התוועדות "עם הפנים לגאולה" | מתוך כנס בכל לבבך 12- בכל נפשנו | הרב יהושע שפירא עם הרב אוריאל סעייד

[מוזיקה] ברוכים הבאים בשם [מוזיקה] השם דו להשם כי טוב כי לעולם חסדו כל היום התפת בכינוס הצהריים פתחנו וזכינו לברכת ורנו ורבנו הרב אריל שליטה לא ציינתי בצהריים נמצאים כאן או נמצאו כאן אולי גם עכשיו חברי מוץ תעיר המגן זר ישרים ואביהו בן משה ציין אותם קדם אותם בברה אנחנו נקדם בברכה עוד מעט את שר האוצר ידידנו הנעלי צלל סמוטריץ שבדרך לכאן נתקע בפקקים כמו שגם אתם נתקעתם פשוט כולם בדרך לכנס אז הוא קצת יאחל אז אנחנו מקדמים אותו כבר בברכה אשרנו שזכינו למהלך כל כך משמעותי שמשפיע השפעה עצומה על ההתקדמות בעבודת השם בציבור אשריכם שותפים יקרים שמצביעים ברגליים ומראים לכולנו ומראים כלפי שמיה כמה עבודת השם ואהבת השם חשובים לכם עוד ברכה מיוחדת ממק דליבה לראש הישיבה האהוב מורנו הרב אלגזי שליטה שמרביץ תורה ללא הפסקה בתלמידי וברבות תלמידים בכל רחבי הארץ והעולם שימשיך בעוז להגדיל תורה ודירה אז ממש עוד רגע מתחילים בהתוועדות המרכזית אני מבקש להודות לאנשים שעשו את הכנס הנפלא הזה למרצים הנפלאים והמגוונים שממו אותנו למפיקים הנמרצים שלנו ישי יעקובוביץ בנצי נחושתן וכל צוות ההפקה צוות הישיבה המסור סמנכל המדהים שלנו אהרון צעדון איפה אתה ה ורד נבה אל חנן גילה רחל טליה ויוחאי שליוו את הפרויקט הענק הזה לדידנו ו שותפינו החשובים שהזכרנו בצהריים כבר תודה מיוחדת ליושב ראש העמותה המסור שלנו אלון בוולקן אני לא יודע אם הוא עדיין כאן הוא היה כאן תודה לצוות מרכז הכנסים אשקלון ובראשם יאל רעיה ואיל תודה לנות חסות אינטרנט רימון ואחרונים חביבים אתם ציבור גדול ויקר ציין גם את עובדי התעשייה האווירית שגם השנה הביא לכאן עשרות משתתפים לכנס זכות מיוחדת וכעת לשיא הערב לפני כמה שבועות רכנו קמפיין אהבה ותמיכה בישיבה הזמנו את הציבור להשתתף איתנו במשימות שעל הפרק ובעיקר להגיד תודה לראשי הישיבה על מהפכות פורצות דרך כ 7200 אוהבי הישיבה הביעו אהבה ותרמו מעל 8 וחצי מיליון שקלים תודה רבה מקרב לב המהפכה שכבר חוגגת 30 שנים יונקת מאש גדולה ובוערת של עבודת השם של אהבת השם אני לא צריך להזמין אבל אני מזמין כבר כאן את מורנו ורבנו פורץ דרך התורה ועבדת השם לגוש דן וכל מרחבי ארצנו ראש הישיבה הרב יושע שפיר השליטה מקדמים בברכה חבר קרוב של הרב חבר לדרך מק מולה של תורה עם כל הלב בקרית אונו ובעל מנהגן מופלא הרב אוריב סעי בוגרי ישיבתנו היקרים בלהקת זמרת הארץ מפיקי לבו מבקשי פניך זקי הרבים הנגנים המוכשרים שמואל בן שחר דוד פרנק הרב יהודה ארזוני ועם שפר ערב טוב הרבה הנאה [מוזיקה] השם אלוקינו אנו מס ונ עלינו משה דנו משה עדנו כולו [מוזיקה] ו השם [מוזיקה] אלוהנו [מוזיקה] ל [מוזיקה] סדו וננו סלינו נו כולם ביחד דוע שם אלוקי [מוזיקה] ‏u [מוזיקה] ‏u [מוזיקה] u ‏u [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] נו דנו פפ את הגיפ אוק ר [מוזיקה] ללך לכינון תהיה רני תהיה רני לך לכינון נו [מוזיקה] סי [מוזיקה] נונו למלוה [מוזיקה] נו [מוזיקה] הנו כולם ביחד כ מסה עלינו ונ עלינו ומסה עדנו מסעדו ו התל ב בו שמותה [מוזיקה] ‏u ו [מוזיקה] וצ פתוח וכך שאנחנו בשלוש את השבועות זה לא דבר פשוט לנגן בשלושת השבועות והדבר נשאר למורנו ורבנו הרב יעקב אריאל אמר שכ שעסקים לגעגועים לירושלים אז אפילו עם כלי נגינה בהקשר הזה של כינוס כל כך הרבה אנשים עבודת השם שגולת הכותרת זה הג גויים לירושלים יש מקום אפילו לכליי נגי אף על פי כן הדבר באמת לא פשוט