כל הגלות לצורך גבוה | שפת אמת לפרשת שמות- תרנב | הרב יהושע שפירא

אח דודי קרא כלה ברוך אתה אדוני אלוהינו מלך העולם שהכל נהיה בדברו א טוב שלום וברכה אנחנו רוצים ללמוד היום קודם כל שיהיה הלימוד להצלחת כל החיילים בחזית בחזיתות ו לרפואת כל הפצועים ולהשבת כל השבויים בעזרת השם נצחונם של ישראל אנחנו בת רנב הדיבור המתחיל הראשון במדרש אני ישנה ו העניין פה נוסוב סביב המעמד הגדול שמשה רבנו פוגש חילת דרכו מעמד השנה ובמעמד השנה הקדוש ברוך הוא מתגלה אל משה מתוך א קוץ מתוך צמח פשוט אפילו כמעט מגונה לא איזה ארז מפואר או תמר גבוה והקשר הזה שהקדוש ברוך הוא מתגלה בשעת הצרה כשותף לצרה זה הנושא שנידון פה וכמובן שזה לא רק בימים האם אלא גם בזמן ה הזה כלומר שכשיש צרה לישראל זה לא רק אנחנו לבד בתוך הצרה אלא בכל צרתם לא צר הוא הקדוש ברוך הוא יחד איתנו בתוך המלחמות בתוך המאבקים והאמת היא שאנחנו לא רק בצרה אנחנו גם בניצחון גדול וצריך להודות לשם על כל הטוב שעשה עמנו מי שזוכר מה התנבאו לנו הפרשנים שיקרה אם ניכנס לעזה לעומת מה שקורה זה לא דומה אחד השני בכלל השחרים נפרצו בתי ספר מסגדים מוסדות האום בתי חולים וכמה חשבנו שאם ניכנס לשיף רק נתקרב אליה אז א חצי מדינת ישראל פה תיפול בקרבות וכל הפרשנים נכנסנו לשפרה ברוך השם עוד פיירים עוד מנהרות עוד א קרוב ל1 אל הרוגים מבין ה נוחבה והחיילים שמה והכל ו יש מחירים כזה וכזה תאכל החרב אבל הרבה הרבה פחות ממה שחשבנו ו בעזרת השם ש שהקדוש ברוך הוא ישלח אומץ וגבורה א למנהיג לחיילינו וא אנחנו כבר רואים הרבה מאוד ניסים ונפלאות א מתוך המצב המסובך ואולי הנס הכי גדול זה שמתוך הכאב הנוראי הקדוש ברוך הוא זימל לידינו שיהיה לנו את הזירה הדרומית כמעט לבד בשקט ונוכל להכריע שם את המערכה בצורה חריפה מאוד ולכן אסור לנו אסור לי להשוות את המצב במצרים למצב היום ברוך השם הקדוש ברוך הוא נותן לנו מתנות נפלאות של מדינה ועוצמה וצהל וגבור נפלאה אתמול פגשתי בחתונה את א מי שחוקר היה הוא חוקר של מלחמת יום הכיפורים א קוראים לו הרב ינדב ציון הוא כבר שנים חוקר את מלחמת יום הכיפורים נחשב למומחה בתחום והוא נלקח לעזה באחת האוגדות לחקור כחוקר לחקור את כל התהליכים שקרו והוא משמחת תורה שמה במילויים וה התגליות שלו זה א' שההפתעה הייתה יותר גדולה מאשר ביום הכיפורים ובת שהגבה הייתה יותר גדולה מאשר ביום הכיפורים זה מדהים א אפש למ ור מהמ ור בשביל זה בשביל זה שמו לא אחרת איך הם יביאו פרנסה הביתה אם אתה שואל שאלות כאלה במדרש אני ישנה ולבי אר שהשנה יש בו את הצד הקוצני החיצוני ואת הליבה בלבת אש ודביר ולבת אש מתוך השנה זה ש הלב של השנה של הקוץ החיצוני הזה הוא גילוי אלוקי אני שנ לביר תמתי שנתממש כלומר חזל דורשים מה זה יונתי תמתי זה שני פסוקים משיר השירים שנתממש ומה זה שנתמודד מה התאומות נראה לי שהכוונה כאן זה לתאומות סיאמיות כלומר זה לא תאומים שנפרדו וכל אחד בדרכו אלא תאומים מחוברים