למהותו של חודש אייר וגאולתו | שיעור לראש חודש אייר | הרב דודי דודקביץ'

[מוזיקה] אנשים ר יסון בענייני חודש אייר דרך שפה קצת חסידית כלל חסידית יותר ברשותכם אם אפשר מקובלנו ש בישיבות שיחה על חודש שיה חייבים להזכיר בכך וכך פעמים את המילה הרב זצל ורבנו זצל ומותר גם להזכיר את הרב חרל כמה פע וכל גאולתנו ותחיית נפשנו שהונה על העמודים הקדושים ונישאים הללו אבל אני תמיד הרגשתי שזה לא יכול להיות על הגאולה שאנחנו כל כך שותפים בה ומסורים אליה ומוסרים את נפשנו עליה זה לא צחוק הדיבור הקטן שהיה פה עם חיוכים הוא דיבור נחמד אבל אנחנו שולחים את ילדינו תלמידינו אנחנו עצמנו חיים חלקנו מקומות א שמעמד הסכנה בהם לעיתים הוא לא קטן אנחנו מלכים בירושלים בלי לפקפק גם משאר שכם לכותל אני מקווה שאתם כאלו אבל גם אפילו משער יפו אנחנו בכלל מלכים פה בארץ במקומות כ אנחנו חיים ברמלה ובלוד שלא צריך להזכיר אין שם הרבה חובבי ציון שאינם מהיהודים שם אם מישהו לא האמין בזה זה עכשיו אנחנו נצטרך לחזור בעזרת השם ימר על הצפ פון צך לחזור לדרום יש יהודים שאמרנו בשביל מה באו אלינו טוב אז גם הם קצת מתפכחים כי בקולומביה לא כזה נעים אם אתם בעניינים הייתם מבין הזמנ אתם בטח קצת יודעים שיש עולם ומרס לא כזה נעים ובעוד מקומות אבל עדיין יש מקומות עם תחושה כזו שאולי בלונדון אולי בגית אולי בשוויץ אולי באנטוורפן אולי נכון ות ם קסקט ו בשכונה החסידית ותישאר עם השתיים וזה בסדר ואנחנו אמורים לענות לעצמנו איך אנחנו כאלו שותפים בגאולה אנחנו לא רק שותפים בה אנחנו מסורים אליה ומובילים אותה בדברים מסוימים וברור שזה לא יכול להיות שזה שך רק לשלושת הצדיקים הגדולים האלו שסגרתי כעת הגעתי פעם לאיזה ישיבה חשובה מאוד שהישיבה החבר טוב מאוד שלי קשב שאני אבוא לשיעור הם עשו סיעור בשומרון ביום הצמ בקשו שאני אבוא לשיעור אבוא לבי ם שיעור באתי תי איתי כמה ספרים לקרוא מתוכם ובדיוק כשהגעתי הה מישהו לפניי שסיים הסתכלתי על ה שולחנו הוא גם הביא ספרים כמה אני חושבים אתם רוצים לנחש איזה ספרים הוא הביא איתו אתם רוצים להציע הצאות איזה משל היה שם מה עוד רץ יהודה צפות ארץ יהודה ונתיבות י ישראל והתלמידים מאוד השתכנעו שרבותינו נשיאינו של בארצנו הקדושה אכן כ וזה חשוב מאוד חשוב מאוד לא באתי להמעיט את חשיבות הענין ואני לא חינדי אני באתי עם ספרים שהם לא הכירו לא הכירו מה זה הספרים האלו דו שיש עודו אז אני רוצה הפעם מתוך זה לדבר דווקא לא על מה שמוכר אני מניח לר יושבים פה על א על מה אומרים רבותינו מורי דרכנו בענייני התורה הגואלת אלא אם יש לנו עוד מורי דרך לענייני התורה הגואלת זה נחמד לדעת לגלות עוד דמויות גדולות לא להוציא אותם מהארון הם מזמן יצאו מהארון אבל לדעת שהם כבר מחוץ לארון מזמן בטח נחמד לדעת שהכל המשפחה שלך גדלה אצל צדיקים כאלו מדורי דורות שראו וציפו את הישועה בצורה חיה לא היום זה וס שנח מנד ויטבסק אז אני אתחיל בו רבי נחם מנדל שינה שני דברים בסולם הקמא קמאה בתהליך גאולתם של ישראל גם הדזל הוא יהודי הרצה שני שינויים סר בנח מדל אני רוצה לתארך כזה בנוי גם תהליכי שיבעת ציון שאנחנו מכירים איך הם בנויים תהליכי הדרגה של עליית קומות על גבי קומות