בלב חצוי בלב כבד אבל גם בכל לבבך הפסוק שבה אנחנו מברכים את חיילי צהל בכל שבת ושבת גם שלא גישת מלחמה וכי השם אלוקיכם ההולך עמכם החיילים הולכים ושם הולך איתם ובשביל החיילים האלה שעכשיו נלחמים באנו כאן להתקרב אליהם להיות לעטוף אותם בעוטף אנחנו מתפללים שנועם השם יהיה עליהם ומעשה ידיהם לעקור את הרשעה מן העולם יחונן יזכו לאור של גאולה מתוך מלחמתם לשלום עולמים מתוך הצורך בשימוש בכלי נשק אחד מיוחד שב ביתני ישראל של המתגעגעים והכושים העליונים ונשגבים מירושלים היה רבא של עיר הקודש עזה תיבנה ותכונן במרה ימינו אמן בחכמים ונבונים יהודים קדושים וטהורים רבי ישראל ג'ר הניגון המפורסם ביותר הפיוט המפורסם ביותר שלו שסיומו הוא כל כך הרבה געגועים גלים גלים של כיסופים לסיום הגלות ולבניין בית המקדש במקדש שכתוב יא ריבון עולם ננגן על גנה של פיטסבורג לקת הילי ששם מספרים על הגלות עד למקדש הכתוב ששם עוסקים בגאולה [מוזיקה] לך לך לכינון לך לכינון לך לכינון [מוזיקה] א מהש [מוזיקה] ‏je [מוזיקה] k je [מוזיקה] ‏je el [מוזיקה] ‏em [מוזיקה] ו [מוזיקה] דשש לקוש ולוו [מוזיקה] וש [מוזיקה] חות [מחיאות כפיים] במול משי שרחש ושל [מוזיקה] שת הרבנים שתי הרבנים ה [מוזיקה] שויה וזו [מוזיקה] זכו ש שש [מוזיקה] מוש שופ ת [מוזיקה] לשופ ביום הכיפורים אחרי סדר עבודת כהן גדול אשכנזים חולמים חלומות אומרים קינות במידה מסויימת מסיים בפיוט נפלא תיתן אחרית לעמך שמגיע מהסליחות מהגינות געגועים הכיסופים של אחרי סדר העבודה ביום הכיפורים אבל עוד לפני כן יש שם איזה תאור נפלא יש לו מנגינה עממית קצת סוחפת אמת מה נדר היה כהן גדול מראה כהן מרה כהן אחרי שהוא נכנס בבית קודשי הקודשים אחרי שיש סליחה וחפרה לכל ישראל כש קדושה וטהרה סוכה על פניו ועד היום הזה באותו יום גדול וקדוש אנחנו חולמים איך היה נראה מראה כהן לב מי לא יאמה החיזיון המופל שכל ישראל מלווים את הכהן הגדול חזרה לביתו וכל אחד מציץ על הפלא הזה של כהן גדול עם המלך ממלכתו אבל יש עוד קורים גדול ויש גם עוד ארון ברית פעם אחת ויחידה בשנה כהן גדול נכנס לפני ולפנים על ארון הברית אבל יש עוד כהן גדול יש עוד ארון ברית וזה בשדה המלחמה ארון ברית השם יוצא עם ישראל במלחמותיהם וכהן גדול ול במידה מסויימת כהן המשיח כהן גדול מיוחד לשעת המלחמה יוצא עם האם אל הקרב הוא זה שאומר להם את הפסוק שהזכרנו קודם כי השם אלוקיכם ההולך עמכם להילחם לכם אם אויבכם להושיע אתכם רבותינו מסבירים בעל ספר החינוך ואחרים כשאדם נמצא על מלחמה לשמוע כהן גדול עומד לפניו יש דעה חזל רב דימי בגמרא ביומה שהוא עומד עם שמונה בגדים אף על פי ש שגם לזה יש מחלוקת אבל הרמבם לא פוסק ככה אבל הו מד כוועד גדול לפני היציאה למלחמה הוא אומר להם הוא מברך אותם הוא מספר להם הוא מודיע להם הוא מבשר בסורה עליונה ונשגב כי השם אלוקיכם ההולך עמכם לשמוע את זה בכהן גדול ולראות ארון ברית השם השם אלוקיכם הולך עמכם מצווה מיוחדת מ התורה פעם יחידה שזוכים לכהן גדול ול ארון ברית השם מחוץ לבית המקדש עכשיו ערה חודשים ויום אחד ש לפעמים אני מביך אנשים אפילו שזה מביך אותם כל חייל ששב מהמלחמה כל חייו ששב מעזה אני מבקש אותו שיברך אותי יש לי פה חתן היה ומלחמה יצא פדח לברך את החותם אבל בקשתי שיברך אותי מתפדח שיתקבל הוא לא לבד רבים רבים רבים כל מי שיוצא אני ממליץ לכם גם כן אני אומר לו מי זוכה לדבר כזה מי זוכה להיות במקום השראת שכינה כהן גדול ביום הכיפורים נכנס למקום של ארון ברית השם פעם בשנה ואתם כל הזמן מסתובבים כל חי בקרבכם השם אלוקיך בקרבך כל