ואז אם אתה לוחץ את האצבע של תאום אחד התאום השני גם צורח כי זה מערכת אחת אז יש קשר בין הכאב של צד אחד לכאב של הצד השני אז תמתי הכוונה שהקדוש ברוך הוא וישראל הם כביכול תאומים סימים מה התאומות זה מרגיש את זה כך אמו אנוכי וצרה ולכן זה מתוך השנה העניין הוא לבאר כי כל הגלות למצרים היה צורך גבוה כלומר אנחנו יכולים להסביר את גלות מצרים כ זימון היסטורי שנפלנו בו מטה מטה ויש עליות בהיסטוריה וירידות וכאן היייתה ירידה ונפלנו לתוך בור הכלא המצרי והשתא בתנו וזה רוב הפרשנים ככה נוהגים לנתח את ההיסטוריה לפעמים נוספים תוספת של השחרה ורעל ו לרוק רק את הרע ו מי שרוצה יש ערוצים מיוחדים שמתמחים הדבר הזה אין עניינינו בהם כאן אבל יש עוד דבר שזה הסברה שישראל צריכים לעבור תהליכים בעולם ולגדול דווקא מתוך כור ההיתוך של מצרים מסיבות מגוונות שנתפרו בדברי רבותינו שזה הסבר שני אבל יש עוד הסבר ושהוא מדובר כאן שהוא מדבר על התאום כלומר שזה לא רק בשביל האומה הישראלית והתהליכים שהיא עוברת אלא כיוון שמה שהיא עוברת עובר כביכול כלפי מעלה אז עיקר הסיפור ה בכלל מה שהאור האלוקי עובר בעולם נכון שבאמת הוא מתגלה בתוך ישראל ובייחוד להסבר הזה שהם תומים סימים אז אם הם תמים סימים אז איפה מתגלה האור האלוקי בעולם בישראל בני חורי ישראל זה נאמר ביציאת מצרים שהבר הוקרה דבוע זה המשך אחד אבל עכשיו רוצה לעשות אמת לדון ב גלות כצורך גבוה כתהליכים שעוברים על האור האלוקי בעצמו לא רק על הגילוי הישראלי בוודאי לא על ההיסטוריה כאיזה אוסף מקרים מוזר היה צורך גבוה כדיתה בזוהר הקדוש וירא כי הדיבור היה בגלות שזה דורש הזוהר על המילה פסח שפסח זה שהגאולה היייתה שהפה יכול כבר לדבר הפה סח ולפני כן הוא לא יכל לשוח את דבריו כלומר לא יכל לגלות את האור כשאדם לא יכול לדבר אז אז כל המחשבות שלו והרעיונות שלו שהשם ישמרנו מהצער הזה אנשים שמגיעים למצב שהם לא מצליחים לדבר זה צער נוראי יש להם המון מה להגיד ום לא יכולים להביע אותו הפנים לא יכול להתגלות הדיבור הוא ה אפשרות להעיר החוצה את מה שנמצא בפנים ובעצם במצרים כל האור האלוקי לא רק אנחנו גם אתם העליון היה משועבד בתוך מייצרים ולא יכל להתגלות באמת בשנים קודמות למדנו קצת מה שאספת המ דורש הרבה הרבה וזה מחידושי הרים ש יש שלוש עשיריות בעולם 10 דיברות 10 ערה מאמרות שבהם נברא העולם ששם ש מסתתר ועומק ההסתרות הגיע עד למצרים ואזה 10 מכות שמזכה את הקושי של המיצרים והשבות ומתוך זה 10 הדיברות שזה שוב גילוי של דיבור אבל דיבור שהוא גלוי ולא כמו מאמר שהוא נסתר כשאני מדבר עם מישהו ואני רוצה אז אני לא אומר שטוק עכשיו אני אומר אלא שטוק עכשיו אני מדבר כי אם לכתוב מאמר אני יכול לחזור בי או אפילו להסתלק מן העולם והמאמר קיים הוא כאילו עומד לעצמו אבל דיבור זה התגלות של המדבר אז כל מה שיצאנו ממצרים זה כדי לגלות את הדיבור האלוקי בעולם שזה מה שמתגלה בסוף בעשרת הדיברות ובכל התורה כולה ועניין הוא דכתיב