חודש העיבור - דבר תורה לפרשת תרומה - הרב יהושע שפירא

שלום וברכה לכל ידידינו בוגרינו תלמידינו השבוע נקרא בעזרת השם את פרשת תרומה ובין היתר הפרשה פותחת ברשימת כל הנדבות שמביאים ישראל למשכן שניים מהם הם אבני שוהם ואבני מילואים לאפוד ולחושך בחושן הייתה אבן שוהם האבן הזאת היא אחת מ-12 האבנים והיא גם מכפילה את עצמה על כתפות הכהן הגדול שתי אבני שון בדיוק כמו ש1 החודשים מכפילים את עצמם השנה בחודש אדר א' וב כמו יוסף הצדיק ששום היא האבן שלו שמקבל בנחלה פי שניים אפריים הוא מנשה ולכן יש אומרים שב שבט יוסף הוא כנגד חודש אדר ובשנה רגילה יוסף בשנה מעוברת אפרים הוא מנשה סוד הדבר הוא ש הבכור נוטל פי שניים מפני שהוא חלק מהאבא יש בו חלק מהאבא כמו שמצאנו אצל ראובן שלפני שנלקחה ממנו הבכורה הוא נוהג כבכור וכשמגיע יוסף לאחו שמעון ולבי מבקשים להורגו יהודה מבקש למוכרו וראובן מבקש להשיבו אל אביו הבכור הוא גם הבשר אחד שעושה מהאבא והאמא שהיו עד עכשיו שניים דבר אחד כלו הוא מחדש חידוש עצום בדור ההורים קושר את הכל דבר אחד יש לנו שנת לבנה כנסת ישראל נמשלו ללבנה יש לנו שנת חמה שזה האור האלוקי עלה ההוא שמשה וביניהם יש פער הפער שבין חסרונותיי ו מחשק לבין האור המאיר תמיד האור האלוקי השלם בכל מיני שלמויות האם יש בנו את הכישרון את המרכיב שיכול גם לגשר על פר הזה אם היינו מוסיפים חודש שהוא לא ממניין החודשים אלא אחד אחר תוספת יבור אז ממילא לא בנו היה את עומק הקשר אבל חודש אדר הוא כעין בכור שחותם את כל החודשים כולל את כולם ויש בו גם את הכישרון לקשור לבנה וחמה לקשור בנים ואביהם לקשור את את כל המרג להיות אחד לכן אנחנו אומרים בשנת העיבור הוא לכפרת פשה מפני ש ב תפילה של ראש חודש אנחנו מונים 12 מעלות לטובה ולברכה לששון ולשמחה לישועה ולנחמה לפרנסה ולכלכלה לחיים טובים ולשלום למחילת חטא סליחת עוון כל השנה כולה כל שנה רגילה אבל בשנה מעוברת יש לנו עוד ברכה והברכה הזאת היא הברכה שמקושרת אותנו עם הקדוש ברוך הוא גם מעומק החושך הכי גדול הפשע לכן יום הכיפורים הוא רק כמו פורים כיפורים זה לשון הכפרה אבל פורים זה תשובה מאהבה שהיא לאלה לאלה מתשובה מהירה פורים מלמד שבאמת אנחנו והקדוש ברוך הוא זה דבר אחד ולא שניים ויהו לבשר אחד ואור חמה מעיר באור הלבנה כשם שלעתיד לבוא אור הלבנה ייעלה ויעיר כאור החמה ולכן אבני השוהם אותו שבט יוסף עולה על הכתפיים וכולל את כל ישראל בקרבו כמו הדר שכולל את כל השבטים ומביאה מלחמה והשמות של בני ישראל היו מנויים על כתפות הפות באותם אבני ישוע אולי לסכם את כל העניין הזה ביחד יש פסוק אחד מיוחד ממינו ב חזל כתוב ששהו ברוך הוא מיט את הלבנה הוא הוסיף לה את הכוכבים כדי להשלים את החיסרון שלה וזה מה שאומר יוסף בחלומו והנה השמש והירח ו1 כוכבים 11 חודשים 11 שבטים 11 הימים שבין שנת לבנה לבין שנת חמה 11 החסרונות שעמלק אין השם שלם ואין הכיסא שלהם יד על כס יק מלחמה להווה יקוק וק זה אותם 11 ונה השמש והירח ו1 כוכבים שבת שלום