הרב יהושע שפירא - אל ה' ואל טובו - ז' שבט תשע"ד

ש בסדר אבל הוא על בן גוריון היה ח במקור שלו ישבת בן דום על בן גוריון היה הרבה ח במקור ה הוא הוא בודק הכל בסמר של בית שלישי זה לא אני אשמח לקחת את זה לקרוא אבל זה לא לקרוא לעכשיו אבל לבן גוריון הבאת משהו המת שיש לי טוב לא פה מה שאנחנו שאלנו זה מי יותר מייצג את האומה לדורותיה מ יותר מצג בן גוריון או המגילה אוקיי זאת הייתה השאלה לא הבנת את השאלה ככה אם זאת השאלה אם זאת השאלה בן גוריון המגילה ג שבן גוריון יותר מצק הוא יותר ציוני מהמגילה בליך ותר שורשי שמע תקבה ך תקרא זה אבל הוא לא הוא לא הוא לא הובחן אם תקרא מה שהוא אומר על בן גוריון מה שהוא אומר על הלכי עזוב על בן גוריון על הצג מה שהוא אומר הוא הוא ברור שהוא הביקורת הכי הכי הכי טוטלית נקרא לזה הכי רדיקלית א אני לא מסתכל בעיניים אחרות לצ אני לא מסתכל כל כך בעיניים אחרות ל חוץ ממנו לאכן ף דווקא ממנו ספציפית לא אבל השאלה אם אנחנו מסתכלים גם על בן גוריון בעיניים שלו מה אנחנו מגלים להסתכל בעיניים שלו אחרי שהוא יצא וניתח את הזה בלי שאיכשהו יתה וניתח את בן גוריון ומצא לך בדיוק את הזה והסביר לך אז זה לא זהלא כוחות ובל כושר ניתוח פנטס טובח כמה ג או ב ב שלן גוריון ה מעניין יחסית לרטוריקה שמשתמש שאתה משתמש בשיעור מאוד מוד וכאילו לניסוחים שאתה עושה בשיעור זה מדבר על זה שאני יהודי ברמה של רבי עקיבא וכולי וכולי וכולי כל הדברים האלה ותכלס אם לא הכיר את המושג ציוניים ולא הכירו את המושג לאומי וזה בכלל לא אני תכלס לא מזדה הדברים האלה אני מזור קורצן כתב את זה בוו מרתק כאילו התחדות שלהם בדיוק על הנקודה הזאת את המדינה אז מה עושים עכשיו איזה נאמנות יש לנו בס דבר לתורת ישראל משהו מאוד מעניין כם כל אחד מציע שם פחות או יותר את הדברים שלו אבל בעיני כל זה דות מדהימה לזה שהם עדיין היו בדור שהם ידעו מה הם עוזבים ואז ה כבר טוב בסדר אם יהה חומרים רלוונטיים צמח בעיקר על בן גוריון אבל שוב אם שבת בן טוב על בן גוריון כלומר זה שאתה גדלת במקומות שהיה עין טובה על בן גוריון ופתאום מכאן הבת את מגילת העצמאות זה לא או שניהם ממה שאמרו לך בקיבוץ או שניהם ממה שאמר ששת א טובזה הגר זה קעא אנחנו כבר לקראת סופה ונראה היום את העוד גרת אחת בעזרת השם ונסיים בזה רט עמוד רט זה ב לא זה ג לא זה ג אז זה נראה עוד מע יהיה גרג גם כן שם זה יהיה איגרת תת פב אה גם ביש יש אגרת אחת כן בדפים היה הכל טוב המזרחי איפה הפסקנו המזרחי מוכרח להיות ציוניות מה שישראל באמן אין הכוונה מהצד הסגולי צד הפעולת כמובן שבצד הסגולי כל ישראל הם גילוי גילוי העניין האלוקי בעולם ואין הבדל כשאמרנו כאיש אחד בלב אחד מול הר סיני לקבל תורה עמדו שם משה רבנו ודתן ואבירם כאיש אחד ולב אחד מצד הסגולה זה דרגתו של כל אחד ואחד מישראל ואשר הוא שם וכאן כמובן שהרב לא מדבר מצד הסגולה אלא מצד הפעולה כלומר המזרחי מוכרח להיות פועל בקרב התנועה הציונית מה שישראל פועל בקרב העמים היינו כוח של סיסה תמידית כוח שלא יחדל את עבודתו ואת סגולת הפרתו לעולם יטבע את תביעתו ויביע ברמה את תקוותו לניצחון מוחלט ושלם של דעתו יש פה איזה אמירה שאנחנו לא כל כך רגילים לשמוע אנחנו תמיד חושבים שהרב זצל כל הדעות שבות כולם אהובים כולם ברורים צריך להקשיב לאלה וגם לאלה ו ו כאן הרב מחדד מה ההבדל בין דגל ירושלים או המזרחי כמו שהוא ראוי להיות לבין המזרחי ו שהוא בפועל מה הוא ראוי להיות מה התג לירושלים שהיא מתסיסה את כל עולם הדעות קורב הציונות מכניסה לשמה טענות ואמירות שכל