שמע עמי ודברה פסוק בתהילים שמע עמי ודברה ישראל ו ד בך אלוקים אלוקיך אנוכי זה לשון הפסוק אז הוא דורש כאן את העניין דווקא חלק מהפסוק שלא מופיע שבתוך וכולי שמע מי והדברה ישראל והאיד בך אלוקים אלוקיך אנוכי אז דרשו במדרשות אין מעידים אלא בשומע לכן כתוב שמעה ודבר ישראל דבך עדות צריכה להיות בפני הנידון גם כדי שוא יוכל להכחיש אבל גם כדי שהאמת תעמוד מול הרשע ו תקן אותו אז כשהקדושים בהם אז הוא מבקש ם לשמוע תשמעו אין מעידים אלא בשומע לכן התגלות אלוקותו יתברך תלוי בבני ישראל כשמונים לקבל אלוקותו יתברך מתגלה בעולם כלומר למרות שמצד הקדוש ברוך הוא כביכול הוא מוודא מדבר כל הזמן קודם כל המאמרות לעולם השם דברך ניצב בשמיים הקדוש ברוך הוא תמיד דברו ניצב ויום ליום יביע העומר לילה ללילה איךו דעת כל המציאות אומרת שירה ה דבר השם אבל זה כמו עדות שהקדוש ברוך הוא מעיד שהוא בורא את המציאות אבל הנידון לא שומע אין מי שיש לו את האוזניים לקבל אז לכן כשאין ישראל בעולם הדיבור האלוקי של העדות מה הוא העולם הגילוי האור האלוקי שהוא התוכן הפנימי של העולם לא יוצא בכלל החוצה לא מתגלה והכל דלו בגילויים של ישראל אז לכן התגלות אלוקותו תלוי בבני ישראל וזה מה שאומר אחר כך שממי ודברה ישראל דבך כן אלוקים אלוקיך אנוכי כלומר שאני האלוקים שלך ואלוקים אלוקיך אנוכי גם מזכיר לנו את ההתחלה של עשרת הדיברות אנוכי השם אלוקיך שה אלוקיך אנוכי זה היכולת לדבר שממי ודבר ישראל ויד בך כעניין שאמרו אין מלך בלא עם כלומר יכול להיות שהמלך הוא בעל יכולות עצומות ונפלאות ולענייננו אפילו כל יכול אבל אם אין עם אז אין את העזי מלך שמו נקרא יש שני חלקים למלך אדון עול אשר מלך בטרם כל יצור נברא אז עוד לפני שנברא יצור בעצם הוא מלך אבל זה לא מלך שמתגלה אין הדיבור הוא נעול אבל השמ מה השמו נקרא חסר בדיוק חרי זה הזי מלך שמו נקרא שזה הדיבור כעניין שמרו אין מלך לא עם וכתיב עם זו יצרתי לי תהילתי יספרו שמה זה תהילתי יספרו זה הדיבור לכן המצווה העיקרית כלפי יציאת מצרים זה לספר ביציאת מצרים כמו שעשינו עכשיו בפרשת ציצית וומר שאנחנו מזכירים יציאת מצרים בדיבור הפסח לכן כתיב תחילי אחותי רעייתי ונתי תמתי אז מה זה פתחי לי זה כמו לפתוח את הפה שאני יש בפנים אור שלם אבל אין פתח פתוח שאפשר דרכו לגלות את זה אז הראיה ישראל הם אלה שעל ידי הפתח שלהם אז האור האלוקי יכול להתגלות בעולם אומר אזת אמת ולא זו במצרים כלומר זה לא רק במצרים רק במובן של אלא אלא בכל הד גלויות רוצה להגיד שיציאת מצרים זה כמו dna של כל ההרפתקאות שעוברות על האומה הישראלית במהלך ההיסטוריה שכל פעם שיש צרות לישראל אז הדיבור האלוקי לא יכול לצאת וכל הצרות והמכות והטלת שעוברים במלחמה מול האומות זה שעוד אור אלוקי יוכל להופיע ואולי בעיקר בשביל זה הבאנו את הדברים שאנחנו כאן עכשיו מול גלות שהיא במקיף גלות אדום ובגלוי גלות ישמעאל אם כי אנחנו בארץ וברוך השם יש לנו מדינה נפלאה אבל