גדול ונורא אומרת התורה על שדה המלחמה השם בקרבך כל גדול ונורא וכאן לא רחוק מאיתנו חילי ישראל הגיבורים הקדושים המופלאים המנצחים ניצחון מופלא עם האוכל ועד ובון אנחנו רוצים עוד יותר ויש השראת שכינה שם במחלה השם אלוקיכם הולך עם אחם הם לא הולכים לבד הם הולכים הקדוש ברוך הוא נלווה להם ואפשר לדמיין לצייר כמו שעושים אחרי סדר העבודה אם יש כהן גדול שנפגש עם ארון ברית השם אז אנחנו מציירים לעצמנו באמת מה נעדר היה כהן גדול וכשאני רואה חייל חזר מעזה מרפיח מכונס מכל ערי הקודש המופלאות שעוד יהיו מלאים זקנים וזקנות וילדה משחקים שמה בשלוה ובנחת כשיוצא משדה המלחמה הזה חייל קדוש אני משתדל לראות בעני רוחי כהן גדול רון ברית השם והשראת שכינה אל גדול ונורא בקרב המחנה ויה מחנך קדוש יש לזה גם השלכה של ללחות וית לך לזך אבל זה התוצאה הסיבה היא שהמח וקדוש כי כל גדול ונורא נמצא בקרבך וכמו שאנחנו מתגעגעים וכופים פעם אחת בשנה למראה של הכהן הגדול אנחנו צריכים לכסוף למראה של הכהן שיוצא בראש הצבעות ולעומת המקדש שהיום אנחנו לא יכולים להיכנס בוודאי לא לבית קודשי הקודשים לא למקום שאהרון נמצא אבל יש לנו כל כך חיילים גיבורים רבים רבים שנמצאים במקום הקודש והמקדש של שדה הקרב ישראל מה הנהדר מראה כמה קדושה כמה השראת שכינה הם משיבים איתם חזרה לעם ישראל כולו כשהם שווים משדה הקרב ואנחנו שנמצאים בחוץ שלא אני יש פה רבים אולי שושנים יש לנו פה חייל שהיה במנהרות מפוצץ מנהרות ו ום הגיע לכאן כמובן ביקשתי א שיברך הוא פדח לגמי הוא כבר מכיר אותי לא פעם ראשונה שאני פוגש או הוא עוד היה במנהרות ופוצץ אותה זה השראת שכינה מיוחדת זה לפניי ולפנים לפני ולפנים זה משזה מפש היהלום היהלום שבכתר יחידת יהלום ואנחנו צופי שכינה ששורה בקרבנו מסתכלים על כל החיילים ואומרים כמו שכהן גדול יוצא מבית קודשי הקודשים ביתו טהרה בא איתו קדושה באתו השראת שכינה לשנה שלמה זרה כל העולם כולו נפתח שערי שמיים נפתחים פמליה של מעלה מקשקשת לפנינו כזו מהירה את דרכינו כך כל חייל וחייל שיוצא ממקום הקודש והמקדש במקום השראת השכינה ששורה גם בימים האלה כש הנקדה חרב אומנם שכינה לא זזה מכותל המערבי אבל אנחנו זזנו אנחנו לא יכולים לבוא לבית קודש קודשים ואיין לנו כהן גדול שכזה אבל את חיילי הקודש צבעות השם שהשכינה שרה לתוכה זה יש ויש לנו אני רוצה לכבודה לכבוד כל העוסקים במלאכה הזאת כל השראת השכינה כל נועם השם אשר עליהם לנגן ארבעה בתים לא יודע אם הם יש לנו אותם ארבעה בתים ראשונים של הפיוט הנ ם הרי כהן שאנחנו מסיימים בו אשכנזים את סדר העבודה של כהן הגדול ביום הכיפורים אבל לא במנגינה ידועה תמיד אנחנו מביאים בהתוויות האלה מנגינה פחות מפורסמת אף על פי שהיא פורסמה הרבה מראה כהן של חסידות ברסלב ניגון מתוק ועמוק הרב קוק אמר אמר שהוא צוץ מנשמת רבי נחמן מברסלב שמעתי את זה מאבא זה מהסבא רבא הרב פרנק הרב פרנק יש פה נין ונצח של הרב פרנק פרנק הבן של חי והסבא רבא הרב פרנק כשהתחילו במשפחה ברסל ושאלו שאלות זומר הרב צלמן שהוא משורש נשמת רבי נחמן אזה בסדר לכן אתה ברס סב רב הסכים לא יודע אם אתה מכיר את הסיפור וודאי הניצוץ הזה של רבי נחמן מתרגם את המגינה הזאת להקשר שלנו למראה כהן של החייבים הקדושים קש קרים שבתים של מר ים יש לכם את זה יש את הבתים של מר ים כ אניח [מוזיקה] ד ש רק [מוזיקה] ח [מוזיקה] מק [מוזיקה] כנית בדמ [מוזיקה] זח [מוזיקה] ו [מוזיקה] ק mar [מוזיקה] ‏mal m [מוזיקה] ‏mal [מוזיקה] ‏m [מוזיקה] ‏m m m m [מוזיקה] ל [מוזיקה] ‏u ר ור מרה חיה קדול אנחנו רוצים