הזמן גורמים אי נחת כל הזמן גורמים ויכוחים ו דיונים מפני שהיא טוענת שלי יש משהו להגיד שעד שהוא לא יבוא לידי ביטוי מושלם וכולם יהיו תחת הדגל שלו והוא לא ינצח ניצחון מוחלט זה לא זה המילים ניצחון מוחלט ושלם של דעתו זה מילים שלפחות ממה שאני מבין חלק גדול מאוד מתלמידי הרב לא יכולים להזדהות עם זה בוודאי חלק גדול מהציונות הדתית כלומר המזרחי וזה בדיוק מה שהרב טוען פה שבזה המחלוקת זה לא אמר שאין לנו מה לקבל מהם כי גם לפי דעתנו יש להם מה לתת אבל מה שיש להם לתת זה איזה תרומה בתוך הדרך האמיתית שדקל ירושלים חרתה ללכת לאורה לעולם טבע את תביעתו ויביע ברמה את תקוותו ניצחון מוחלט לשלם של דעתו הכוללת העליונה והקבועה היא לא זזה היא לא משתנה היא לא כמובן היא מתאימה את עצמה לפי ל הקשר חברתי תרבותי ומביעה את דעתה באופן הנכון והמתאים אבל זה רק מצד דרכי הופעתה לא מצד עצמיותה של מהיא הדעה מהיא תפיסת העולם מה היא האמירה זה ניצחון מוחלט ושלם של דעתו וכאלה מנציגי ציבור אנחנו מחפשים שיעלו את דגל ירושלים על נס הרב זה פונה גם כמובן פה בראש ראשונה פונה כלפי הצד החילוני אבל האם זה פונה גם כלפי הצד שלא מכיר בתקומת ישראל וארצו שם אנחנו מצפים לניצחון מוחלט כאן הרב לא מדבר על זה א אני חושב שכן על רב לא מדבר זה וודאי לא באותו הקשר בוא בואו נתקדם הדת בישראל בוא בוא בואו נתקדם הדת בישראל או השם ש בנשמתו כלומר מה מה היא הדעת מה זה כשאתה אומר אני ציוני דתי מה פירוש הדת מה כלול בעניין הזה שאני לא מטריף את הכלים שלי בשר וחלב יחד שאני לא מחלל שבת מה פירוש דת שאני שומר על כך וכך חוקים כי אם כן אם הציוניות מאפשרת לי לשמור את את אותם חוקים אם כן הכל בסדר אני דתי ואני חלק מציונות שנותנת לי להיות דתי אז אין בעיה אז הכל בסדר ואם היא לא נותנת לי להיות דתי אז אני ארב איתך איתה קצת שהיא תיתן לי להיות דתי אבל זאת המשימה הרב אומר מה היא הדת בישראל מה פירוש להיות דתי ציוני שאומרים ציוני דתי והציונות קודמת פה לדתי זה חלק מאותו עניין יודעים שפעם היה תיכון דתי ואחרי זה הפכו את זה לישיבה תיכונית נחשב למהפך בת תפיסה זה לא רק כמות שעות לימוד התורה שמוסדות האלה למדו כך ובמוסדות האלה למדו יותר זה השאלה מה העיקר במטפל עשה תורתך כבע ומלאכתך הראי זה לא כמות הזמן יכול להיות שאדם לאלץ לעסוק בער הרבה זמן והקבא נדחק מבחינת הכמות לא הזמן קובע את הריי וקבע משהו הרבה יותר עמוק וכשאתה אומר ישיבה תיכונית לעומת תיכון דתי אתה לא רק אומר אני כאן רוצה להשקיע יותר זמן בלימודים מסוג אחד לעומת לימודים מסוג אחר אלא אתה אומר העיקר אצלי נמצא במקום אחר לגמרי וזאת אמירה בעלת משקל רב עכשיו הוא אומר הדת בישראל שהיא השורש אנחנו לא ציונות דתית בכלל אנחנו דתיות ציונית מדם הפרתי זה באמת השתרש דתי לאומי לעומת צינ דתי נכון יש גם שם כזה כן הר של הציונות הרב כותב במפורש סליה משמאל למטה אז נראה אזה כש ציונים שומרי תורה שרוצה שמה כותב שמאל למטה בשה האחרונה שהוא רוצה לישה גודת ציונים שומרי תורה גם ציונות קזה לא דק בעניין הזה כאן גם כאן הוא לא כותב את זה זה אני הבתי את זה במקום אחר אבל ודאי שהרב התכוון לזה כן י להגיד רק שהשם כאילו לא בסדר הדת בישראל עכשיו הרב מקדיר מה היא הדת בישראל או השם שבנשמה זה בכלל לא עניין פרטי זה בכלל לא עניין של תפיסת עולם זה בכלל לא מערכת חוקים מסויימת כללי התנהגות קוד אתי מה זה להיות דתי זה שאור השם מאיר בנשמתי זה אור השם שלא רק מאיר ונשמתי זה שאני מקושר לאור השם ש מאיר בנשמת האומה לשם אני דבוק שייך זה