לשבור את המצור | דרכי חיים - שיעור 6 | הרב בן ציון אלגאזי

אשת חיל ממצא רחוק מפני מ >> שלום לכולם אנחנו עומדים ערב השרה בתבטו צומות שאנחנו צמים על החורבן רה בטבן בתמוז תשעה באב אבל יש דבר מיוחד בהשרת בית הבת המחבר מביא בית יוסף שאם השרה בית הבת חל בשבת יצאו בשבת שנאמר בפסוק בעצם היום הזה והדבר הוא תמוע ביותר אף פי שאפשר להיות רגועים לא יכול הפעם עשרה בית בשבת אבל לוי צויר שהיה חלתה בית בשבת היינו צמים בעיצומו של יום השבת הדבר התמוע ביותר עכשיו הצרה בטב לעומת יז בתמוז בתשע באב הוא הצום הקל שביניהם סך הכל היה רק מצור על ירושלים לאחר מכן יוז בתמוז הפרץ המצור כבר התחיל ממש עובן לא לדבר על תשעה באב שהוכפלו בו הצרות צלם בתמוז תשעה באב שכולו בשבת ידחו אותם ליום ראשון הם נדחה את עשרה בתבת אנחנו לא תחים מה העניין מה זרה בית כזה חמור שאפילו בשבקידש נבטל מה דינו כמו יום הכיפורים שח בשבת שאנחנו נצים ביום כיפור בשבת מה מה הרעיון שיש פה צריך להבין מה הרעיון של כל החורבן כולו איך נוצר כזה חורבן של 2000 שנות גלות שאנחנו רק עכשיו מתחילים לחזור לתיקון של כל המהלך כל העניין של מצור על ירושלים זה לא מצור רק פיזית על ירושלים שאין יוצא ואין בהצור על המוחות של האנשים יש אנשים שחיים יום יום במצור. הם נתקעים ונקבעים בכל מיני תפיסות שיש להם, בכל מיני דעות שיש להם, כל מיני מחשבות על האחרים וזהו שנתפסת לךמחשבה לא יוצא ממנה. אתה כבר גומר אומר שזה העניין וזה פשוט לך שזה ככה ואתה לא מוכן לוותר בצורה אחרת. אדם שנמצא במצון עצמי כי הוא חושב על אחרת בצורה כזאת או אחרת קשה לו מאוד לצאת מאותו מצור. וזהו כשאנפס לך תשחרר אותו מהדבר הזה. כל החורבן של ירושלים נוצר בגלל קטנות המוחין שהיו לאנשי ירושלים אחד כלפי השני והקטנות המוכין הזאתי יצרה מצב שאם אחד תקבל על החט כי הוא שונא אותו שונא אותו לא יעזור כלום תשחרר אפשר טיפה להתגמש אפשר למחול אפשר להעביר הלאה אפשר להמשיך לא כזה נורא אפשר גם להסתכל גם בעין טובה ולהפוך את העין לא מוותר על שום דבר אמרו לך נגמר העניין פעמים שאדם יכול לשמוע דברים ולהתעלם לא קרה שום דבר אבל לא צריך לתפס לכל דבר שאמרו לך. ראית משהו לא צריך כל דבר שם את זה לרעש. הלאה רבי ישראל להמשיך קדימה יש אנשים נתקעים זהו אמרו לי מילה לא מוותר יותר חושב משהו על מישהו נגמר העניין איפה אני יודע שעל זה חרבה ירושלים בקצה חורבן ירושלים בתשעה באב הקמצע בקמצע חרוב בירושלים יש שמה בן אדם פתאום רואה אדם שהוא שונא אותו זהו התפיסה שהוא שונא אותו ואני לא יכול לוותר לו בשום אופן לא אומר לו אדוני קומצא החוצה אומר לו אני משלם לך דמי יסודתי לא דמי פלגת חצי צי סעודה כמה סעודה 300,000 שק אלף שק צ'ק רק תשאיר אותי פה רק בשביל זה תשחרר תגיד לו בסדר תישאר אומר לו לא אומר דמי כל הסעודתי כל הסעודה רק תתגמש קצת תתפק כמה דקות ולסדר שום דבר נקת ביד המדל שלו לא יטר לפני כל הפסיד 300 אלף שק חורבן הבית לא מעניין כלום נקת ביד אוק באבק הגמרא אומרת אותו דבר בר בהמשך גם סכר בן אבקולס אמרו לו אולי תתגמש בהלכה הוראת שעה מה פתאום גםש בהלכה יאמרו בעל ומקר יאמרו לא זזו ממקומם לא זזים ממקומם ואדם שלא מוכן לוותר ולמחול ולהמשיך הלאה אומר רבי יוחנן על זה חרב ביתנו נשרף עלינו בכתנו לבין אומות אדם בתוך הבית שלו קוראים כל מיני מקרים אנשים נכשלים אומרים מילה לא לא רויה לפעמים עושים מעשה שלא לא לא כד בעולנו אנשים שלפעמים עושים צים טעויות באופן כזה אחר. הגדלות האמיתית של האדם זה לדג למחול ולהמשיך הלאה. תפסיק להתכבע אבל הרבה פעמים אנשים על מילה אחת שאמרו להם על איזה מיס שעשו להם על איזה ייחו זה לוותר ואמרנו סוף העולם שמאלה לא מוכן לוותר לא מוכנים לוותר על זה חרב בתור של האדם מי שלא מוכן לשנוח ולהמשיך עליו ולשחרר ולהפסיק להתכבע על כל מיני דברים קטנוניים כאלה ואחרים חלילה יכול לגרום לחורבן הבית שלו האישית אם אדם יודע להתעלות ולוותר ולמחול ולהמשיך ולשכוח רבותיי ולא לראות זה בניין הבית האמיתי יש רב נחמן מברסלב ניפל ביוסר על הפסוק אשרי משכיל אל דל ביום ראה עלהו השם מה זה משכיל אל דל לפעמים יש אדם מקטנות המוכל חושב על מישהו אומר 100 צרות יש לו באותו יום חושב עליו ואדם הולך לישון בצורה הזאתי ווגם מתנפח וזה גודל ומי יודע מה עשה לי אם האדם שהוא דל אין אני אלא בדעת משכיל פתאום משחרר את עצמו אומר עצמו רב בוא נסתכל אחרת יש עוד צבויות אולי לכאן מלמד זכות חושב זה טעות אשרי משכיל אל דל ביום רעה ביום של קטנות המוחים אלרף צרות אםו השם הקדוש ברוך הוא מוציא אותו מכל הבעיות מי שיודע לחיות בבית ברוממות בגדלות באווירה טובה לא לא לעשות מכל דבר קטן לא לעשות מכל עכבר פיל מכל דבר להצים אותו אז ביום רעו השם הוא זוכה בניין ביתו למצב שבו יש אהבה ואחבה שהולך ומתרבד כל הזמן דווקא לפעמים תוך הגשיים האלה זה באמת יביא אותנו מהבית הקטן שלנו של כל אחד בניין עדעד במרום 40ירושלים הבריח בעזרת השם מה שארי מז