עדיין יש לנו צרות מייצרים ודווקא מהצד של מצרים ולא רק זה אולי יש פה להגיד אני מתפלא מאוד על הקונצפציה שיש כלפי מצרים קודם כל מצרים מתכוננת למלחמה עם ישראל בצורה נוראית יש להם אוטוסטרדות מתחת לתעלת סוץ ושותקים עדיין שקט יש אתר בשם נציב שהוא מודיעין מהמקורות הגלויים מביא רק מקורות גלויים יש שם סדרת מאמרים על מצרים חושך מצרים א לכם לב חזק אל תקראו אבל חוץ מזה מאיפה הגיע כל הנשק לרצועת עזה מאיפה זה הגיע ועכשיו הם יגידו לנו כן צריך פילדלפי לא צריך פילדלפי ואין לנו אני לא יודע למה אין סיח על זה שמצרים השמה בכל הדבר הזה היא גידלה אותו היא טיפחה אותו היא שותפה לרשע לפשע זה גלות מצרים הדבר הזה בהקשר של מדינה נפלאה שאולי כמעט לא היה פל כזה בתולדותינו איזה מדינה מדהימה איזה יכולות איזה דוד ושלמה מכל ההיסטוריה של עם ישראל אולי אנחנו הכי קרובים לימי דוד ושלמה ו בעצם ימי שלמה כי דוד א זה רוב ימיו היה במצב כנראה יותר גרוע מול שפלת פלשת מאשר מול הפלישתים פלסטינאים מאשר המצב שלנו אז אם מלחמה היא צורך גבוה וכל המייצרים הם צורך גבוה יוצא שכנראה יש איזה דיבור אלוקי שלא מצליח להגיד את עצמו בעולם והמלחמה הבאה ועוד מלחמה בגבול מצרים אם זה פרוקסי של מצרים במידה מסויימת כולם מדברים על פרוקסי של איראן אני לא יודע בעיניים שלי זה פרוקסי של מצרים מצרים מעוניינים שנקי זה דמנו מול ה הזתים שהם שונים אותם גם כן אבל האויב של האויב שלך הוא הידיד אז לעניין זה הם משתפים פעולה וכל הצרה הזאת נדמה לי שאנחנו נמצאים במצב שלדבר אלוקות ב אפילו בתוך המדינה זה לא היה דבר פשוט בשנה האחרונה ביום הכיפורים האחרון בתוכניות להקפה להקפות שניות האחרונות יש איזה דיבור נעול נצור ומיצרים שלא מצליח לדבר ופתאום פה ברחוב אתה רואה עכשיו ראיתי כי כשבאתי לפה עכשיו בחור עם ציציות הוא חושב שאני לית למה הציציות שלי קצרות יש לו ציציות עד הברכיים אין לו כיפה כן מסתובבים פה אנשים בכל מקום יש אמרו לי אחד אמר לי הוא בא לבקר בתיכון בנתניה הזמינו אותו לדבר ויכון חילוני לגמרי חצי מהבנים כלומר זה רבע מהאוכלוסיה עם ציציות ארוכות בלי כיפות חצי מהבנים אז משהו מגרד שם על השפתיים פתאום לבטא אלוקות מה שהוא עומד על הפתח פתחי לי אחותי ראתי רוצה לדבר אלוקות האם זה יהיה התפרצות של גילוי אלוקי וגאולה שלמה בעזרת השם האם זה י גל ש יחלוף ישיר שיריים מוגבלים אני לא יודע אני לא נביא אני לא יודע עד כמה אני יודע שכרגע הפסח במידה שהוא לא סך קודם נכון נכון נכון ולא ז במצרים רק בכל הדלת גוות כולם הם הכנה לאיזה בחינה שצריכה להתגלות בעולם מקדושת שמו יתברך זה בשביל המשפט הזה הבאתי את הכל שכל הצרות שלנו מול הגויים נתרגם את הדברים הם הכנה לאיזה בחינה שצריכה להתגלות בעולם מקדושת שמו יתברך שנצרך לעבור במקומות הללו לתקנם עעל ידי בני ישראל צריך לתקן את עזה ואז יהייה כריבון עולם ועל מה היה אה אז יהיה כ ריבון עולם ואל מיה שאיפה זה נכתב כריבון