הרב יעקב אריאל - כ"ג אייר תשע"ה

אם אפשר להקל לצמצם את האיסור למזר את החומרה אזם אדם מב את הדמו שלו ברה חמורה יותר עובר גם מבת אדמה ג אדמתו שלו אבל כש אדמתו אדמה שלו אז רק הוא עובד אבל שלא אז חצי שיעור אנחנו יודעים שביום כיפורים למי שגם פיקוח נפש מים לאכול לשיעורים מה זה השיעור לא היתר אסור זה איסור דאורייתא חצי שיעור אסור בדאורייתא אלא מה זה לא כרת אם כבר אתה רוצה לאכול אל תאכל כרת תאכל בלי כרת אז גם פה בשמיטה זה חצי שיעור אם זה אדמה שאדם מאבד ו אדמה שלו אז יש כאן חצי מלאכה כי רק אדם מאבד את אדמתו יש כאן איסור מלא שהוא מאבד את אדמתו האדמה לא שוטת והוא לא שבט אבל כשההוא שהאדמה לא שלו ואחר מאבד אותה אז יוצא שכל אחד עושה רק חצי איסור חצי איסור זה חצי שיעור כזה תחר משזה רשי דחוק קצת אבל כדי לתרץ את המילים יותרות ברשי נראה לי שזה כן סביר שעדי כך שאדם מאבד את האדמה לא שלו אז זה לא איסור מלא זה רק חצי שיעור חצי שיעור במקום של פיקוח נפש עדיף לשות זה כך זה רק לפי ההסבר ש יש פה שני הצדדים מה זה עלפי הסבר שיש פה שני הצדדים נכון כ כן ש