו אנחנו מצלציין למה חז"ל לא נתנו לנו להתפלל אלדינו שזה כל המלאנו בחיים כבר בברכה הראשונה למה הם דחו את התפילה על הדין דווקא ולהרבנה כי מי שלומד תורה כי הוא חייב ללמוד והוא מראה את זה בבית שהוא הוא לומד מתוך חובה וכפייה שלא יתפלל על אף אחד שידבג בתלמוד תורה כי לא ידבקות אם רואים שאבא הולך לשיעור או לסדר לא משנה מה רואים אותו מסכן קרחצן אבא לאן אתה הולך שיעור נראה כמו לפפון חמוץ חוזר כמו לימון שחות איך היה בסדר הרב אמר משהו היה בזה הידים אומרים אם אבא סובל למה אנחנו גם צריכים לסבול זה לא גם גנטי שסבול לבד אנחנו לא בעסק לא רוצים גם אנחנו לסבול לא גנטי אבל האבא אומר להם אני הולך עכשיו בשיעור פיל פלוואים אני חייב מהר ללכת גבד האמא אומרת לו תלך תלך שמיחים אתה הולך מחכים לך פה כולם חוזר חזרה מהשיעור באורות אומר לה איזה יופי איזה מילך איזה גולט היה חוזר אפילו סדרים אבריחים כל מי שחוזר הביתה חוזר מתוך התלמוד תורה שלו בשמחה באהבה הוא מראה שהוא הוא חי מזה זה מחיה אותו זה מלא אותו הילדים אומרים אבא כל כך נהנה כזה גבלת אנחנו גם רוצים מי שהולך השם כדשנו שלא יגיד ונהיה אנחנו אבל מי שהולך מתוך והרבנה הוא יכול להתפלל בנהיה אנחנו צצאנו כולנו יודע ולומד אתך נשמע מי שמלמד תורה בשמחה ורואים שהוא חי מהתורה ולומד תורה בשמחה וזה מחייה אותו זה מדביק את כל בני הבית. לא צריך הרבה סגולות איך יצאו בני תורה. האווירה של אהבת תורה בבית מדביקה או מרחיקה. הכל תלוי בנקודה הזאתי. לכן כשאנחנו עומדים בערב מתן תורה של אומר הקדוש ברוך הוא דבר אל כלל ישראל כי אני רוצה שיהיה המשכיות התורה. איך גם נשים גם גברים כולם שיהיה בהם אבסתרה שמחת התורה דביקות בתורה ואם כך יהיה אז יהיה רבנה ויהיה מיהרבנה ונה אנחנו צצאנו צצינו כולנו יודעי ולומדי תורתך לשמע שנזכה [מוזיקה] >> הללוה שערי מעש >> [מוזיקה]