עולם ואל מיה בעזה זה הרב של עזה רב ישראל נג'ארה גם יעלה יעלה בואי לגני זה זה כל הפתחי אחותי רעייתי אונתית המתי אז ה יש צורך אלוקי כלו מה הסיפור של המלחמות האלה הסיפור של המלחמות האלה מי שרואה את נקודת המבט העליונה הוא רואה שיש גילוי אלוקי שמבקש ונצרך להופיע בעולם הגיע שעתו זה כמו אישה הגיעה לחודש הציעי והגיעה השעה ואז מה קורה היא מתרגשת היא מחכה היא מצפה ומתחיל לכוב וא מתחיל לכוב כי להוציא עולם חדש שעד עכשיו היה גנוז בפנים וצריך פתחי צריך איזה יכולת לצאת מהמצרים העובר נמצא בתוך מיצרי אין צינוק יותר צפוף מעובר במי ימו אין מיצר יותר חד ומגיעה השעה שהאור הזה צריך להתגלות אז מתחיל כאב למה הכאב הוא בעצם המעבר בין התבניות הקודמות שנצרכו תבניות אבל הם גם הגבילו הם גם מנאו כל תפיסת עולם היא גם קונספציה אין דבר כזה שיש תפיסת עולם היא לא גם קונספציה היא גם מאפשרת לך לראות דברים אבל היא גם מאפשרת לך לא לראות דברים קונספציה זה שיטת החשיבה האנושית כי אדם בכל רגע רואה למעלה ממיליארד נתונים כל רגע כומר כל כפל בתפרים של המעיל זה נתונים שמגיעים וכל המציאות מגיע מיליארד המוח יכול להקל כ2000 אז מה זה קונספציה היכולת המדהימה לבחור את ה2000 שאותם אני מתרגם ומסנן מה שלא רלוונטי אחרת אי אפשר היה לחיות עם כל כל מידע היה רלוונטי עם כל תצפיתנית תמיד אתה תהפוך את כל הצבא בגלל כל מה ש תצפיתנית אחת אומרת מה היה לנו פה תראו לכם שכל החלומות של מכבי האש היו מנהלים לנו את כל הבתים ואת כל הבניינים ואת כל העיריות אי אפשר הה לכרת פה כי הם חולמים על זה שלא יהיה שום אפשרות של שום שריפה בשום פנים בעולם גם אם תמות בדרך לא משנה כלומר איך אפשר לחיות אם אתה את כל האזהרות תקיים תמיד אתה הולך לרופא הזה אומר לך תשמע אתה צריך לשנות את כל חייך לכאן וזה לכאן והוא לכאן כל המוחים מזהירים אותך אלף הזרות עכשיו מתי אתה צריך גם לחיות מתי אתה צריך א לשאות לזרות לא ללכת ממומחה למומחה זרה להזרה זה שאלה שאדם צריך לסנן בעולמו כולכם סיננת הזרות שקיבלתם לא מדבר על חינוך ילדים כמה הזרות יש לגבי חינוך בסדר אז יש לי מיליארד הזרות ואני מסנן לי את ה 2000 שעל פיהם אני קובע את הדרך החינוכית שלי מה אני יכול לקיים את כל הספרים על חינוך בחול ולהבדיל בקודש אין דבר כזה זה לא אומר שמי שהיה שבוי בקונספציה לא צריך לפנות את מקומו כי צריך להתקדם וצריך טלטלה זה חלק מהכאב ולכן גם כאן צריך לעבור במקומות האלה כי יש קונספציה לעולם מה הקונצפציה לעולם שתראה איזה שפע תראה איזה ברכה אני מסתדר מצויין בלי הקדוש ברוך הוא ואלה שם יותר בלי הקדוש ברוך הוא מסתדרים עוד יותר טוב הם יותר עשירים לא מי יותר עשירים אלה שמקפלים בקפלן תד גלים או אלה ש א רוצים יותר יהדות מי יותר עשיר הי יותר מצליח אז אתה רוצה להצליח אזוב תוציא את הקדוש ברוך הוא כביכול מהחשבון ואז תצליח יש פה איזה קונספציה שהיא סותמת את הפה לאלוקות מלהעיר בעולם ומצרים מביא אבוא