הפריצה של תקומת ישראל | הרב יהושע שפירא | דברי חיזוק למבצע שאגת הארי

זה היום עשה השם נגילה ונשמחה בו. התגובה הספונטנית גם א כאן בישיבה במהלך השבת ועוד יותר א במוצאי שבת כשגם התבררה התמונה יותר וגם א בעלי מנגנים הצטרפו לשמחה והייתה פה שמחה גדולה אני לא זכיתי להשתתף ו זה כבר לא פעם ראשונה שגם אלה שהם לא משדרים רק לתוכחי המגזר שלנו אלא משדרים למגזרים נוספים בימים כאלה לוקחים מבתי המדרש של התורה הגואלת את העמדה הפשוטה, הטבעית, היסודית ו המוצדקת כל כך ביחס לימים האלה. אנחנו נמצאים בימים של ניסים מופלאים ושל הקעת הרוע הכי עמוק בעולם. ו התפרצות השמחה יחד עם ה ימים המיוחדים של השמחה שהכל יזדמן לנו ביחד מי שיש לו דין עם גויים אז א יכוון את זה לאדרקדוש ברוך הוא גלגל וגלגל על ידי קורש החשו של ימינו ש את הפקודה נתנו ביום קריאת המגילה. מגילה נקראת ביא בקריאת פרשת זכור. ובעזרת השם ממשיכים והולכים והתגובה הטבעית והספונטנית זה שמחה עצומה. ובאמת אחרי שהפטנו בעם כלבי היה נראה שכבר הם מוכנים והם יודעים הכל וישמרו מכל משמר. והם יזהרו מכל זהירות ולא ייתכן שיהיה עוד פעם שברגע אחד יהיה איזה תופעה כזאת של קריטת הרבה ראשים והנה בתוך כחצי דקה 40 בחירים ובראשם ראש הנחש עמך שמו וזכרו זה בדיוק קיימים להגיד עמך שמו וזכרו אה חבינאי חוסר ועוד א עשרת בני המן ניטלו גם כן ועוד גם הקרובים אליהם והשמחה היא היחס הפשוט והבריאות האיתנה של תלמידי בתי המדרש של תורת הרב זצר שעמדת הניצחון של האומה זו העמדה הטבעית בדור שלנו נכון שאנחנו גם משלמים מחירים בדרך, אבל יש הבדל עצום בין כאב של מישהו שגודעים לו את היד לבין צירי לידה. בשניהם יש כאב, אבל זה כאב של אבדון וזה כאב של פריצה. נכון, אנחנו בסכנה, נכון, עוד לא סיימנו את המלאכה. אבל ברור שהיום הזה יא אדה שגם בתקומתם של ישראל הזדמן לנו שזה היום של תלחי של גבורת הארי של תלחי של א יוסף טרומפלדור ו א זה נשאר אות ומופת לדורות והנה גם בדור הזה אנחנו חוזרים יום המש סוגל לגבורתם של ישראל ועם כל צירי הלידה עיקר העניין הוא לא הכאב של הצירים אלא השמחה על תקומתם של ישראל ומה שלקח הרבה מאוד שנים כדי להכין הפתעה בעם כלבי עכשיו ברוך השם ממספר חודשים שוב הקנו אותם שוב הפטענו אותם אותם. שוב ניצחנו ניצחון אדיר, כביר ומוחץ וכנראה שהיכולת שלהם להגיב נמוכה יותר מאז. ובעזרת השם הם קראו ונפלו ואנחנו קמנו ונתודדנו. והעמדה של גבורה ושמחה כמו שכל הצדיקים פה שהולכים למקלטים היא נוגעת בלבבות היא מעוררת את הטבע היהודי של כולם זאת העמדה שצריכה להיות זה בית המדרש הגאולי אנחנו נמצאים בצירי לידה לא בגדי לא בסכנות אלא בפריצות בניצחונות ולכן אנחנו אנחנו רוצים אחרי התפילות בעזרת השם לחזור למה שכבר היה זכינו הרבה זמן מתאום א המלחמה לאיזה תקופה שאמרנו אה מזמור לתודה אבל גם בא' אחרי שאנחנו אומרים זה היום עשה השם נגילה ונשמחה בו אנחנו אומרים על השיריים של מה שעוד לא זכינו לשמחה שלמה אנה השם או שיענה אז עכשיו אנחנו ערב תענית אסתר וגם אז יום הניצחון היה גם יום זהעקה ובעזרת השם נוסיף כמו שכבר עשינו א את מזמור שיר למעלות סא עיני אלרים והשיר הזה הוא גם