בקימה קימה יש תהליכים שלפעמים הם בתוך המדרגה עוד פ ויש קומות שהם ממש עליית מדרגה כמו הביטוי היום בישראל עליית מדרגה הם לא בתוך זה גם בתוך הציר העולה יש פתאום קפיצות רבי נחם מנדל זה קפיצה ענקית זה פעם ראשונה שיש עליה ארצה אחרי תלמידי אחרי בעלי התוספות אולי אפשר להגיד גם באמצע רבודה חסיד עליה ציבורית שני דברים משנ רבי נחם מ אחד זה שמטרת העליה עליה לא רק כדי למות פה בארץ לא כדי לקנות חכי ויקבר בהר הזיתים או בצפת אלא כדי לחיות פה בארץ נגיד זה בספחת להודיע בארץ דרכך שתיים זה עליה עם ציבור לא יחידים הוא מבין מצויין איזה שערה הוא מעורר ב ליטה ריסין בגלי העלייה שלו הוא מעלה קבוצה ענקית ביחס לאותם ימים אפילו כיום כש יש ימים טובים במדינת ישראל ם יעלה לפה מצרפת יום אחד שלו 50 איש יחד הם יזכו לקבל את שר התיירות שר ה לא התיירות קלית שבא לקבל את פניהם זה יהיה אירוע זה צולם 50 מגיעים מע מטוס עלו במרסי כמה זה ממרסי מצרפת מפרי לפה כמה אתה יודע מתי תנחת כשעלית על המטוס בטח יודע אתה יכול לקנות בדרך קונטרו יודעים מה זה קונטרו אתה יודע מה לא זה משקה נטו זה משקה משקה משובח צרפתי שותים אותו שווץ אתה יכול לקנות בטי פרי לא שהייתי מודי בתות פרי ברוך השם אתה יכול לנות שם סיגריות אם אתה משה יכול לקנות בגדים מה שאתה רוצה עליה נחמדה לא פה בארץ יחכה לך גם ר הקליטה עם סל קליטה אתם יונים מה זה להעלות פי כמה וכמה וכמה מזה מאות אנשים רק להגיע לנמל לקח לפים שבועות מקרקרות ולעמוד בתנאי מזג אוויר של אירופה מי יודע כמה זה ניקח האוניה יום יומיים בטח לא אבל שבוע או חודש וחצי ואם האוניה תחשב להישבר ואכן זה מה שקרה לאוניות של רבי נחי מנדל אחת מהם טבעה ניצלו ממנה רק 30 איש הוא מבין מצויין מה הוא עושה הוא מלא לפה ציבור המילה המאוד אהובה בציבור נכון ציבור מכירים את המילה במתכונת הזו הוא עובר מיחידים לא מיחידים נכון אתם מכירים את האגה הרשמית מיחידים לציבור זה מעבר גדול מוד וגם שיחיו פה לא ימותו פה לחיות פה זה מעבר אדיר למופת הדבר בעיני שום זה אורצ של עוד יהודי גדול של עוד כמה גדולים אבל אחד מהם גם הוא עליית מדרגה הרבה שנים אחרי זה שלושה גלי עליות של השתייכו יש בו תמים מהאזור האשכנזי יש גם ספרדי עצוב טבש מי שמכיר שאולי נזכיר אותו עוד רגע אבל מהאשכנזים שלוש באותם תקופות אחד אחרי השני הראשונה עליה התלמידה הבעל שם תוב כבו כ-30 שנה עליד תלמידי הגאון קבו עוד כמה עשרות שנים עלי ליד תלמידי החתם סופר למיד חתם סופר זה עליית יהודי הונגריה במיד מסוימים הצו התורנית של הונגריה מי שמוביל חלק גדול מהעליה הזו הוא רבי עקיבא יוסף שלזינגר שעל שמו מושב לא תאמינו עייש בני עייש לכ נראה שבני עייש זה כנראה או תמני או מרוקאי היש ראשי תיבות עקיבא יוסף שלזינגר והוא כבר עולה עם חזון נוסף הוא חוזה מדינה הוא כותב חוברת ה מדי רק שכחתי להביא אותה מהבית החדר שלי ושם הוא מתאר איך בונים מדינה יהודית השפת חברים איך החלוקה בין חינוך לבין חקלאות לבין עוד ועוד ועוד דברים כאלו עקיב יוסף שלזינגר חולם בגדול הוא זה של ימים יהיה שותף בבוקר לך בשנת רלך יודעים מה קורה אז ציר הנבים זה התיאור אבל מה קורה אז מה הו מלבס כמה ונת