להיות דתי וממילא זה למעלה מכל גדרי העולם הזה זה למעלה מכל גדרי ההיסטוריה פשיטה שזה למעלה מהחיבוק דרך אגב במאמר מוסגר ומצווה להפיץ את זה לכולם כרגע המצב של הביקורות הוא חמור הרבה יותר ממה שהיה לפני שבוע נכנסה למניינם שנת 2014 לא נוצרו הסכמים חדשים ובינתיים הגרוע מכל חל אז אם מישהו שואל זאת התשובה אני ידעתי ממנה רק היום ניסיתי לברר אותה אבל כרגע המצב הכי גרוע שהיה עד היום בכל תודות המדינה זה המצב בשבוע החרון שהם הם מבקרים אותנו בצורה משולחת רסן לגמרי מרושעת באופן שקשה לתר ונה למסור את זה לכולם היום נתנה רשות למשחית זה נכון ש יש דיונים מה שלא היה קודם ובדיונים הו כמה הצעות טובות או סבירות כן רק זהד לא תקבל וגם אף אחד לא הבטיח שזה כן תקבל וגם כשהבטיח דברים לא קיימו כרגע המצב הרבה יותר גרוע מאשר לפני שבוע וימים כ זה המצב לכל ם לכן אנחנו מבקשים שיתוף פעולה של כולנו להתנהל בהתאם למצב ולא בהתאם למצב אחר המצב היום הוא הכי גרוע שהיה אי פעם אני לקח לי זמן לברר את זה אבל היום הצלחתי לעמוד על העל ה מצב לאשורו י גם כלכלית דברים שדווחו כנראה בינתיים עוד לא עוד לא הגיעו לכלל מעשה ו אנחנו לא במצב פשוט בכלל בכלל בכלל הדבר שהכי מעסיק את צר האוצר מכל 100% התקציב זה 0.3% של התקציב הוא עוסק בזה יותר אה 99.7 כנראה רק ב3 הז אולי אני מגזים אבל זה ודאי הנושא הכי משיק אותו בכל ה תקסי זה הקר ככה אומרים היקר מכל היקר כב ולא כן אם כן הדת בישראל אור השם שב נשמתו הבעת החיים היותר עצמיים והיותר פנימיים שלו שלו של ישראל מי אנחנו באמת מה שנתן ונותן לו את הכל זה גם העצמיות שלנו זה גם הפנימיות שלנו זה גם מה שנתן ונותן לו את הכל אין משהו אחר זה לא שיש לנו עוד משהו חוץ מהדעת יש לנו עכשיו פלחים באוכלוסיה שלא יודעים שזה מה שמחיה אותם שמתרחשים ברמות כאלה או אחרות במינונים שונים אבל זה מה שנתן נותן הכל אין משהו אחר שמעמיד על הרום העליון של במותי ארץ ההיסטוריה שעוברת על אומה הישראלית בכל תולדות העולם וגם ובמידה לא מבוטלת בצורה בולטת במ השנים האחרונות במאה א אז עכשיו זה בדיוק א שנה מאז שיגרת הזאת 100 חי שנה מאז שיגרת הזאת נכתבה אבל גם ב150 שנים האחרונות האומה הישראלית מופיעה כאומה יוצאת דופן בכל ההיסטוריה כבר המהרל אומר הגלות היא תופעה אל טיבעית אין עוד אומה על פני הגלובוס שגלתה הוא החזיק המעמד עם תודעה ועם שאיפות אפילו הרבה הרבה פחות שנים אבל שהיא חזרה וב קשיים כל כך מרובים כנגד כל כך הרבה מסתנים שהיו אז ונמצאים עד היום לחצים בן הומים כל העולם כולו נגדנו לא יודע אם אתם יודעים שהיה עיר כזה העולם כולו נגדנו אין דבר נתגבר זה עשיר שרת מצ לא מה אתה מכיר העולם בדם מתגבר תספרו לליבני תספרו לעוד כמה הם לא לא שמעו מה הדבר הזה לא צריך כל פרט להיכנס תחפש כו ב בגוגל יגיד ל בואו נחזור אז ה העולם כולו נגדנו זה היה נכון כ אנטישמיות במהלך הגלות וזה היה נכון לגבי הקמת האומה חזרה בהרצאה אז מה לא חשוב אמר בן גוריון מה אומרים הגוי חשוב מה עושים היהודים היום יש אנשים שהכי חשוב להם זה מה אומרים הגויים שהשם יחזיר אותם בתשובה שלמה אם כן האומה הזאת מתגלה באופן שהוא יוצא דופן לגמרי בהיסטוריה ומי נתן לה את כל זה אין חילוניות שהחזיקה מעמד בגלות דורות אין דבר כזה אומרים שאין דור שלישי לרפורמי אם הסבא היה רפורמי והאבא היה רפורמי הנכד כבר לא יהודי או חזר בתשובה אבל סבא רפורמי אבא רפורמי אין דבר כזה ע יכל ש תלך תחפש תחפש בסוף תמצא אחד כזה זה לא תופעה כי זה לא מחזיק מעמד זה לא נותן כלום זה רק השיריים