להזמין דינו היקר אוצר של יראת שמיים אוצר של יראת שמיים אמרו לי מקודם לצלצל אליך להכין אותך אמרתי סליחה אני לא מסנגל צך סידים לא מכינים אנו רוצים לנגן איתך אתה על הקלידים ואיננו תר אמרו לי לז אותך ראש אסק [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] שמולי זה לא היה הצגה לא אמרתי לו לחצו לחצו לא אמרתי כלום [מוזיקה] גם שר גם מרי שמיים וגם בר [מחיאות כפיים] מנגל ירנ [מוזיקה] רנה [מוזיקה] לכוך נו ר תרא [מוזיקה] למותך קנ המו שירינו [מוזיקה] צך ד [מוזיקה] ‏m ‏ud [מוזיקה] ‏k ים תודה רבה ר תודה רב מתנצל לא ח להפריע באמצע כזה ז התרוממות גדולה א' אני מקנה יום שלם של עבודת השם של תורה של בכול חם עשיתי בדיוק קודם בחוץ להזכר מתי היתה לי הזדמנות בפעם אחרונה יום שלם אז לילה בשבועות יום שלם תפנות שאנחנו בהתוועדות אז באמת ברשות הרב ות כל הציבור אני אגיד משהו קצר שחשבתי עליו פה בדרך יש בה פרשה שנקרא שיעור גדול על מלחמה שיעור גדול שלשה שהקדוש ברוך הוא ומשה רבינו מלמדים אותנו מתחיל ב מקום נקמת אז איזה נקמה של מי אנחנו נוקמים במדין אז הקדוש ברוך הוא מצווה את משה נקום נקמת בני ישראל מאת המדיינים ומשה רבנו כ שהוא מצווה אז הוא מדבר על נקמת השם מת המדינים ריבונו של עולם כואב את הכאב של עם ישראל של בניו אהוביו ומבחינתו הנקמה היא נקמה של בני ישראל ובני ישראל תורם מחזירים לריבונו של עולם באהבה גדולה והנקמה שהם יוצאים לנקום מנקמת השם אנחנו יודעים שזה הינוח ודבריך הוא וישראל אחדו ו מי שמתעסק עם עם ישראל ועם בניו של רבונו של עולם מתעסק עם ריבונו של עולם בעצמו וזה נמשך בדו בדיוק אותו הדבר בדיאלוג שבין משה רבנו לבני גד ובני מנשה שב הם באים עעם הבקשה ומשה רבנו נוזף בהם על הב אמינה והם מתחייבים נחנו נעבור חלוצים לפני בני ישראל אל המלחמה ואת זה משה רבנו לא מקבל מתוך מתוך בעל פה כן נכון משה רבנו לא מקבל את ההצעה שלהם אנחנו נחלץ חושים לפני בני ישראל עד אשר היונים אל מקומם משה רבנו לא מקבל את זה ו אומר להם משה אם תעשו את הדבר הזה אם תחלצו לפני השם במלחמה עבר לכם וכולי ונכבשה הארץ לפני השם והם אכן מבינים את הלקח וכשהם חוזרים עם התשובה עבדיך יעו כל חלוץ צבא לפני השם למלחמה כאשר אדוני דובר זה חוזר אחר כך עוד הפעם כל חלוץ המלחמה לפני השם אנחנו נעבור חלוצים לפני השם מקבלים את השיעור אנחנו במלחמה והיא מלחמה שיש בה נקמת בני ישראל מת נקמה ל השפלה והלוחמים הגיבורים שלנו בשדה הקרב רים את הכבוד הלאומי והגאווה הלאומית אבל ישבי בית המדרש יודעים לומר שנקמה נקמת בני ישראל היא נקמת השם ואנחנו עוברים חלוצים בפני השם וזה בא מהמקום הזה המקום של מי שיודעים שאנחנו עומדים כולנו לפני השם כשעומדים לפני השם בתורה ובתפילה ובעבודה איש איש על משמרתו ועל עבודתו מי בחינוך ומי בהתיישבות ומי בחקלאות ומי בכלכלה השם ישמור מי בפוליטיקה משתדלים לעמוד לפני השם ויש לנו משימה גדולה באמת לנקום את נקמתו לצאת לפני השם למלחמה ומבנים לריבונו של עולם שמכיוון שהמלחמה היא מלחמתו והנקמה היא נקמתו שיסייע בידינו ביד הלוחמים המפקדים וביד המנהיגים הקדוש ברוך הוא גבור עצה טובה יכריע את אונו בשובה ובנחת אמן ג בשם כל הציבור פשוט כו דסר חיים וחיים ברוך אתה אדוני אלוהינו מלך העולם בורא פרי גפל אמן חס שרי שמיים תח מה שרי שמיים שערך הם דופקים גנים דד זכור לח שם קשו ישכן מעולי כי אתה [מחיאות כפיים] [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] ךכ גים ודו [מוזיקה] עולים פי הדם לסלי חו אוי אוי אוי אוי הו ב לרחמי שבלי