עמק אחור נהייה לפתח תקווה לא לפתח תקווה אין מילה כזו בתנך ת לפתח פתח של תקווה במקום להיות מקום אחור ושל מוות ושלושה כל אחד סי מנך כדי לסגור שלושה בתי כנסת חשובים נקנים ונבנים בירושלים קודש כולם סמוכים ככל האפשר סמוך ונראה למקום מקדשנו הראשון שהוא ותיק יותר כבר ממי רבי יהודה החסיד החורבה הופך להיות בית מדרשם של הפרושים תלמידי הגאון ובחצר שלו מתבצעים כל מיני בית הדין של ירושלים של פעם של הירושלמים של הפרושים תלמידי הגאון שם בחצר יהיה תלמוד תורה עץ חיים שם יהיה בית הדין שם ישב שמואל סלנט שביתו שם מקווה שאתם מכירים ליה שקדמה להם תלמידי הגאון תלמידי הבעל שם טוב הצמיחה שנים מאוחרות יותר ליש עוד רגע נספר עליה והם קונים אדמה חשובה מאוד שעליה הי בני בית כנסת תפארת ישראל שהירדנים פוצצו אותו במלחמת השחרור והוא משוקם היום כמו שחור ו שוקמה הוא בתהליכי שיקום בעזרת השם לסבא רבא שלכם היה חלק בסוגייה הזאת מה מקווה שאתם מכירים אותה היטב את את הזכות העצומה הזו מחכים בכליון עיניים מתי זה כבר נזכה לראות את זה זה היה כמובן יותר בית מדרש חסידי היה בו למשל מקווה למטה בסדר כסממן מאוד בול גם עלית הד חתם סופר בנדל צר בית כנסת סמוך ונראה הלא הוא הכל יצחק יוצאים מהכותל לכיוון שער שכם איך שיוצאים מהמנהרה צד ימין מדרגות עולים בית כנסת יפה יפה חלץ הכל קנו אותו ובנו אותו מה אוהל יצחק סליחה תודה רבה תודה רבה רבה קנו ובנו בנו אותו תלמידי החתם סופר בעלייתם הרצה העליות הללו שינו את תהליך שבעה ציון הם יהיו התשתית לעליות שתבוא הרבה יותר מאוחר ולחזון שיבוא הרבה יותר מאוחר בסוגית סוגיית ציבוריות בארץ ישראל ו בסוגיית יצירת ציבור בישראל שבונה חיים של מוסדות לאומיים שלימים התפתחו לחדי מדלה העליות ה של נחי מנדלה היום לא הוא לא פתח את הדלת מישהו אחר פתח לו קצת את הדלת הבעל שם טוב השתוקק לעלות ארצ לא רק השתוקקות תאורטית הוא ניסה בכל נמי נפשו לעלות הארצ עד שמשמים רבונו שלם בלם אותו והכי מעניין זה שזה קרה בעיקר בפסח זה קרה בעיקר לפי המסורת החסידית המשפחתית שת מדצ בל שמטוב בשביעי של פסח שהוא מנסה להגיע והוא נתקע עם מניעות עצומות בים האוניה שלהם חישבה להישבר הם מוצאים אייזה אי בודד וחונים עליו וכשבא הוא נהיה לחלט אותם הבעל שם טוב ובטו ועזור צבי נשכחים שם על האי הבודד הזה יש עוד יודעים פוגשים אותם ולוקחים אותם באוניה בספינה והם שוכחים את הכל הכל הכל הכל הכל הם מגיעים לאיסטנבול ונתקעים שם ומז עד ימינו בעולם החסידי סעודה בשביל שפסח סעודה שלישית שזה חריג משר החגים וקוראים לה לא סעודת בעל שם טוב אתם כולכם מכיוון שהציבור הדתי כידוע הוא כהל גרים אין לו מסורות אז קל מאוד שבות אותו לכל צד קל מאוד לגרום לו לקרוא רבינו כי בברסלב ורים רבנו וקל לו להגיד הרבי הכל קל לו כי אין לו שום חו שידרה אז הוא מכיר סודת משיח כי חבד אבל אם תיכנסו לכל חצר חצר תגידו אתם עושים סודת משיח וסי מה וס סודת משיח הוא לא מכיר את המילה הזו תגיד סודת בלש אה אנחנו עש אנחנו לא עושים ו עושים עושים אבל למה כי הבעל שם טוב אני לא נגד ת משיח זה דרה נפלאה אתם מבינים שאני גם לא נגד משיח חס ושלום גם לא נגד המילים סעודת משיח אבל זה המקור