ומי שמנסה להחזיק את השיריים כאילו אם הסעודה לא נשאר לו שום דבר ביד אז הדת היא שמעמידה את האומה הזאת על הרום העליון של במותי הארץ על המעמד של מורה האנושיות כולה כי כמו שאמרנו גם אלה שלקחו את האיות של היהדות הנצרות והאסלאם שהראשונה יותר גרועה מהשנייה שתופסים היום שני מיליארד בני אדם אבל זה לא רק שני מיליארד בני אדם זה הכוחות המרכזיים שמנהלים את הממה הבינלאומית זה המעצמות המעצמות התרבותיות המעצמות הכלכליות המעצמות ה צבאיות בכל הקשר אמריקה ורוסיה זה נצרות ו אגן הים התיכון זה האיסלאם נכון היום י סין שעולה כן אי אפשר שתנוע החיים שלו של העם הזה תהיה פרודה מפורד ונכרת למכור חייו זה הוא לא יכול לכרות אין דבר כזה ציונות שהדת לא מעניקה לו את עצם קיומו אפילו המילה ציון היא מילה לגמרי דתית אין לה מקור אחר היא לא קיחה מעוגן כבה תחייתו היא הרבה יותר עליונה מלהיות תלמידים קטנים או גדולים לאירופה קולטור שאושרה מותה בספק גדול ו שאז להיות א כן אני זוכר את המאבקים להיכנס ל טורנירים או לא יודע איך קוראים לזה התחרויות כדורסל באירופה וזה לא היו קוראים מה לא יודע לא משנה לא מקי בזה אזה אז א אני זו אני כשאני הייתי ילד עוד לא היינו שותפים אחרי זה התקבלה מכבי תל אביב אחרי זה גם ניצחה וא אבל איזה וואו אנחנו חלק מה אירופה והיום המי שמובילה את הנוסע המתן המדיני שלנו ה ה היא שבוייה בזה באופן שקשה לתאר היא כולה בציפיה שיגידו לנו מילה טובה שילטפו לנו את הראש קצת שיגידו שאנחנו בסדר שיחרימו אותנו קצת פחות כאילו כל ה איזה חרדת קודש שיש לה מהשאלות האלה מה אירופה תגיד לנו האדמה הכי אנטישמית על פי הגלובוס מי מתעניין בהם אוסף של רשעים זה מה שאכפת לנו מה הם יגידו עלינו נדן לנו אנשים גם מדים שכל זה ה זה ה מה שממלא את נפשם זה לא יאומן היא חוזרת על המנטרה הזא זה פשוט לא יאומן ועם זה היא מובילה את מסר מתה מה אתם רוצים שאירופה לא תמח לנו כפיים אתם נורמליים ולציונות הזאת אנחנו רוצים תופף תחת הצל ה של ה מ מיחו קומה הזאת תקוה תחייתו היא הרבה יותר עליונה מלהיות תלמידים קטנים גדולים לאירופה קולטורי עכשיו בוודאי שאם היא הייתה פה היייתה אומרת כל מיני תירוצים אז מה ששרה של אירופה מוטל בספק גדול והציניות מוכרחת היא לשוב אל מקור החיים של האומה מראש צורים מי זה ראש צורים זה ות הקדושים כי מראש צובים ארנו ואי אפשר שדבר לא יהיה לה עם הדעת כי אם עלה אומר דבר אין מהעץ הוא גוזר על עצמו מיתה לא על העץ לא מצידה של האומה לדורותיה אי אפשר שדבר יהיה לה עם הדת אפשר שיתלה שלה אבל הציונות אין לה שום חיוניות לא יהיה לה דבר עם הדעת זהוא חיקוי שלב שפל והרבה יותר מחפיר מהחיכוך שבתל אביב ב בספר של הרצל הסיפור הדמיוני על מדינת היהודים אז המקדש נמצא בתל אביב שבצדק הריש עליו אחד העם את המחנה בשעתו אחד העם אמר מה זה הדבר הזה שאתה שם את המקדש מתל אביב אלא מה שמה שאמר הרצל עדיין יש רבים שתרבות שם הם חיים שהמקדש התרבותי שלהם באמת נמצא בתל אביב דרך אגב לכן אנחנו פה מה אנחנו עושים פה אנחנו באנו לטיף טיפי ח חיים וחיוניות לאותם דמויות שחלקם לא כולם אבל חלקם אספר לכם מעשה נסעתי עם תנין סימנ טו רוש שגרים ברמת השרון בשיעור ב ליד חדרה גרין אור עקיבא אור עקיבא זה ליד חדרה נכון ליד גרין באור עקיבא ו הוא היה ברכב יצאתי מהשיעור והוא דיבר עם מישהו ווא לא היה נעים לו שאני כבר נכנס הוא מדבר עם מישהו בטלפון אמר ל בסדר אזה נכנסתי ישבתי ושמעתי קצת מהשיחה ואחר כך הוא הסביר לי את עניינה של השיחה הזאת באותו יום גרין רמת השרון עשה