הלכות פסח- ניקיון והכשרת הבית | צורבא מרבנן- קיא | הרב בן ציון אלגאזי

אחד די קרא גלה כפי שפורסם אנחנו מתחילים לכות פסח יש לנו למעשה שני מפגשים בלבד יום חמישי השטה החה היום היום בשבוע הבא ולאחר מכן בן הזמנים בן הזמנ כבר יש יסו של בעל תוסיף אשתדל לא לעבור עליו בעזרת השם אז אני רוצה היום א לחלק למעשה את ללחות פסח לשני חלקים שני שיעורים ננסה לחסות את כל ללכ פסח ככה שת מסודרים אחד היום מדבר יש בביטוי בגמרא כל שישנו בקום בלא תאכל חמץ ישנו בקום אכול מצה יש בפסח שני ורט חמץ ומצה לכן הרמבם כותב אתזה לחות חמץ ומצה החמץ זה הלים והמצה זה השה עכשיו המעניין בכל הסיפור הזה שכל ההלכות כמעט מתרכזים לפני פסח זה ה לא תאכל חמץ ובליל הסדר נגמר ליל הסדר בשתי שלוש שות בוקר גמרנו את וכס עוברים לחות חול המועד נגמר העניין עכשיו תאכל מצד כן תאכל מצד זה כבר מדיני יום טוב מדיני שבס מדיני חול המועד אבל זה לא מדיני לא מדיני הפסח עצמו אז בוא אנחנו נעשה קצת כמה דברים שקשורים עכשיו להכנות לקראת הפסח בגדר שלא תוכל על חמץ רשמתי לעצמי כמה וכמה נקודות שבהם אנחנו ניגע דבר ראשון אני רוצה גד בעניין של הניקיונות לפסח שמתחילים כבר עכשיו יש כאלה שמקדימים כבר מפורים יש כאלה שמקדימים מטו בשבט א אצל המשפחה מחנוכה כבר מתחילים להערך לקראת חנוכה לזה ש שיהיה מה לעשות אז בעניין הזה האם יש עניין בניקיונות או לא ה יש איזה בדיחה שחמץ זה לא זה ואבק זה לא חמץ ואפשר לעשות צ'יק צ'ק והיה איזה רב אחד שאמר בצורה קלילה אפשר לעבור עם ספטות לפני הפסח על כל העסק גמרת את העניין לני יודעתי זה לא נכון מח רצה גם להסביר למה אנחנו למעשה בכל העניין של הניקיונות הם חלק מהעניין של בדיקת חמץ וביאור חמץ ניהו דעתי רוצה להביא לכם דוגמה לדבר הזה מההלכה הלוך למיסה וכל מי שמנקה היום לפסח ניו דעתי ה הוא עושה חלק במרקם של המצווה שנקרא בדיקה המחבר אומר לך בדיקה יהיה ניזהר בחמץ שמשיר לצניעות וכולי וצריך לבדוק את החמץ בכל מקרה כתוב אף על פי ש המכבד חדרו ביג בניסן מכוון לבדוק החמץ והרוב ונזהר שלא להכניס בוד חמץ אף על פי כן צריך לבדוק בליל יד אומר המכב אדם דקע את הבית שלו הכל פיקס עושה בדיקת חמץ או לא עושה בדיקת חמץ עושה בדיקת חמץ אומר המשנה ברורה אף על פי כן צריך סליח אף על פי כן צריך לבדוק למה שכיבו אינה בדיקה גמורה הכיבוד דהיינו נקיון הבית הוא חלק מהבדיקה רבי יסי זה לא לזלזל באותם נשים צדקניות שמנקות לא לזלזל בבחורי ישיבה שבאים ל הבית ועוזרים אני אומר להם זה מצווה זה ביטול תר בשבילנו נכון תשמעו ותם ידעו אבל תעזרו כי חלק מהניקיון זה הבדיקה ככה וצא במשנה ברורה מפורש ני אביא לכם תכף עוד ראיה ש שם השתייר באיזה גומה ואפילו אם מדק לורנ בחורים בסקין