שמים [מחיאות כפיים] תה בוצ [מוזיקה] וופה ויוצא חתו דנו יפתה שר שמים את [מוזיקה] שלי שמים [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] רוצחו ויוצא לך טוי דדת שמים שמיים בת תחלה שריך [מוזיקה] ו [מוזיקה] ו ח [מוזיקה] שרך כ גנים ודלי ח שו שוכ מלי כי אתה סליח בוא נקרא שערי [מחיאות כפיים] שמים ח אי אי א א א שמים ת ויוצר וו לנו ו [מוזיקה] שמיים בתר [מוזיקה] ושרי שמיים בתח ווצה לך טוב לנו תפתח וצא לך התוים [מוזיקה] שר שמיים מתה עכשיו בטוח יפתחו לנו אוצרות טובים קישו אטו סגרנו את הגירעון נסגר הגירעון לשר איתנו אבקש [מחיאות כפיים] ההשוואה בין שדה הקרב לבין בית המקדש כהן גדול ארון ברית השם הי השוואה שם כל ההקשר שלה הא עדיין באותה קומה ואפילו קומה למטה בסוף כהן גדול הוא למעלה מכהן משיח בסוף ארון ברית השם בבית קודשי הקודשים ולפני ולפנים ונראה שכל השראת השכינה כל גדול ונורא ששוכן בקרבנו זה רק כעין בית המקדש אבל אני רוצה לספר לכם סוד סוד מופלא שלימד אותו רבי שמעון בר יוחאי במדרש שוכר טוב על תהילים הסבר מיוחד במינו בפסיקתה הוא מופיע הפוך בפסיקתה הוא מופיע בשם רבי שמעון בר יחי ושוחר טוב בשם רבי יהודה ברלי אומר רבי שמעון בר יוחאי מרי דרזים למה כתוב מזמור שיר חנוכת הבית לדוד ול הכל יודעים ששלמה הקים את המקדש באמת הקדוש ברוך הוא עוצר את שלמה מלחך עד שהוא מזכיר את אביו ודוד גם מכין באמת בעצמו את כל כלי הקודש חופר את השיטים מייסד את היסודות אבל סוף כל סוף חנוכת הבית זה לשלמה אומר רבי שמעון בר יוחאי באמת הבית הוא לדוד ודוד הוא שחפץ לבנות את הבית הקדוש ברוך הוא אומר לו אף אחד לא ביקש לפניך אבל דוד לא יכול לחיות הוא לא יכול לעלות על יצועו אם תן שנת לעיני פפ פפית אנומה עד אמצא המקום אומר רבי שמעון בר יוחאי הבית הזה הוא הבית של דוד אבל אומר לו הקדוש ברוך הוא דמים רבים שפכת אתה תבנה לי בית לשמי ואנחנו מבינים בדרך כלל דמים רבים שפחת אתה עסקת במלחמות זה דמר נמוך שפל איך אפשר שהברזל שעניינו להמי הוא יונף על המזבח שעניינו לאחיות ואתה שעסקת במלחמות איך אפשר שתבנה את המקדש אבל אומר רבי שמעון בר יוחאי זה רק הסיבה החיצונית יש סיבה פנימית נסתרת אומר לו הקדוש ברוך הוא לדוד אם אתה תבנה בית אחרי שמחמת לחמות השם יהיה בקרבו כל גדול ונורא וגם אם יחטאו ישראל אי אפשר להחריב בית גדול כזה מכיוון שאני יודע שסוף ישראל אחתו ואם הבית לא יכל לחרב אז חס וחלילה הקדוש ברוך הוא יחל ך מתו על בשר ודם ולא על עצים ואבנים אז הוא אומר לדוד הבית האמיתי חנוכת הבית הנשמה של הבית שעוברת מעל הדורות ומעל הבתים היא דואה מבית ראשון לבית שני ומבית שני לבית שלישי שעליו פוסק הרמבם שמשיח בן דוד ילחם מלחמות השם ויבנה את הבית זה הגדרת המשיח של הרמבם לוחם מלחמות השם הלכות מלכים ומלחמותיהם הוא מקבץ דכי ישראל הוא לוחם מלחמות ישראל נגד אויביו והוא בונה את הבית והבית הזה שיבנה על ידי מי שלכה מלחמות לא יחרב בבית שלישי אין חורבן ואין יותר חשש שנגיע לצומת כזאת שזה או עצים ואבנים או בשר ודם חלילה מהחיילים האלה יאבני המקדש מהלוחמים האלה יבנ בית גדול וקדוש שאין לו חורבן עולמית שגדול יהיה כבוד הבית האחרון מן הראשון ומן השני לזה אנחנו מצפים אומר רבי שמעון בר יוחי בשביל להשרות שכינה שלמה בעולם בשביל שלא ישע גוי אל גוי חרב ולא ילמדו עוד מלחמה בשביל שיגורו זאב עם כבש ומלא הארץ ד את השם ים לא חסים צריך לעקור את הרע משורשו ומי שיעקוב משורשו ייזכה להשרות שכינה ניצחית עולמית ודוד שהיה בדור שאחריו עוד תהיה צומת ותהיה שאלה