סיו לכל הורי כיתה ה ברמת השרון החילוניים לכיתות ה והוריהם במנהרות הכותל הגיעו לפני בית קודשי הקודשים נצרו שמה כל הכיתות ה וכפי שתוכנן מראש זה שדיבר בטלפון היה צריך לדבר שם בפני כל ה הורים וילדיהם עכשיו האיש הזה הוא סמנכל של איזה חברה גדולה במשק לא זוכר והוא התפקיד שלו זה סמנכל שיווק הוא עובר בכל העולם והוא מציג את ה סחורה שזה לאזה מחשבים או הייטק לא יודע משהו מאוד מפותח הוא מופיע בפני דירקטורים אנשים הכי עשירים בעולם שולטים על מערכות ענק הוא מציר את הסחורה שלו הוא אומר אני יודע להבריא פרזנטציות ומצגות ו בטופ של שומע מצגות בעולם ואני עושה את זה מצווין זה המקצוע שלי עמדתי מול הורים וילדיהם מול בית קודש הקודשים לא הצלחתי להציא מלה נחנקתי הוא סיפר את זה הוא נחנק דמעות זרגו מ העיניים נחנקתי לא יכולתי לדבר התרגשתי לא כ אמתי להוציא משפט סביר מהפה למדך שמול בית הקדשה הקודשים רמת השרון כדיון אלו ואלו מגלים שיש להם לב חם עד השמיים כמובן שהחידוש ש אפילו רמת השרון דמונה אף אחד לא חשש שהן ו ואז הוא אמר את משפט הבא אומר לא כל יום אומרים לכם את זה עדו לכם אתם החבר'ה כולם יודעים את זה אתם תצילו את המדינה הזאת אתם תובילו את המדינה הזאת כולם מחכים לכם ולא כל יום אנחנו יכולים להגיד את זה אבל קצת טהרה מבית קודשי הקודשים והפה נפתח אז א זה מה שקורה כשעומדים מול בית המקדש האמיתי המזרחי צריך ולטבוע תמיד שהסעיף המחפיר הנל ימחק מהפרומו תיו יכתב שהציונות מבוססת יא על יסוד תחיית האומה בתורתה על אדמתה בכל הגודל והמילוי של פתגם זה הפרעות עיכוב המהלך והשפלת רכת חיה כולם התוצאות של ה הומה הזאת שהציניות דבר א לדת אנו רואים די וותר בכל פינה של התנועה ובחו בארץ ישראל הציוניות דבר אלהם הדעת מתפרש מיד בסגנון הציוניות מארסת את הדעת הציוניות היא תחיה חדשה שתקו הי לבנות מחורבנה של הטריציקליים עתים והתוצאות המעשיות שמזה פריקת ול וזלזול של קודשי האומה באמון בחוות הלאומיות ובספרות מסדות חינוך ומקצועות רבים משדה התחייה כל אלה מים פועלים לברקת רוח ומה יאוש ומסת בקצב של חמת מוות הראוי לעבור לירושת דורות על כל התנועה כולה האומה כשהיא קמה כולה לא רק אישים בודדים ממנה או כיתה או מפלגה מחלקיה וזה בדיוק מה שטען הרב זצל על המזרחי ש כאומה אתם ידעתם שעכשיו אנחנו מפסיקים להיות קהילות ויחידים והנה מקימים לקראת הקמת מדינה אבל כדעת זה נשאר איזה משהו פרטי ביני לביני אבל דווקא ההפך קורה שכשזה אומה היא יודעת יותר ממה שהייתה יודעת לפני זה איך להוכיר את מה שהוא חתום בחותם דם בנשמתה איך אנחנו רואים את זה פשוט תבדקו כמה התבוללות יש בשאר מדינות העולם וכמה התבוללות יש בישראל למה מפני שבמקום שאין את האמירה הלאומית אז גם ה דות וגם הדעת חלשת לאן ארוך כי אין בכלל המידע של האדם כשייך לי כל אשר בשם ישראל יכונה גם זה מתפורר לו כאן אין ברירה אלא להיות גם קצת דתי אין ברירה מה זה דגד ישראל לא דת מגן דוד תמיד ביטה את מה התכלת ביטה את מה השם כנסת מאיפה הוא לקוח מאנשי כנסת הגדולה 120 בגלל ש-10 איש היו באנשי כנסת הגדולה הצורה של הכנסת מהמקדש ארכיטקטונית השבת יום המנוחה גם לחילונים אז זה הכל אנו צריכים לשמ משהו מתפורר אבל לאומית זה צוויון לאומי כל הסמלים הם דתיים ירושלים הבירה זה לא דת התיק כבר זה לא דת מה הי מספרת סיפור היסטוריה של מי של התחייה הזאת לא של 2000 שנת גלות של המיה שחיכינו לה הרבה קודם אז כשאמה קמה ווא רוצה להגיד מי אני מה היא תגיד אדם פרטי או קהילה לא צריכים להגיד מי אני צחים קלב בבריכה עושים מה