תפילה גם בקשה אבל גם כולו עמדה של ניצחון וקביעה. נכון שמעין יבוא עזרי על פי פשט זה שהוא טמע מאיפה יבוא עזרו, אבל קודם כל הוא מיד נותן תשובה. עזרים עם השם עושה שמיים וארץ. אנחנו עם פירוש חדש למה זה עושה שמיים וארץ. כן, השמיים, שמיים לצעל והארץ עוד מעט. זה פחות או יותר מה שקורה בתהרן, באיראן וזרי אם השם עושה שמיים וארץ לצחונות כבירים גם בשמיים וגם בארץ. ואצל חסידים הרבה דרשות מוסבות על זה שכשכתוב מעין זה לא מ היתרות לא מ השאלה אלא מ הכבייה מתוך מעין מהעין יבוא 20 כמו שאומרים יד אחר כך 20 עם השם עושה שמיים וארץ אל יתן למות רגליך זה כבייה זה לא מזמור שהוא רק תפילה. יש בו מימד של תפילה ויש בו מימד של כבי אל תן למות רגליך אל ינו שומרך הנה לא ינו ולא ישן שמ ישראל השם שומריך השם אצילך יד בניך יומם השם יש לו קקע ורך בלילה השם ישמורך מכל רע ישמור את נפשך השם ישמור צדך וברך עולם זה המזמור ולכן אנחנו גם בפעם שעברה בחרנו את המזמור הזה וגם עכשיו בעזרת השם המימד של הבקשה נגיד אותו מתוך התקנה של הרבנות הראשית במזמור שאומר את הביטחון בשמירתו של הקדוש ברוך הוא עלינו בניצחונו בשמיים ובארץ ורבנו הרב ציודה היה אומר עכשיו זה שבוע שחל בו היורצ צית כל הילולה של רבנו הרב ציודה שכל העולם היהודי חוגגוגג אותה עד בלי די עד לא ידע את ההילול של רב ציודה עד לא ידע הכוונה שגם מי שלא יודע שזה הילולו של רב ציודה באמת הוא גם חוגג את ההילולו של רב ציודה עד זה לא ידע עד האנשים שלא יודעים אז כל עמדתו של רבנו הרב ציודה בימים כאלה זה הרב אריאל סיפר שבמלחמת יום הכיפורים א הגיע שמחת תורה ו הרב צודה אמר לצאת לרחובות ולרקוד ללכת לבית הנשיא והחבר'ה אמרו לה בני גילינו נמצאים עכשיו במלחמה איך אנחנו יכולים לרקוד והרב ציודה אמר שאנחנו נחנך את עם ישראל שאנחנו מנצחים בשמחה ובגבורה. סיפרתי את זה לפני שנתיים, שנתיים וחצי, תחילת המלחמה היה לנו להביא הבן אלישה. אה, היה חתונה בתוך יומיים אחרי שמחת תורה פד והיה לנו שבת אה שבע ברכות בשילו ואז סיפרתי את הסיפור הזה כי זה היה בשמחת תורה סיפרתי את זה בשילור ביקשו ממני לדרוש אז סיפרתי את זה על הרב ציודה ו בסעודה רבעמי אומר לי אתה היית שם היית שם אמרתי לו לא הייתי ילד זה אני הוא אומר אני הייתי אני שמעתי את זה הוא היה כולו והתרגשות שהוא זוכר את הפץ שהוא הרב צד נתן פץ' על השולחן אמר כולם יוצאים לרקוד אנחנו נחש זה אז מה >> הרב צודה רבמי רבמי המחוט כאילו היינו ב בשבע ברכות לנכד משותף ו ואז הוא סיפר אומר הרב צודה נתן פת שהוא אומר עד עכשיו זה מצלצל לי הפת של השולחן שעל הבימ שהוא נתן ואומר כולנו יוצאים ואנחנו נחנך את עם ישראל שמנצחים בשמחה ובגבורה והיום כל וחומר בן בנו של כל וחומר שאנחנו בעזרת השם מנצחים בשמחה ובגבורה ואתם כבר אין מחזקים אלא מחוזקים כבר עושים את זה כבר פועלים בזה הרעיון הנפלא הזה שללכת אה למקלטים כאן מסביב ולהיות עם עם ישראל בשעות האלה ולחזק אותו ולשמח אותו וגם הקליפ שהוציאו מהשמחה פה יחד עם כל בתי המדרש של התורה הגואלת אשרנו טוב חלקנו ונסיים רק בדברי הרב ציודה שהיה אומר במצבים כאלה חיזקו וימצאו וחזקו ואמצו בעזרת השם