ויהיה לצערנו חורבן או או אומר הקדוש ברוך הוא אתה לא תבני לי בית כדי שלא אכלך מתי על בשר ודם אבל מזמור שיר גם בימי שלמה בדברי הימים ב' כל הפרקים הראשונים זה בניין הבית על ידי שלמה וכל הזמן הוא חוזר עוד פעם ועוד עוד פעם הכל בשביל דוד אבי הוא עשיר של חנוכה עד הבית כי הוא לוחם מלחמות ישראל רק שעוד לא הגיע בשלו כלומר ששדה המלחמה לא רק שהוא לא נופל מהבית אלא הוא הנשמה הפנימית של הבית הנכונות למסור את הנפש לעקור את הרע להיכנס לתוך הבוץ אולי מילה אחת לכבוד השר בראש הכל פוליטיקאים כתוב בירושלמי הרב מביא את זה רבנו הרב צודה ענה כמה פעמים לשליו העוסקים בצרכי ציבור הם במעלה אחת עם תלמידי חכמים ועסקים בצרכי ציבור במעלה עליונה הם כתלמידי חכמים במעלה עליונה הלוואי שנזכה להיות עפר רגלים זה אומר ירושלמי אנחנו רומים ודאי פוליטיקאים ודאי ודאי חיילים כל הנשמה המזמור שיר חנוכת הבית ומאלה שיושבים בקבינט ומחליטים על המלחמה מאלה ששותפים בפועל במלחמה מכל החיילים הקדושים שפועלים אותה ו שמתוך מלחמתם ומתוך קירת הרע בעולם הם מעוקרים את הרל של הפטנט כדי שיכול להיות ששישה יונק על חור פטן הם וקרים את הרוע של זאבים עד שזאב יכול דור עם כבש אלו מלחמות ישראל לא להרע בנו להטיב בנו וטוב כזה שמוכן להיכנס לתוך התסבוכת ובלבד שהוא יביא עולם מתוקן שאיין אחריו קלקול ואיין אחריו חורבן להשראת שכינה ניצחית בישראל מלחמה כזאת היא הסיבה שמתוכה נבנה מקדש ומתוכה שורה שכונה בישראל בקרבכם כל גדול ונורה [מוזיקה] ‏to [מוזיקה] ל [מוזיקה] חד מקוך ק [מוזיקה] ו [מחיאות כפיים] י וי בו קיך [מוזיקה] חקים [מוזיקה] ת ימנו אוי אוי אוי דשד יו מתו ירושלים מך ולנ לנצ נצ [מוזיקה] צ [מוזיקה] ו ך דבר הבו בשיר וזך על ידי דבד משיתי גך ‏la [מוזיקה] ‏id מי [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] קר שרה בפה [מחיאות כפיים] [מוזיקה] פעם אחרונה א [מוזיקה] ‏la [מוזיקה] o ole [מוזיקה] ‏r [מוזיקה] [‏צחוק] [מוזיקה] ו [מוזיקה] ‏di [מוזיקה] ‏a [מוזיקה] וד מההתחלה בוא ניתן כוח לחיילים [מוזיקה] שלנו ‏u [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] ‏ul היא לא רק על העתיד היא לראות את ה אור טרקליני מתנוצץ מאיר מתגבר לאיננו את חזנ עינינו בשובך לציון היה מבאר רבנו הרב ציודה הוא חוזר לציון ואנחנו מתפללים שגם נינו חז לא במה שיהיה לאחר זמן אלא בשיבה שכבר נעשת כאן ועכשיו אנחנו מחפשים נקודות אור [מוזיקה] שמתנצל בתוך המבוכה והקשיים והתספורת אני רוצה להזכיר נקודות אור שכולנו מכירים התעוררות לחזרה אל השם יש בה דרגות על גבי דרגות כשבני זוג מסוכסכים לא ברגע אחד הם מתפייסים מהו הרגע הכי קשה הרגע שבעומק המשבר משנים את הוקטור את הכיוון שעד עכשיו כל אחד הלך רחוק מראהו ובאיזשהו שלב משהו התרכך מתהפך ואכים זה לקראת זה והרבה פעמים אחרי שיש צעד קטן לטובה אז הטובה מתרבה והולכת מתגברת יכולה כמו סכר שנפרץ להיות בשטף עצום ובמהירות גדולה הרגע של ההתהפכות כמעט תמיד הוא הרגע הכי קשה בשנה שעברה צלצל עלי תלמיד שהוא רב בית כנסת בצפון תל אביב בית כנסת יוקרתי מאוד כראוי לצפון תל אביב וא אומר לי בכאב נוראי ובשאלה מה עושים שכל מה שהוא בנה שנים גם בהשקעה נפשית עצומה גם בהו נתק אמר לי פעם אריאל של המקום אריאל דוף הוא אומר יש קמפיין למקום כולם מוזמ להצטרף אומר אריאל דופמן את יהודה ושומרון בנינו בכל נפשך גוש דן אנחנו בונים בכל מהודך בכל ממונך והוא באמת הזיל הרב דוד מנחמוב מכיסו ון בלתי נדפס בשביל הגוב הוא לא מקבל הגורה אחת על פועלו עושה ש