את הקונצפציה לי יורי ואני סיטיני פרעה הוא ה הוא הוא הבורא והוא ברע בעצמו לי אני סיטיני א זה איזה לופ חשיבתי אם אדם מתכוון מרצינות אני עשיתיני פח איזה נושא הפחים איזה איזה יכולת להשתחרר מלולאה שאוכלת את עצמה ואתה אומר אני רואה לולאה לנגד עיניי ואני מחזיק את הלולה אני עשיתיני זה זה פלא אבל זה היה קונספציה שהריצו את פרעה עמו הריץ אותו בגלל הטענה הזאת של אני סיטיני ו זה מנה כל אור אלוקים הופיע בעולם אלא מה היה להם טענות מה הטענות שלהם תראה איזה פריחה תגיד לי אתה יודע להפוך מים לדם מטה לנחש יש לי חרטומים אנחנו שולטים בח וניות של המציאות ובפנימיות של המציאות הכל אצלנו על היד ועכשיו עוד פעם סוג של מצרים של הקונצפציה העולמית ש אל תיתן לאלוקות להתערב בעולם עכשיו אמר ראש השבק לשעבר קר מ גילון שיש שורה אחת אבל למה הוא אמר את זה זה שהוא זה שזה איזה אוטו אנטישמיות כזאת זה טירוף אבל האם הוא פשוט יהודי טיפש לא הוא גאון מה הוא אמר הוא אמר הציונות הדדי ודש וחמס ואיראן זה אותו דבר כאילו ע על עכשיו למה הוא אומר כי כל אלה כל אלה הוא לא מבדיל ביניהם מבחינתו מאתגרים לו את הקונספציה שאם לא תכניס את אלוקים למשוואה המצב יהיה הרבה הרבה הרבה יותר טוב מבחינתו בתפיסת עולם שלו עזבו את האוט אנטישמיות שיש בזה את זה שבעצם מה שהוא אומר זה שהציונות הדתית עם כל המסירות שלה ומה שעכשיו מתגלה בסדי הקרב הנאמנות של על עם ישראל והאכפתיות שלה וגם התרומה של באזרחי שהיא לא פחותה משל קר מ גילון ואנשיו כל זה זה עניין תפל אבל בפנים הם מאמינים באלוקים והם רוצים לפעול במציאות לא רק שיש ברקע באיזה מקום רחוק את האמונה הזאת אלא יותר ויותר מתגלה שצנות הדתית מתחזקת להעיר את כל פועלי עם האמונה הזאת וזה אומר לו רגע אני מכיר דבר כזה זה לא זר שמישהו פועל עם טענה שהוא בא בשם אללה אז זה התפרץ לו כי בקונספציה שלו כל מה שבא בשם השם דינו אחד וזה זה יוצר טירוף איך אחד כזה ה בעמדת מפתח איך כל האנשים האלה היו בעמדות מפתח איפה אנחנו עדיין אני לא זה לא נתפס אני יושבת איך כל האנשים האלה בטוב מפתח התקשורת עוברת על זה ככה בעיתון הארץ בכלל זה לא כתוב זה בכלל ככה זה פשוט לא יאומן תשובה הם לא היו כאלה זה צירי לידה הם לא היו כאלה הם הלכו ונעשו כאלה יותר ויותר אתמול פגשתי את הרב את הרב ציון טויל הוא מספר לי על מישהו טען לאגי גיד את השם כי אני לא יודע את הדברים רק שמעתי אותו אתמול אומר על תת אלוף מסוים שהוא היה המוח מאחורי ההתנתקות והוא הכיר או משנים רבות קודם כגיבור ישראל כציוני לועד ככל וא אומר עם השנים לאט לאט הוא עשה את ההתנתקות ואחר כך עוד יותר פרוגרסיבי ועם השנים הוא פשוט עזב את כל התשתית למה כי הקדוש ברוך הוא נתן להם כוח לבנות את הקומה החומרית של האומה הישראלית נתן להם חיות זה מה שהיה נזקק בזמנו זה יש להם את זה מתנה משמיים אבל אחרי שהם בנו ויש פה אימפריה כלכלית תרבותית ביטחונית מדינית אז בשביל זה באנו הקדוש