הוא הבעל שם טוב א כי היה לו נס עצל הוא לא הצליח הוא לא הצליח למה הוא רצה כל כך לעלות הרצה חוץ מ לכונן את הפרה ולהתחיל לבנות בה את שבעת ציון היה לו עוד חלום להתאחד גם עם הספרדים הוא רצה מאוד לפגוש פה את האור החיים הקדוש הוא אמר זה יביא את הגאולה שני משיחים מזרח מערב מי שירצה יקרא לזה לבוא לארץ ישראל בתנועת מלכ החיים זה מפה זה מפה וזה לא עובד הוא מפספס את ה אור החיים אור החיים נפטר המשפט הידוע שלו שהוא שומע אותו במז'יבוז' הוא בורח קודשו נודע לו שאור החיים פתר והוא אומר קבע נר המערבי זה לא ציון עובדה היסטורית אצל הבעל שם טורב זה אומר פספסתי את השעה אבל מסירות נפש והשתוקקות לא הולכת אף פעם לריק הכיסופים של הבעל שם טוב הללו הצמיחו תלמיד חשוב מאוד של תלמידו רבי נחם מנדל שעולה לפה עלייה ציבורית ענקית אני אגיד את זה בשפה קצת צברית הבעל שם טוב נשכב על הגדר ועליה עליו עובר רבי נח מנדל הוא יעשה את שני הדברים הוא גם יעשה פה עליה גדולה עם ציבור וגם יתחיל להניח תשתית לקיבוץ גלויות את הבן יוכית שלו רב מוישה הוא יחתן עם בת של עדת הספרדים דבר שלא יעשה במחוזות החסידים עד היום אלא אם כן האשכנזי הזה הוא בעל תשובה או בעל מום אז אפשר עם ספר דיש אבל אם לא לא זכה העולם החסידי דהיום להייות נאמן לרבי נח מלל בעניין הזה זה חזון זה קיבוץ גלויות זה הנחת התשתית לפל הדבר כמור שביום הזה בראש חודש אייר ש עבורנו פתח זה השער לגאולת ישראל חודש של גאולה גם הוא וגם רבי קב סף שלזינגר ליה מוכרות יותר שניהם יחד מסתלקים לבית עולמם אננו רוצים להתמקד היום בתורה שהי לא אמורה להיות מוכרת לכם אתה אמ שה ללמד משהו מירין קדישין שולחנך נמצא זה לא מצולם פה אה לבעל שם טוב יש גם תלמיד יקר מאוד שהוא צאצא בין אחר בין אחר בין אחר בין לתלמידו הגדול אחנו צאצי בעל שם טוב כ שושלת עד היום יש פחות מוכרות יש אבל צאצאים של הרב המגיד זה יש מאוד ברור כל בית רוז'ין מצצים שלרב מגיה מסל מרוז'ין כמובן ששמו רבי ישראל מעיד על שם מיהוא לא צריך להסביר וגם הול מי שרבי נחי מנדל הספר שמונח אמדל פרי הארץ מונח על שולחנו מקבות א למי שיצטרף במהלך הדברים אני רוצה שוב רגע להגיד שמבחינתי הדיבור שאנחנו מדברים כעת הוא לייסד את התורה הגואלת שאנחנו מגדלים עליה יחד עם התורה החסידית שאנחנו בבתי המדרשות שלנו מחזירים את העבדה שהבד אותה כי חלקנו איבדנו אותה סבא שלי היה בבית חסדי גם סבא של חלק מכם לא של התימנים שיושבים פה אבל שגם אשכנזים פה סבא שלמה יחסית אבל במסגרת השואה הרורה בחורבן הקהילות התער הכל לא נשאר מזה שרי פלית אנחנו מחזירים אבל אנחנו לא צריכים להחזיר לעצמנו את החיצוניות של הדבר אני לא נגד גם כפי שאתם מכירים את לבושי לא נגד להחזיר גם את החיצוניות אבל זה ה התפל הדבר המרכזי זה להחזיר את התוכן הסוגה שב אנחנו עוסקים בגולת ישראל היא תוכן עצמי היא ממש מהות אצל הבעל שם טוב הייתה היא לא איזה משהו צדדי היא משהו מהותי הוא מסר את נפשו לנשות לעלות ארצה באותם ימים זה מסירות מטורפת בסגנון בסלנג שלנו היום רבי נחם מנדל היה כמור רבי גם שר בישראל מרוז רבי התכוונתי רעיוני מעצב הוא הילל אותו למד תורתו ואמר דברים שלא ביחס אליו צ ללמוד אתזה