שעושים כדי שיהיה כיף ל חבר'ה מה זה מספיק מהם צריכים להגיד מי אני אומה לא יכולה להגי לא להגיד מי אני ה צריכה דגל היא צריכה לחידות גיבוש תרבות שפה היא מדברת עברית איך קראו לעברית כל השנים לשון הקודש זה קודש בעל כוחם החול שלהם הוא קודש יושבים בארץ ישראל מתחייבים במעשרות רוצים לא רוצים זה דבת קודש ביןם הם תכוונו ן הם לא התכוונו אז כשאתה לאומי אתה ממילה דתי בעין ארוך מאשר שאד אדם פרטי ונפ קמינה הסימן לזה שמילה אתה מתבולל הרבה פחות כי כשאין לך את כל הרכיבים האלה שמגשים אותך שהם באמת דתיים במהותם גם למי שלא שם לב גם למי שלא התכוון וגם למי שמתכחש ומנגד זה לא משנה זה כמו אחד שלוקח יש משל בגמרא הוא לוקח מקל מה יער עץ מהיער ו גוזר מצים גודע עצים אז כשאתה גודע עצים מהיד כוחו של מי מתגלה כאן של היד כיע מי אתה גודע אז ברגע שיש לאומיות מוכרחה להיות זהות וכיוון שזהות אחרת אין לנו אלא הדת אז ממילה דתיים בעל כורחם בעל כוחם הם דתיים ו מספיק אלא שאיין לנו מה לטבוע מהמהם גם עצמנו יש לנו מה לתבוע זה לא דומה אבל הדתיים בעל כוחם אז לכן האומה כשהיא קמה כולה היא יודעת יותר ממה שהייתה ודעת לפני זה איך להוכיר את משהו חתום וחותם דם דם בנשמתה ציפי ליבני כשהיא שומעת איזה ביקורת אתם לא תלמדו אותי מה זה אהבת ארץ ישראל ואני אומר לכם שטויות והבלים היא צריכה ללמוד הרבה מהזה אהבת ארץ ישראל היא שכחה את זה דיברתי איתם אל תקנו את זה בזול פעם היה לי חבר שאמר אם מישהו אומר לי אל תדאג מיד אני דואג אם מישהו אומר אל תלמד אותי ציונות אני מיד מלמד אותו ו מה בגן בזמנו לפ לחנן נכון וגם הוא היה צריך ללמוד הוא הוא הבעייה הראשונה דרך אגב זה מה שאמרתי לציפי ליבני הוא היה כמו דוד שלה בגין היה כמו דוד של ציפי ליב שהוא ליבני ומשפחת בגין אכלו אחד צד השני רוב לילות שבת אכלו אחד אצל השני או אל אצל אלה או אצל אלה היא סיפרה לי ו אמרתי לו כן הוא הוא הבעייה הראשונה הוא זה שגרם לקריסת הציונות דמה מהמשפט אצלה במשרד זה ה יושב ראש הקואליציה הוא זה שגרם את כסת הציות אמרתי לו מה הזכירו מבגין בתור ראש ממשלה לא בתור איש העצב בתור ראש ממשלה מה היזכרו ממנו שהוא נתן את סיני והפסיד במלחמת ה את המכנסיים שלו לא שלא ניצחנו את המלחמה אבל כאיש הוא נגמר מזה ולא במידה זה לא שהוא התגלה כאיזה מצבי בעל חזון הוא באמת קצת התבלבל בדרך שמה א לא ידע בדיוק מה לעשות ולכן הוא הרגיש כל כך נורא גם היה לו לב רגיש זה אי אפשר לקחת ממנו גם לב יהודי רגיש גם לב ציוני רגיש אבל הוא לא עמד בלחץ המזרחי כשידע את תעודתו הוא יכול להביע את התביעה הזאת לפני כל ישראל ולפני כל העולם כולו ותראו היום שדוברים כבר הזכרנו את זה מהציונות הדתית מלאי אוז מדברים עעם קונגרס מנים ועם אנשי א א ממשל אירופאים דברים נשמעים הרבה יותר טו מאשר שלמשרד החוץ לא ברוח של הספרות האירופית המודרנית אנחנו שואפים לקום ולהיות הם אף על פי ש מסוגים את כל ארכי האנושיות הכללית אל תוכנו בתור בני אדם בעלי תרבות גבוהה רב לא שלל אלא ברוח תורתנו ברוח הנביאים שלנו ברוח השם אלוקי ישראל אשר עלמו שלא יכול להינתק מהתורה תחייתה עמו העם לא יכול להינתק מהתורה חייתה כפי מה שהי מורשה קהילת יעקב האידיאלים האלוקיים כלומר לאן אנחנו שואפים לא באופן של מחשבות לבב אדם ומוסר אנושי אלא האידיאלים השלמים שהקדוש ברוך הוא מעיר בעולם של גאולה שלמה של תיקון הכל של לא ידח ממנו נידח שפוך כל שפה ברורה לקרוב בשם השם למלא ארץ ד את השם כמים ם חסים שלא ישה גל גול חרב ו ש שאשי יונק לחור פטן שהם חיי התורה