ברוך הוא אומר רג רבותיי זה לא היד צריך לעלות עוד קומה ו הולך אותכם קוממיות שתי קומות צריך לעלות עוד קומה ואז פתאום כל הקומה הראשונה כמו ילד שהיה מתוק ובסדר ופתאום הוא מגיע לגיל ה-1 והוא אנטי ומרדן וחצוף ו ואחרי זה הוא עובר את הגיל הזה ומתיישב דעתו הוא נעשה פרדור חסר כאלה היו אומרים לילי לא לא יזיק לו מי שלא בתור נער הוא לא היה פרא אדם יגדל מה יצא ממנו אנחנו צריכים את האנשים הכוחות שכשהם מבשילים מדרגה לדרגה מילדות לבגרות אז הכוחות האלה סוערים אז מה שקרה זה שהם בנו קומה ובעצם נסתיימה ועכשיו פתחי צריך להגיד משהו חדש גילוי אלוקות בעולם ובין זה לזה הם מרגישים שהישן הולך לפנות את מקומו לחדש והם בהיסטריה זה יותר מ טירוף ווטו אנטישמיות זה היסטריה שבניתי משהו וניסיתי לשבת על הקומה שלו בזרי דפנה בנחת ופתאום הסתבר לא הקדוש ברוך הוא לא מתכנן לעצור הוא ממשיך הלאה לקומה אחרת זה מה שהוא אומר הכנה לאיזה בחינה שצריכה להתגלות בעולם מקדושת שמו יתברך שנצרך לעבור המקומות הללו לתקנם על ידי בני ישראל לכן נקרא בני ישראל השולמית ודרשו חזל מה זה שולמית ששלום חי עולמים מתהלך בתוכם זה שולמית השלמות האלוקית מתגלה מתוך האומה ישראלית פירוש שגילוי שמו יתברך בשלמות זה לכן מקראים שלמית תלוי כפי שלמות ישראל כל התבררות שאומרת האומה התאום עם תומתו נמצא שם וכבר כתבנו במקום אחר כמו שנשבע הקדוש ברוך הוא שאין שמו שלם עד שימחה זרע עמלק כידוע אין השם שלם ואין הכיסא שלם עד שמחי שמו של אמלק שלומדים מהפסוק כייד על כס יכ מלחמה לוה יכו בעמלק שאחרי הזה מלחמה בעמלק אז השם מ שנם יקוק ולפני כן רק יק שלא מתגלה בתוך הו י זה הנסתר וק זה הנגלה והנגלות וק נגלות לנו לבנינו אז היק לא יכול להתגלות בגלל שעמלק חוסם אותו עד שיש מלחמת אמלק ואז נפתח השער ואפשר לגלות שם שלם את הפנימיות בחיצוניות כמו כן יש ללמוד שכמו ש ך למחוות את אמלק בשביל שיתגלה כי כפי תיקון זרע יעקב ושלמות ם כאן בהערה הם מאירים שכנראה צריך להיות בשלמותם מתגלה שמו יתברך בעולם אז עכשיו שמתגלה שלמותם של ישראל אז שלמות האלוקית מתגלה אז זה יציאת מצרים וזה היציאה מכל המיצרים שמזמנים לישראל בכל הדורות כולם ללכן כתיב יש חדשות לכן כתיב ד' פעמים שובי שובי השולמית שובי שובי ונכ זה בא מה זה ארבע פעמים שובי ואמרו חזל שזה כנגד ארבע מלכויות יונתי תמתי א ראייתי אחותי רעייתי יונתי תמתי זה כנגד ד' מלכויות ותמת שזה האחרון שישראל הם תאומים של הקדוש ברוך הוא שיתגלה שעצם חיותם של ישראל ושלמות האמיתית היינו בתורה ומצוות ודבקות אלוקית זה בעצמו הגילוי האלוקי בעולם וזה התגלה על ידי תאמתי שזה מה שהתחלנו התאומה שהתאומים הסימים בעצם הם מערכת אחת קודש ברך הוא וישראל חדו ותמת באדום שזה המלכות האחרונה שעכשיו אנחנו נמצאים בסיומה דכי אדמון בצל צלמון אדמון זה מלכות אדום וכתוב שבסוף מלכות אדום יהיה גם איזה סוגריים של מלכות ישמעאל שהיא לא מלכות חמישית בגלל שאם היה לנו