תוב לרבי ס בורן יש עוד תחום מאוד משמעותי שתלמידיו זה לא היה אצלו רק תיאורטי הוא לא עלה ארץ ה מסיבות שהוא מנה אותם צאצו ותלמידיו עלו ארצה ותלמידיו היו מבוני ארץ ישראל בשלוש ארבע מקומות שאני אציין אותם יש יותר ב מי שיסד את ראש פינה והפך את כפר ג'עוני הערבי והדל בתוך התנאים הנוראיים אז של יבוש הביצות של המלריה זה תלמידו של הרבי מבוהוש תלמ שרבי ישראל מוש מי שבנה את החווה ואת הגבעה הראשונה בארץ הוא תלמיד מובב שרבי ישראל מו ממש ישיר רבני סבק שהוא גם קנה במקביל הוא בנה את החווה בגר מק בראש רמרון אם יש פה חברה מאזורים יש פה עכשיו אזורים זה נקודת ציון החכית בטיולים שלכם המייל מתחת לקיר הנפול לא יודע אם ראיתם מדי פעם כשאני מגיע לשם אני מאוד אוהב את המקום אז כמעט תמיד יש איזה אזורים אחד בתוך המים כן הם גם לא מספרים הלא לאחרים על המעיין הזה שישאר שלנו רק רבי ניסן ב קונה אדמות מי שער שכם עד שכונת שמעון הצדיק זה נקרא שכונת סנב כל הערבים שגרים שם אלו שרודפים את יהודי שמעון הצדיק ישים על אדמות שדודות של יהודים של רב סנב רב סנב קונה את האדמה שנמצאת עליה ישיבת הכותל אולי גם ובעיקר בית כנסת תפארת ישראל לשם הרבי שלו רבי ישראל רוז'י זה תוך כדי קרב עם הצר הרוסי הקנית האדמה הז רבי ישראל מוזי נותן לו כסף שלו מוצי מ ה אומר לוניס תקנה עם זה את האדמה הזו אני רוצה ללמוד כמה מילים שלו לא נספיק את הכל נספיק איזה חלק ממשהו שממי אזה מאין נבואה שמימית נבואה גאולית תפיסת עולם שהייתה אצ רבי סן מרוז'ין בשנת חייו האחרונה בפסח אחרון של חייו ם ישראל מוזי נפטר בשנת תאריך ג ג חש תריא פסח תרי לא ג חש נצל אני נוהג לומר אצלנו בישיבה שאת שני הזמנים אנחנו מתחילים בג הפתיחת הזמן בסעודה צנו שני הזמנים גם בג אלול וגם בג חשבון ובא יר זה שלול את הצדיקים כל פעם יש צדיק שומר אנחנו איתו מתחילים את ה את השנה אצלנו בדרך כלל ועושים ם זה באמת משהו משמעותי עבורנו מה הס מור זה גח תרא שנת תרי ליל הסדר האחרון של בי ישראל מרוז קורה שם משהו מרתק העדות הזו נאמנה היא מופיעה בספר היקר זהירין קדישין שבית קופיין את שם גמ צצי בי רוז'ין הוציאו אותו במהדורה נפלאה ידידי הטוב הרב נפתלי בנו של הרבי הוציא את זה ו הסיפור הזה הוא סיפור אמיתי לטמן דפליג עליו חקרתי אותו עדק היטב לפני 15 שנה כשגיליתי אותו חקרתי אותו עדק היטב יש פה לפניכם קלסר מלא של מחקר שלם על הסוגיה הזו כולל מפגשים עם אדמורים כולל הרבה יש עלו דות נאמנה מפי יהודי שהשתתף בליל הסדר הזה מפי רבי יצחק מהספר של רבי יצחק כבן בחצר הרבי אוד רבס אויף חצרו של הרבי שתורגמה הוא השתתף שם תיאור מרשים מאוד כדי להבין את מה שעוד רגע נקרא אתם חייבים עוד נקודה אחת לדת אבל בואו נקרא אותה אחרי שצלו רגע לד הרב בעמוד הזה בעמוד שכתוב למעלה כותרת ן קדישין פסח בסדר בליל שני פסח ששנת תרי בסדר שיני אז עוד לא יודעים שזה פסח האחרון של הרבי פתח ואמר הלחמניה לחם עוני הוא הלחם אשר אנו וכנים בגלות כי כל זמן שאין אנו זוכים לקומם את הבית הגדול הרי אנו אך ורק בבחינת אורחים יושבים על שולחנם של אחרים וההרחבה הגדולה ביותר לא משנה איזה היא תהיה אינה אלה לגבינו הלחמה עניה זה חידוש עצום כי יש