פעולות מופלאות לפני שנה הוא התקשר אליי והוא אומר כל ההשקעה ירדה לטמון המחאה כל השאלה של הרפורמה המשפטית מי יעשה אותה אם לא הפוליטיקאים כבוד השר מי יעשה אותה אם לא הפוליטיקאים לכם שתצליחו לעשות רפורמה והשיב שופטינו כבר ראשונה ויצאנו כבר התחילה [מוזיקה] ומכם אומר לי הכל ירד לדמיון איזה סינה אומר אתה לא מתר לך החברים הכי קרובים שלי לא עוברים על המדרכה שאני עובר בה לא מסתכלים לכיוון אתה רואה זעם טרוף הוא שואל מה לעשות הוא הביא גם כמה שאלות ודנו בזה ברחות הנו בק בשבת נווה ו במקום להתכונן בשבת דנתי איתו ברכות על כל מיני שאלות כאלה ובסוף סיימנו את השיחה באיזה איחול שכמו שיתהפך שיתהפך כבר זה מסתובב שהסתובב במברה של רבי נחמן בבורסב אם אתה מאמין שאפשר לקלקל תאמין שאפשר לתקן הייתי אצלו שבוע שעבר היה פה היום רב עוגדה תלמידינו הוא הביא לשם את חיילי גיוטי שאמורים להיכנס לרפיח תחת וגדה 162 ליום לימוד והזמין אותי לשיעור בסוף השיעור תפסתי הרב מלחמות וא אמר לה אתה זוכר מה דיברנו לפני שנה הוא אומר לי הכל התהפך אם אתה מאמין ש שאפשר לקלקל ומה זה לקלקל וואו תאמין שאפשר לתקן ומה זה לתקן וואו ואז הוא אומר לי יש פה לידינו תיכון אולי הכי אנטי דתי בארץ סוף כל טוב צפון תל אביב כראוי לצפון תל אביב המנהל נודע הוא כבר לא המנהל אבל מאבקים שלו הוא אומר בשנה של הרפורמה כמעט לא הגיעו ילדים להניח תפילין בבר מצווה בבית הכנסת עכשיו זה חזר אבל עם שני שינויים א' הרבה יותר ילדים באים לבית הכנסת להניח תפילין אבל ב' למחרת בעבר הם היו מניחים את התפילין בבוטן היום הם ממשיכים להניח תפילין כפיים לם ישראל הראיה מתחילה להתהפך וללכת אל דודה הם מניחים טפילים בתיכון העוין הרחוק עושים עניין שחרית בכיתה יום אחד מגיע אחד בחורים הוא אומר אתמול שמעתי בבית הכנסת אחרי התפילה שהוא מערב הוא אומר אסור להתפלל כנגד נשים שאינם צנועות אז התלמידים אומרים טוב אז בוא נבקש מהמורה שתצא החוצה נעשה רעש גדול הם עושים תוכן תפילין לחבדניקים תוך שטח בית הספר הגדרות ייעצרו אותו אותם אומרים לך אסור לנו אותה לוקחים שולחן עושים דוחן תפילין בבית הספר באיזה שהו שלב החרימו להם את התפילין הם מצלצלים חבדניק אין לנו תפילין אומר אין בעיה עוד רגע תו גדר במקום פלוני אני מביא לכם תפילין נוספות שיהיה ל אחרים כנראה שמה בהנהלה רוצים הרבה זוגות מביא להם עוד זוג תפילין צות ראה את זה וכבר כנראה התכונן ורצו לגדר וניסו למנוע את זה והתפתחה שם איזה מאומה ואז המנהלת בשרות וב הגינות מופלאה אני אף פעם לא הגעתי למדרגות גינות כאלה אלימות אני סו סוגרת את בית הספר ליומיים כן הילדים הלכו לגדר מישהו רץ אחריהם אני מות סוגרת את בית הספר ו ביום הראשון שממה אף אחד לא מגיע ביום השני רק הצוות מגיע לדיונים והילדים שולחים למורים אתם תמיד אמרתם לנו שאנחנו נותנים לכם הכל לפניכם לא כמו הדתיים הפונדמנטליסטים האלה שמחייבים אם ללכת בדרך הכל לפניכם מה שאתם בוחרים זה מה ש מה שיהיה בחרנו הוא בחר בנו אנחנו בוחרים בו בחרנו אנחנו רוצים תפילין אנחנו רוצים עניינים ואנחנו רוצים שזה יהיה בלי מורות בכיתה היה דיון היה דיון ארוך בין המורים ובסוף לא היייתה להם ברירה יש מניין בלי מורה בכיתה עם תפילין אני לא יודע אם בעתיד כשכל ישראל יעלו מנבואה וספריה שאינה מהירה אספקלריה מהירה זה עם הפח כל כך גדול כמו בסוף אחרי שאוהבים מתקרבים כבר ב עוצמה אדירה השכר נפתח אבל הסדק הראשון בפלאי פלאות עוד סיפור אחד אחד הגרעינים התורניים שהתקשה הכי הרבה היה באיזה מאבק חריף עד כדי שראש העיל סגר את