והנבואה הנם ברוחנו העתיד של העולם שתחיי אתנו פונה היא להגשימה בחיים אנחנו פונים להגשים את זה לא רק בשביל עצמנו כל העולם כולו התהפך עניננו שופים לעמוד במרכזה של הנשיות דווקא בדגלי העתיק וניסה לא עם איזה קבוצת כדורסל ולא עם איזה שר חוץ שיודע ללקק ל שרי חוץ באירופה עם התנך בגאון ועם התנך הדתי בגאון לא רק התנך כושן על ארץ ישראל שאנחנו כל הזמן מסבירים למה לא בטוח שאלות הביטחון הם תפלות לא רק בגלל שזה לא בטוח אנחנו לא ניתן את אמא שלנו למישהו אחר כי לא יהיה מי שישבור עלינו עם אמא תיה אצ זהר כי אמא שלנו וזה לא נותנים מהמה ה שאלה בגלל הקדושה של הארץ הזאת בגלל הקיו של הארץ הזאת בגלל שהיא הנשמה שלנו שהוא לנו גאוות עולמים בשם אלוקינו נדגול זה הדגל שלנו שאנחנו אלוקים בשם אלוקינו נדגול ו כמאז לא נחליף ולא נמיר אותו בדגל אחר גם מודרני ש במודרני מפני שמזרחי יביע את תביעת האומה כולה לכל דורותיה מהציונות עתידו להיות לכוח תוסס לא רק בציוני בחוג מצומצם כי אם גם בישראל בכל האומה כולה כלומר גם כשהוא הטבע את זה גם העולם החרדי יעבור טלטלה גם העולם החרדי יעבור טלטלה סיפרתי לכם פעם הרב שטיינמן שלח שליח לרב תאו להציע לו לעשות א איזה נכון הכשרת מורים כון הוראה כזה ש יהיה בתכלית הטהרה ו לעשות בשפות השליח הגיע לבית של הרב תו והציע לו את ההצעה רבת הו שהג הבית עכשיו להתמוטט אתם רוצים לעקור את הכל לא לא במילים לא יודע בדיוק מהים אבל הוא ה שליח יצא אז פגש שמה בחוץ כל זה שמעתי אני לא לא הייתי שמה היה שם בחוץ חשובי תלמידי הרב תו הבן שלו למד פה ו אז הוא אמר לו תדע לך שזה לא כאילו זה רק בגלל הנושא זה לא משהו אישי התכנס אלבין אחר תראה אדם חביב שיקבל אותך בנחת והכל אבל בנושא הזה אן בדיל של תזוזה אז ה אמר לו אני ידעתי ידעתי לאן אני נכנס בדיוק מאיפה ידעת הרב שטיינמן אמר לי מה הרב שטיינמן אמר לך אומר לו תראה אתה הולך ליהודי מיוחד במינו הוא ציוני יותר מכל הציונים וחרדי יותר מכל החרדים המירה מעניין למה אני אומר את זה מפני שמזרחי בצורתו של דגל ירושלים רב אברם היה מספר שהציעו לו בבני ברק לבוא אליהם שבחר ללכת מרכז הרב בתור תמי שהציעו לו לבוא אליהם ועשו אותו גדול הדור כי גנותו כולם אי אפשר לפספס נשה אותו גדול הדור רשון אחה של רום מה אתם חושב שהיום אני פחות גדול הרבה יותר גדול הרבה יותר גדול אלא מה שם כל אחרי זה שהייתי אומר בלימוד כולם ומדים כאן לא מפשפשים עושים ו ההליכה שלו למרכז הרב הא גרמה תזוזה לא פשוטה אם דתיים לאומיים יביעו את כולם כדגל ירושלים זה לא רק יהיה כל הזמן ציה בקרב ה ציוניות החילונית זה יהיה גם תסיסה בקרב העולם החרדי ואם אנחנו לא ציס בקרב העולם החרדי סימן מובק שאנחנו לא עדיין מספיק דגל ירושלים אם כאן האגרת הזאת לפני שרב האגרות הדגל לירושלים הם באגרות ג יותר א אולי מספיק מספיק המזרחי קיבל את ה של הצות שלג לשאול את הרב אסמ אוליזה למרות שהוא לא עסק בפעם דיברתי על זה הוא לא היה בסוגיה הזאת לא זכר את זה וד שאני זה כאילו אני הולך שנ הגרת הזאת הגרות היותר א מהדהדות נפשי יש גרות לה ראיה יכול להיות שב מישהו עם עניבה יקריא את זהלא ידצ ראוי יהיה המזרח כעמוד על תפקידו הנישא הזה להיות מתחיל לעסוק בעבודה הכללית שלא הוא שם ללב עד כה היא עבודת השלום שלום כללי באומה לכל פלגות מה השלום הזה מתכוון שיהיה דגל כזה שהוא כל כך עליון שגם הציוניות וגם החרדיות ירגישו נוח תחת כנפיו וזה מה שהרב כל הזמן אומר על דגל ירושלים כשהוא באר בעניין הזה רק כאן זה שנים קודם השלום אנו רק דבר של נטייה