תחושה פ שאתה יושב גם בגלות אבל בסי הפר אתה בן חורי אני במרסי או בקליבלנד או באנטוורפן או בציריך או במנ אתן וזה הכל טוב אבל עדיין לא מבינים מה מדובר רבי ישראל מרוז'ין התנהג במלכות שבמלכות אני מניח שאתם לא ראיתם איך נראה שולחנו של הרבי מסאטמר בליל פסח תרשו לי לחשות בכם שאתם לא מספיק מתעניינים בניס החסידים כדי לראות את המפה שלו אני ראיתי לא נסעתי בשביל זה אין מה לחשוד אבל ראיתי עניין אותי כי כתוב במגן אברהם לא בשביל הנייס כתוב במגן אברהם ש שולחנו של אדם ב בסדר יהיה מפואר כמו בני מלכים אז אמרו לי פעם רוצה לראות כן בטח רוצה לראות ונה המפה שמכסה שם את המצות שובע בין עשרות אלפי דולרים למאות אלפי דולרים משהו בצת בכסף וזה ו אבנים טובות ויהלומים וכל מה שאתם זה רק המפה לא השולחן ולא המנורות שיש ולא הספה שהרבי מסר עליה מלכות שמל רבי ישרל מרוזין היה נרק אח השולחן שלו לא בשביל עצמו שהוא נפטר הוא זקף 10 אצבעותי ואמר לא נהניתי מהעולם הזה באצבע קטנה הוא היה אוכל מאכלו היה כמו של תינוק כמעט כלום שמעתי על זה דות לא רק מצ צעור רבי ישראל בן שלום פרידמן אלא גם יהודי שישב לידי באותו טיש ואמר לי סבא רבא שלי היה רבי ישראל בבריכה מרוסיה וכך הוא העיד לי בסדר אבל ה בפאר עצום יש לי תמונה אצלי של הקפטן שלו שה לובש אותו כמה ז חות כל הכף תן הזה מזהב ראית פעם את הכף תן הזה אני ראיתי אני רוא ראיתי את התמונה שרבי ישראל פרידמן בן שלום לבוש בה ראיתי את הגרטי את הגרת ראיתי בעיניים לא רק בתמונה ראיתי את גרטל אגרטל מזהב כולו גביע מזהב מנורות זהב אתם מבינים ש כשהוא אומר את זה איזה אמירה זו ה אומר כל מה שיש לי פה זה מלכות שאני שואף אליה אבל כעת אם אין עצמאות אם לא נמצאים בארץ זה גלות זה לא הלחמה ניה אנחנו מבינים ככה הלחמה ניד יכלו הבנה איפה בערד במצרים אבל פה הגיבה יש לנו הכל מה חסר ב דורפן מה חסר בלונדון אתם לא ראייתם איך נירים בתי הכנסת בלונדון בטח לא ראיתם תסתכלו בתמונות רבי שהולכים כל הזמן הלא חזור לקהילות שלהם שם ראייתם חתונות מהאולמות הפאר בארצות הברית רפול אל תגיד לי שאתה לא ראית תגיד שחות שאני דובר אמת שבו שאני ממציא ראייתם איך נראים טישים של פורים ראיתי השבוע באחד מהרב אפילו לא מכירים את השם אם אני אגיד לכם ון איזה עולמות אומר רבי ישראל מרוז'ין הוא צועק באוזניים לכל החסידים קלות קלות משועבדים זה הלחם עוני פה פה פה הקוגל התאים הוא לחם עוני השתעבד אפילו אנשי השררה מזרע ישראל הם בבחינת עבדים בגלות הנשמות הגדולים מישראל משועבדות לאחרים איך נקרו את זה נשמות הגדולים או נשמות דולים זה נפק מינה נכון רק בארצנו הקדושה רק בארצנו הקדושה תחת מלכות ישראל יהיה בבחינת בנחורין אך מה אנו עושים אנו אך מה עושים אנו כדי להיות בבחינת בנחורין ונאנח מאוד בספרי רבנו זצל כתוב כאן עסה קרח צן גדול זה ממש מזכיר את המשפטים של רב סודה במזמור יט איפה השכם של לנו השוכחים לנו את זה איפה חברון שלנו ה שכחנו את זה זה ה שכחנו זה מה אתה עושה בשביל זה מה אני רק נ אומר ישראל מ יגיד כן אני לא אני שולח אבל כמה שאני עושה זה לא מספיק טובת גולת ישראל וכאשר הגיע למרת ואיש שעמדה אמר יותר מ-60 פעמים והי שעמדה על