צריך לחזור ולבדוק בלילה ככל ישראל שלא לחלק וכולי והוא אומר והמנהג לכבה את כל הבית והחדרים ביום ג כדי שיוכל כדי שיוכל לעשות את הבדיקה כדין בתחילת לי יד כמו שכתוב בסימן בשעת ה המנהג לעשות את זה יותר קל אומר אומר המשנה בור כך בעקבותם לזרח כיוון שאנחנו מנקים את הבית כד באה בכל הימים האלה שלנו עכשיו עד יג בניסן ערב הפסח אנחנו לכים לעשות הבדיקה ה בצורה יותר קלילה אם אדם לא מנקה בכלל צריך לבדוק באמת בחורים בדוקים אנחנו לצערנו הרב לא כמו הצדיקים הגמורים שעושים שלוש ארבע שעות בדיקת חמץ מסו אלה שיושבים פה כן עושים חמש שש שעות בדיקת חמץ אבל רוב העולם לוקחים את הנר אומרים פלוס מינוס והאישה אומדת אומר לה תיזהר שלא ישרב תיזהר שלא יהיה פה תיזהר שלא יהיה שם תקתק את העסק בניין איך אנחנו מתקתקים את העניין של הבדיקה בגלל הניקיון שאנחנו עושים קודם שזה חלק מהעניין של בדיקת חמץ וביאור חמץ אני רוצה לקרוא משפט אחד שפז רבך אומר לבדוק אבל אין חובה לבדוק הכל אלא אבדוק רק ברפרוף לברר את הכל לברר ם נוקה כל הבדיקה זה רק אם ניקינו לא ניקינו ככה אומר משום הז רבך אתם שומעים אני קורא את הלשון שלו אין חובה לבדוק הכל אלא יבדוק רק ברפרוף לברר הכל עם נוקה אז אנחנו בודקים אבל אנחנו סומכים על הניכיון שואלים שאל מהאל שאלות לשאול שאלות איפה ניקו יותר טוב פחות ניק טוב כמובן שיש מקומות שחייבים בדיקה כדי בי למשל חדרי ילדים וכולי זה חייבים לעשות בדיקה כדי ב כל המקומות שהם נגועים הרכב חייב בדיקה משרדים חיייבים בדיקה מקומות מורדים לפורענות בתוך הבית מחסנים כל מיני רות וארונות שמכניסים בהם אבל כל הבית כולו הסלון חדרי השינה וכולי אשם לא למה כי אם זה חדרים שמשמשים רק לשינה בלבד וכולי עשית בדיקה עקרונית שמחת על הניקיון שעשו קודם הועיל בדיקת חמץ טוב זה היה מילה אחת לגבי עניין של בדיקת חמץ עכשיו ניגע בעוד כמה נקודות לגבי העניין של מוצרים שקונים אותם לפסח פה אני רוצה להגיד נקודה חשובה ביותר יש לי שיעור שלם על כל העניין של המוצרים לפסח לא מדבר כרגע על המוצרים של ליל הסדר שזה מצות ויין שאנחנו ניגע איזה סוג מצות ואיזה סוג יין וכולי וש הדברים לנסות אני מדבר כרגע על המוצרים יום יומיים לפסח אחד צריך לעשות באמת קנייה שבה הדברים האלה יהיו במקום מאוד מסודר בבית שלא יתערבו עם דברים אחרים ממש מקום שהוא נוקה וסודה כדי בי שלא יהיה בלבולים בעניין הזה זה נקודה אחת חשובה איזה מוצרים צריכים איך שזה מוצרים לא צריכים הרשב הציבור מתבלבל בזה כי היום על כל דבר יש אכשר אתה קונה אקונומיקה זה בהשגחת הבדץ זה טוב כי זה מונע הבטלה וזה חשוב היום למנוע הבטלה במיוחד עכשיו בזמן המלחמה כסף כן גם כסף זה פתרון טוב השאלה אם צריך או לא צריך כי