מוסרית עבודת השלום בשביל שיצא שלום זה לא רק תוותר אתה קצת תותר אתה קצת זה צריך שיהיה איזה חזון שמלקה את האנשים לגובה מספיק גדול שהם לא מתקנים ושומרים על איזה משהו פרטי עבודת השלום היא עבודה קולטורי הדירה זה הגברת התרבות רוממות שלה רוממה ואדירה עבודה שצריכה להפנות אליה תמיד את כל הכוחות היותר פוריים ש באומה זה התפקיד שלנו עד כמה שדנו מגת כל אחד ואחד איפה שהוא הדיל את זה להקי האם יקראו לזה בסוף גב דגל ירושלים זה לא השאלה השאלה הא אם הרוח הזאת עם הבהרה הזאת ועם הכישרון התרבותי הזה יהיה החזון שאליו נתמר וניתן את כל עצמיותנו לרומם חזון כזה היום שהוא לא יהיה רק נכלה פוליטיקה להסתדר בין אלה לאלה בחשבונות אם נהייה אלה פסידים אלה אלא שייצור תרבות כזאת שכולם ירצו להסתופף תחת כנפיה זאת השאלה זה מה שעומד לפתחנו זה תפקידנו נכון הי אתה לא עליך המלכה לגמור אבל גם הי אתה בן חורי להבטל אנו צריכים לשום לב אלב מה יהיה אחרית מכל הפרודים כולם ההולכים ומתרבים המפלגות הפדרציות הפרקציה המניינים הזרמים הבמות אם לא המצא לנו תל תלפיות אחד שישא את הדגל הכללי של האומה ויעסוק בלא ערף בכל המולות היותר צוות תחדות האומה השווית המחלוקות והתקשרות השאיפות כשם שאנו מכירים מאמינים שתשעה ישראל תבוא על ידי התחלה של קצב מגולה שנעשה אנו בכוח השר נתן לנו השם לעשות חי כזה אחד מהיסודות המחלוקת שבין הדתיים הציוניים לבין הדתיים החרדים האם אנחנו צריכים לעמול בבניין האומה או שלא רק המקדש ירד משוכלל אלא כל הגאולה תרד משמיים ואנחנו אמונים הוא כותב למזרחי שאנחנו צריכים לפרו אנו צריכים לעשות לחרוש לזרוע להילחם אז הוא אומר כשם שאנחנו מכירים את זה לרכוש את הארץ לגול אותה לעבודה לעובדה לבנותה לכבוש אותה בכיבושים קולטורי תרבותיים ו מעשיים כן כן עלינו לדעת יותר ויותר כי רוח השם אשר אל אליהו להשיב לבבות על בנים ול בנים ל אבותם שאבות פה זה הדור הישן החרדי ובנים זה הדור החדש הציוני לעשות שלום בעולם להשות את המחלוקת וזה לא איזה עניין של ללכת מזה לזה ולתווך זה ליצור מגדל כזה שכולם ירצו להיות מוארים ממנו צריכה להתגלות גם בפעולה נפשית שלנו פעולת האומה קולה על ידי כוחות יותר טובים תלמידי חכמים המרבים שלום בעולם יקרא מזרחי למועצה הקונגרס הקונגרס עכשיו הציוני השתמש תמיד בכל האמצעים שהזדמנו לו להוציא מל הכוח ל הפועל את הבעתו המוקה של רוח האומה כולה של כל הדורות של כל הקומות הרוחניות שמכל הפלוגות הציוניות רק על ידו יכולה להתגלות רק על ידי המזרחי כי כל ה כל המפלגות אחרות ודאי לא יכולות לעשות את זה מפני שהוא הנה הוא הכוח האחד בציונות בציוני הנסה עליו את שם השם את קדושה או התורה מקור החיים את יסוד השלום שמו של הקדוש ברוך הוא שאך בו יבשה ישראל לעולמים הרבה מאוד יש לי לדבר ולרצות לסוד דברי העתים הללו שהם גורמים מהם ר עיקרים גדולים והרי ערים של מחשבות מקוריות ראויות להתהפך לכוחות פועלים רבים אבל אי אפשר להרצות את הדברים כסדרם כעת והכוון ששעת אכשר של הכנסיה הנכבדה יספיקו דברי אלה להר לבד נותם בצפית התחיה מכוח ישראל מאור שם השם הבוחר בציון ישראל אמור להיות לגוי לפניו לאור גוים ככל הימים חזקו בימי צרכם כלכם לשם בגבורה וברכת שלום טוב גמרנו בדוק בש חצי לא נפתח אלי אולי נקרא מהר כ מה אתם אומרים בוא בוא נראה איזה אורך ונפיק אולי בחמש דקות את החלק חשוב קרת ה מהר איך עושים את זה הוא לא אומר באיזשהו מקום לגדל אנשי אנשים כאילו שיכולים הציני לא לא נסיה של המזרח קלטס הציוני תב כןכ לא ממש בוא בואו נקרא קצת בח שבוע הבא