עסק רק עם הישמעאלים זה היה נפטר מזמן הבעיה היא שהאירופאים והאמריקאים והזה הם מגבים את מלכות ישמעאל ולכן זה עדיין סוגריים בתוך מלכות אדום אז הרמז כי בזו הגאולה מאדום כשאנחנו נצא מאדום שזה בדיוק מה שאנחנו עכשיו היציאה מאירופה יותר מכל מקום אחר ה אני בן של היסטוריון קצת כלומר של רב היסטוריון ו סליחה על ה סליח חה על הגזענות יכול לחשב לא יפה אבל זה הת המציאות לפני השואה האשכנזים היו 92% מהאומה הישראלית ו היציאה מאירופה זה של חלק נכחדו היום האשכנזים הםם בערך 80% במדינת ישראל הם קרוב ל-60 אחז אבל בגלל שארצות הברית יש בה הרבה יהודים בסוף אשכנזים יום אחרי השעה הם כ-80 א ולפני השעה הם היו 92% שזה פתאום בייחוד לפני העלייה מרוסיה במדינת ישראל היו 45 55 זה נראה לך כאילו זה כמעט חצי חצי ו האמת היא ש במאות שנים האחרונות זה הפך להיות פער עצום אז יוצא שה יציאה מהגלות היייתה בעיקר יציאה מאירופה וארצות הברית מדום מאדום זה זה כן מאדום וישמעאל גם בגלויות היה איזה סוגריים קודם כל היה ישמעאל בתוך אירופה היה פה טורקייה של טעל ארץ ישראל ו ספרד וכל המלחמות המוסלמים והנוצרים היו גם באירופה והיה לנו גם גלויות בעמי ישמעאל עצמם ו כל זה זה סוגריים בתוך גלות אדום ולמה ישמעאל הם לא גלות לעצמה וכל הבחינה הזאת שבאמת לדור הזה צריך ללמוד על זה הרבה זה נושא עמוק המהרל מדבר עליו נושא פילי שאף פעם לא לא לא הגעתי להבשלה של הבנה בו רק יש יש לי יש הרבה צרכים שמה אבלל כל פנים זה הסדר האלוקי שמלכות ישמעאל היא מלכות בסוגריים בסיום מלכות אדום וזה מה שנו אנחנו פוגשים עכשיו נגד אינינו זה כתוב חזל לפני אלפי שנים אז יהיה נגמר בעצם זה המקור בזה בספר דניאל זה הפעם הראשונה של ארבעה החיות שם ארבעה המלכויות יהיה נגמר כל השלמות והייתה להשם המלוכה אז מה שעכשיו צריך להתפרץ זה הדיבור הגאול שכל העולם כולו והייה השם למלך על כל הארץ יוםו השם אחד ושמו אחד וכל העמים יהפכו לקרוא שפה ברורה וש זה מה שעכשיו עומד על הפתח זה הדיבור זה הדיבור שעומד על הפתח וכל הצרות שעברנו בייחוד השואה האיומה שלפני תקומת מדינת ישראל זה ה צירי לידה הנוראים שמולידים את מה אנחנו וד בצירים ממשיכים של להוליד והייתה לשם המלוכה לכן כל זמן זמן שבני ישראל היו במצרים וכל פעם שהם פוגשים מצרים לא היה הדיבור מתגלה בשלמות אי אפשר הה לדבר וזה הרמז מתוך השנה שלכן כשמגיע משה משעם של ישראל ושומע את כל בשורת הגאולה באיזה צורה שומים בצורת הגאולה שבחוץ יש קוץ שפל ובפנים לבת אש אלוקית וזה התמונה ש צריכה לעמוד גם נגד אינינו זה המעמד שאנחנו צריכים ללכת איתו כל הזמן שבחוץ יש הרבה קוצים ובפנים יש עכשיו לבת אש ועכשיו היא עומדת להתפרץ וכל הצירי לידה זה כדי שהדיבור של התאום התפרץ וזה הרמז מתוך השנ אמו אנוכי וצרה שה אלוקות כאילו בצרה להתגלות מתוך כל ה ייסורים עלנו יהי רצון שיהיה לידה קלה ופתחון פל מייחלים לך שנזכה לגאולה שלמה מתוך הצרות האלה בעזרת השם אמן