הישיבה הגרין התורני זה ברמת השרון והם נאלצו לסחור איזה בית עם מרתף תנאים לא תנאים להמשיך להחזיק את הלפים ראש העיר הזה לא נבחר בבחירות האחרונות ומנהל בית ספר היסודי מטעם הגרעין תושב כפר מימון היה לו הרבה מאוד התקדשו עם ראש העיר ואביו של מנהל בית הספר נפטר לפני שלושה חודשים מגיע ראש העיר לשעבר עם אשתו לנחם אמר לו עזוב אני כבר לא ראש העיר בוא מגיע לכם נדמה לי שכנראה הוא בעצם רצה לספר לו סיפור אומר לו ראש העיר הבן שלי נלחם בעזה בקרבך הקדוש אתם יודעים בידיש שקוראים הליג קישקה כל אדם צריך לראות קדוש כאילו שרוי בתוך מאב מעיים בקיש קס שנאמר בקרבך קדוש הקדוש ברוך הוא מתגלה בקרבנו כל גדול ונורא בשדה הקרב פסוק מפורש אומר הוא היה בצבא חוזר מהצבא והוא מביא לאמא תיק מלא מכביסה היא מוציאה בגד אחרי בגד ופתאום ה ראה ציצית הא הייתה בתומה היא לוקחת את הבן ושואלת אותו מה זה איך למי זה קרה ברזים נפלה שלבת איך קרה דבר כזה אומר לה אמא לא כל מה שעובר על חייל הוא מספר לאמא אנחנו צריכים שכפץ אני לובש את זה כדי להגן על עצמי במקומות שאני נמצא האמא שומעת את זה כואב לה מאוד היא היייתה שם כשראש העיר מספר וטוב נוסא את כאבה בליבה הבחור חוזר לצבא אחרי חודש וחצי שוב הוא מגיע הביתה היא מוציאה רואה ציצית עוד בגדים והיא רואה כיפה ושם היא נשברת לגמרי היא אומרת לו מילה ציצית זה דאורייתא גם רבון אתה רוצה לשמור אצלנו בבית היא קוראת לו של אות תגיד לי מה זה מה מה יהיה אחרי המלחמה הוא אומר לה אמא חייל לא מספר לאמא הכל מה שעובר עליו לפעמים אני מרגיש שאני צריך עוד יותר אני מסיק בכיס את כיפה ם אני מרגיש שממש מסוכן אני מוציא ושם על נרגע אני מחזיר את הכיפה לכיס אבל אחרי המלחמה כנראה זה ישאר על הראש לתמיד מהאבנים האלה י בני המקדש [מוזיקה] ו [מוזיקה] ‏m [מוזיקה] ‏so [מוזיקה] ה [מוזיקה] ‏sh [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] ‏sh [מוזיקה] תיתן אחרית לעמך אשי מקדש לתוכנו [מוזיקה] רוממה רומני קומק [מוזיקה] דוה צ מחש א פר [מוזיקה] שב ה המוחה א א א תשיך פם מני נזד בסמוך תמציא קל דתך לב ך כרות לברית חדשה תיקח נפשך אליך וכרך במו חר לדת תזקוף כוב תב [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] ל [מוזיקה] נדב [מוזיקה] יכונו עי כר במנו דוש גאודה לגלותנו כר י דו רחמנו תמיך ו תן החרת להמן לשיש תו [מוזיקה] ‏te [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] וית שיפ זה וה םצ ק [מחיאות כפיים] ח חדשה ק פשה [מוזיקה] ר ח ד [מוזיקה] קש ח [מוזיקה] ‏to [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] גלה וך חמר לך נו אוי נחמו [מוזיקה] נחמו יו אלוה [מוזיקה] חמו [מוזיקה] הנו עוד פעם כולם ביחד נחמו נחמו [מוזיקה] חבו [מוזיקה] לוח ונה [מוזיקה] חבורה יומר אלו דמול ירושלים [מוזיקה] רו דבו עלב ירושלים [מוזיקה] ו לי ירושלים גירו אלי [מוזיקה] ‏u [מוזיקה] [‏צחוק] בעזרת השם שנה הבאה כנס בכל לבבך בררות עיר הקודש דרום אומרים לצפון אבל העיקר העיקר בסוף בירושלים הקדשנו פרנו תודה רבה רבה לכולם תודה רבה לכולם אכל התודות עובדת כבר התה תקיפה בבירות תוך כדי שאתם מדברים השם השם ישמור את חיילינו ויצליח דרכם ישפיל את אוייבנו תודה רבה לכולם תפילת רבית תתקיים כאן עכשיו שטלים יוצאים תקברנו את השאטלים כי בבוקר היה קצת חסר תקברנו את השאטלים יוצאים עכשיו שטלים לרכבת תקבלו משובים בעזרת השם גם במייל גם בסס תעזרו לנו תענו על המשובים שנדע לדייק יותר טוב לשנה הבאה תודה גדולה לכולם שנה הבאה ירושלים אן