אבותינו והי שעמדה על אבותינו והי שמד על אבותינו ובכל פעם נשתנו פניו ואמר אני אומר יבוא זמן שכל האומות אפילו הטובות שבהם ייהפכו לשונאי ישראל עד שיגרשו את היהודים מכל ארצות הגולה ותפוצות הם לארץ ישראל הוא לא כתב שגם יגיע זמנים שדידת הגדולה בפשע מוסרי תסכן את קיומה של המדינה נה מוחלטת לאסון שמתרגש על העולם המערבי כולו ם המדיניות האמריקאית צריך היה להכניס להם ב זריקה ללב לאמריקאים קצת יוסיין עוד יוסיין עוד יוסיין עוד סין אולי היה עוזר להם להבין שם מותקי חושבים שהכל מלמעלה עם טילים יעבוד אבל את הטילים שאפשר איתם להועיל פשע מוסרי באמת אוול מוסרי של ידידתנו הגדולה כפי שכינה אותה משום ה בגין ידידות גם של אינטרסים כפי שאתם יודעים החיים בעולם למטה משרה פחים הם לא רק אהבה הם גם איך זה נקרא באמריקאית ביזנס ום מפסידים גם הביזנס האמריקאי מי יהיה נאמן מי פרייר להיות נאמן לאמריקאים חוץ מהמדינה היהודית אבל כואב עליו כן אבל מוסרי אז היום היה אמירה כזו של בכיר ישראלי אתם מכירים את הפטנט הזה בכיר ישראלי אמרת מינים שא אומר עכשיו כן מכל מקום שכל האומות אפילו הטובות שםם יהפכו לסוני ישרל כפי שאומרים את זה בהגה החסידית עד שיגרשו את היהודים מכל ארצות ה תפוצתם לארץ ישראל באמת יהיה לנו ביזיון גדול לחר גלות ארוקה של 2000 שנה ת גאולתנו באופן כזה ככה במקום ללכת כמו בני מלכים בני חורן יזרקו אותנו ניבא וידם ניבא לא מכל הרצות לתם גירשו אותנו לתי גזים או לעתים צו מפה לא יכו מפה אבל הים אז מה זה ביזיון בטח יש יהודים בקבוץ אומר על עצמו רבי ישראל רוזים שאומרים זה לא יכול להיות שזה תהיה גאולה אם זה ככה כי גאולה צריכה להיות שאנחנו באים על מגש של כסף לא מגש של כסף של אלטרמן על מגש של כסף ף של מגש ש כסף שייקחו אותנו כמו התיאורים בנביא בני מלכים ישר תוך כב תופנה אבל האם לא גירש אותנו פרעה מלך מצרים וכתוב בפרוש כי גורשו מארץ מצרים אבל יהיה מה שיהיה ובאיזה אופן ש בלבד שהשם יציל אותנו מידי הגויים יחזיר אותנו לארץ הקודש ואשר ימ אחר כך הקדוש ברוך הוא ממילא העיקר להיגאל אי אפשר יותר אחרי זה תסדר את הקים הקמה ריבונו של עולם כ תוציא אותנו משני העריות האלו כי ואי שעמדה כי בלי זה לא יכלו להתמ מ כמו שארי זל אומר אם נישאר שם עוד לא יה לך את מי להציל ריבונו של עולם ואחר כך הוסיף אני אומר הם רוצים מי זה הם דווקא גאולה ניסית מי זה הם איזה עם ישראל הירים הם רוצים דווקא גולה ניס אח אני אוחז בכלל ממופים רבי סן מוזין היה אם נגיד זה בסלנג ישראלי אלוף העולם במופתים אני אני אוחז בכלל ממופים כנראה בגאולת ישראל גאולה זה לא מופתים זה עבודה שבעה ימים רצופים סרב משה רבנו למלא שליחותו של מקום לגולת ישראל ממצרים משום שהג היא היייתה עתידה לעשות עידי ניסים נפלאות שלא כדך הטבע ומשה רצה שהגאולה תהיה בדרך הטבה ואת זה יגשימו לימים הולכי דרכו שרבי ישראל מרו שגם אנחנו זוכים להמנות אליהם חר בחם בטבסקו רב שלנו הוא מורד דרך כי הוא גם הוא ויטר על המלכות שלו נגיד זה בשפה חסידית תר על הרבי סטבר שלו כשההוא עלה הוא היהה מלך באליטה מלך ברייסים בגדי מלכות התנהגות של מלכות היה ידוע בכל העולם המלכות שלו היה לו תורים שיש לו סוסים