להכניס אחדות לתוכנו | שואגים הושענא- ד | הרב יהודה גולדברג

[מוזיקה] אני חומה בח שלום לכולם אנחנו עכשיו עושים ושנות בהלל אנחנו לא רק אומרים הלל כל החג של פסח שבועות אנחנו אומרים הלל עכשיו אנחנו אומרים הלל עם לולב עם אתרוג עם הדס וערבה אומרים הלל עם כל ארבעת המינים ומחזיקים אותם ובעיקר מנענעים אותם מנענעים אותם בהודו אבל בעיקר מנענעים אותם באושה ושנה ואחר כך אנחנו אומרים איתם את האושנר את הבימה ולמה מקיפים את הבימה כי פעם כשהיה בית מקדש פעם אז היה אפשרות להקיף את הבימה של המזבח הכהנים רק היו מקיפים לא כל ישראל הכהנים היו מקיפים את המזבח ועכשיו אין לנו בית מקדש יש מעין דמוי בית מקדש אומר המדרש מעין דמוי בית מקדש הבימה עם הספר תורה לכן מוציאים ספר תורה ומקיפים עם הלולב מקיפים עם הדס הרבה והאתרוג את כל הספר תורה כדי להקיף להקיף את התורה ולקלוט לתוכנו את האור האור החיצוני הסוכה היא האור המקיף אותנו אנחנו נכנסים לתוכה לעומת זאת הלולב האתרוג הדס והרבה זה לא האור שאנחנו מקיפים אותו זה האור שאיתנו זה הור נמצא בתוכנו וכדי לקבל לתוכנו את התורה לקבל לתוכנו את ההקפה הזאת אנחנו מקיפים משהו מקיפים את הדבר כמו שהחתן הכלה מקיפה את החתן אז החתן מצליח לקלוט לתוכו את ה כלה וגם הכלה מה צריכה לקבל לתוכה את החתן ככה גם פה הרבעת המינים שאנחנו מחזיקים שעם ישראל מחזיק כל השפע כל המים המים אין מים אל התורה כל התורה כל הלימוד כל הרוחניות וגם כל המים כפשוטו כלל המה שירד בגשם בחורף כן הגשם זה לא רק הגשם החיצוני כל אחד בפרנסה שלו בעבודה שלו ובתורה שלו כל כל הכוח של החורף הוא צריך להיכנס אלינו איך הוא יכנס אלינו נקיף את הבימה נקיף את התורה אחרי שנקי את התורה נקבל את האור של התורה על ידי הרבעת המינים שהם מבטאים את זה שאנחנו מתפזרים לכל המקומות ואחרי שאנחנו מתפזרים לכל המקומות יש מרכז אחדותי אחד אנחנו המרכז ה אחדותי המרכז חדי הזה מוקף כולו בבית מקדש בעם ישראל ובעזרת השם מתוך כך נשע שנצליח ליצור אחדות מכל הריבועים האלה הצרכים ליצור איזה אחדות אחת וזה המעלה של בית המקדש היה אחדות היה שלמות בעם ישראל היה אחדות בעם ישראל לא פילוגים לא שמאל וימין לא ויכוח כזה או ויכוח אחר לא איזה קבוצה אחרת שרוצה לשלוט על קבוצה אחרת אלא יש אחדות שלמה אחדות שלמה זה סוכות סוכות זה שלעם ישראל כולם ביחד לוקחים את כל ארבעת המינים לוקחים את כולם כמו שראינו ביום כיפור אם כולם מתפללים בסוף אמנם יש איזה מיוד קטנצ'יק שרוצה לעשות רעש אבל הרוב הם כן ביחד הם כן רוצים להיות ביחד כן רוצים להיות עם כיפה כן רוצים להיכנס תחת איזה מטריה אחת אז גם פה הרוב הרוב רוצה להיכנס תחת מטריה אחת גם מי שלו יש לו גם מקום נקיף גם איתו בסוף ובעזרת השם יהיה אחדות אמיתית על ידי בית מקדש על ידי קודש על ידי סנהדרין ולא בית משפט ועל ידי קדושה אמיתית שתופר ישראל בזת השם ח