עם מושכות זהב הגיע לפה ושבה רעב וייסורים וקשיים חרפת רעב נוראה ומעולם לא התייאש הבין שפה אמת מארץ יצמח אבוי פה היא ככה היא בתוך המציאות הזו והעיקר להתחיל את התנועה של שבעת ציון אני אחתום בגלל שאני לסיים עם סיפור א' אייר הזה מבחינתנו הוא משמעות הוא פתיחה נכונה ך מתבוננים על העבד שלנו בחודש אנחנו לא בגלל זה רוצים להשאיר את העבודה הטבעית עם הערומה ועם קשייה אנחנו רוצים ששם השם יקרע אלינו אבל זה נקודת המוצא אם תרצו השלמה ל ההתוועדות הזו מפיר אול ששמע אתמול על זה עוד מהללך אז הוא ישלים לכם את זה אם הוא אם הוא ירצה ואם אתם תרצו לא בגדר חוזר אלא בגדר חבר כו שרוח יהיה לכם אתמול נציג בכיר שישבנו בצבת חדה סמוך נירה לבית מדרשו של בנחי מנדל ולביתו אה זה עלזה עוד איזה מהמהלך א מה כן היה שידור לא כן נדמה לי א תשאל האח שלך תשאל אותי אה אני רוצה לחתום בסיפור אהוב עלינו מאוד על חבורת לרבי נחי מנדל אבל היסוד של כל הסיפורים והכל זה ש רבי נחי מנדל אני אני אמר את האמת עלפי שאני לא באותו מקום שבו גדלתי בצעירותי אבל החביב עלי מאוד השיר קפנו ברגבי אדמתה אנחנו מכנסים את הידיים גם לתוך ה זה לא קל שה גרביים הלבנות מתלכלכות בבוץ מה שנקרא ויסר זוק מי שמכיר זה לא קל אבל זה רבנ חמל ותלמידיו עושים את זה כדי לגאול להתחיל את תהליך הגאולה כלשונו של רבי רוזין יהיה מה שיהיה וזה מוסד ל הגמרא במלל אני יודעתי מה שהוא מתכוון פה יבוא הנס מכל מקום שזה תורה של רשבי כי רשבי הוא הראשון שהולך על המלך הזה ולא רשבי הראשון היה לו רבי שהלך על המלך הזה קוראים לו רבי עקיבא מכל מקום סיפור נחמ תמיד טוב לקנח עם סיפור זה מפנים את כל ה את כל ה כל העסק פנימה כמלח הדל הגיע ארצה מספרים שכשהוא הגע פעם ראשונה לטבריה אז הוא א שלח את הגבה שלו את חוזר שלו להביא לו דגים לכבוד שבס ביום שישי כפי שה רגיל בויטבסק הגבאי הולך ולמד על שפת הכנרת ומשחזר את מה שהוא נהג כל השנים יותם בוטס הולך לנהר ואומר נהר נהר הרבי צריך צבי פיש ושבס ומיד הנהר שכנראה די יידיש זה סגולות הנהר בליטה זרק שני דגים שמינים לתוך א הסל של הגבאי הגבאי פה נעמד ליד הכנרת ואומר אוי כנרת שלי גיבל אוי אוי אויו אויו הי כנרת שלי היית לא היית אני רואה זה לא חלום לא חלמתי חלום זה פה ממש ואני מבקש ממך הרבי רוצה שני דגים עדיף שהוא דגי כנרת מקורים אם אפשר אולי הוא אפילו הזמין בורים מה והכנרת לא משתפת פעולה אמר ל עצמו אולי בגל שנדבר ע זה בהג החסידית ופה הטבריינים צרייך לדבר קצת אולי הוא עבר לעברה ספרדית יותר כנרת לא משתכנע הוא מפציר בה בסוף היא זורקת איזה שני סרדינים בתוך הסל מגין לומר צנו שרבי נח מד זה היה שיעור גדול מאוד עבור חסידיו תלמידיו פה בארץ זה לא יעבוד עם פקודות זה לא יעבוד רק מלמעלה בגאולה הזו יצטרכו לעבוד כדי שיהיה לנו את הכל יהיה רצון שנזכה להיות מאלה שבונים את הארץ בחסד ורחמים שהחודש הזה יעורר עלינו ועל כל גאולתם של ישראל הרבי ישועה ורחמים על החטופים ועל השבויים ועל הנהדרים ועל הפצועים בגוף ובנפש ירחם כל אחם ישראל שבדרום ו שבצפון ו שבארצנו הקדושה וגם שבגלות שגם נמצאים כעת במצוקה גדולה ו שמתוך זה נזכה לרמת כנם של ישראל רבי ימן הוא חודש טוב