אם נשאר לך אקונומיקה או שאר מוצרי ניכוי מקודם צריך קנות חדשים בשביל הפסח כי אתה רואה שכתוב מושגח או מוכשר לפסח אז הדין הוא ככה כל מוצרי ניקיון לא צריכים קשרות לפסח כל מוצרי ההיגיינה החיצוניים דהיינו סבונים שמפואים לא צריכים הכשר לפסח משחת שיניים מחייבת אכשר לפסח אי אפשר להשתמש במשחת שיניים בפסח למה כיוון שכל מה שנכנס ככה אני טוען בלוחה מן השפתיים ולפנים שיש הנעת הפה או השפתיים בזה צריכים שיהיה כשרות לפסח כי אף על פי שלכאורה זה לא ראוי כבר לאכילת כלב וזה אף כלב לא יאכל לך משחת שיניים אם תיתן לו הוא ימשח אותך בדרך כלל לא א לא יהיה שום דבר אבל כיוון שאתה מכניס את זה לתוך פיך ואתה נהנה מזה יש מושג בלכה שנקרא אח שבי אח שבה זאת אומרת גם דבר שנפסל מאכילת כב אני בכל אופן מכניס אותו לתוך הפה שלי אני מרים אותו חזרה לאיזשהי דרגה כזאת או אחרת כיוון שכך צריך שיהיה קיסמים קשרים לפסח אם יש קיסמים כאלה ואחרים יש כאלה שיש להם חוט נדלי נדלי קשרות לפסח משחת שיניים קשרות לפסח אודם לנשים קשרות לפסח כל הדברים שנכנסים לפה פנימה צריכים חוץ מזה הדברים החיצוניים אין צורך יש משחות קרמים דברים כאלה ואחרים כל הדברים האלה קונים אותם לפני הפסח ס הם כבר התבטלו ולא רואים לאכילת כלב כבר מערב הפסח אין צורך שיהיה בהם כשות הפסח משחת נעליים וכן על זו הדרך בסדר רבותיי לא צריכים זה אחד מסובב בבני ברק קונה קיור אמ לו באיזה הרשר באיזה הרשר אין צורך גם הקיו לא צריך להיות בהר שר מיוחד לפסח נ לשים לב לנקודות האלה כי לפעמים סתם מוצים עוד כספים מיותרים גם ככה הוצאות מרובות אין צורך בזה להחמיר מעבר ל למה שצריך ל להחמיר טוב זה בנקודות האלה של המוצרים הכשרים לפסח עשינו את זה בקצרה ז אני חושב שזה מדבר עכשיו נעבור רבי סי להכשרת המטבח לפסח יש לנו סרטון במסגרת שיתוף פעולה בין צוב מרבנן לבין ישיבת רמתגן במטבח הנפלא של הישיבה שנראה מטבח של בני מלוחים מתקופת הפלמח אז אנחנו אנחנו עשיתי שמה סרטון מסודר איך כל דבר שהוא קשור לפסח אני אעבור עכשיו בכמה דקות על איך מכשירים את המטבח אני אחלק גם את סוגי הכלים למניהם סוגיהם ואני קווה שהדברים יהיו מכוסים בוך שהכל נהייה בדור אז בוא נלך קודם כל כלים כלי מטבח לאחר מכן נעבור לגוף המטבח עצמו חלק אתזה שני חלקים לגבי הכלים עצמם אז ההלכה היא מאוד פשוטה יש הבדל בין ספרדים לבין אשכנזים בכלי זכוכית אשכנזים הם יחדים סטים מיוחדים כלי ז זכוכית לפסח חלבי בשרי אין להם ברירה כי זכוכית אצלהם דבר שבולע ו לא פולט לספרדים הזכוכית היא לא בולעת ולא פולטת שום דבר ולכן אפשר להשתמש תיאורטית באותו סט עצמו לנקות לנקות לשים את עביר את זה לארון של פסח כתוב פסח זה עבר מחמץ למצע בלי שום בעיות לא צריך זה לגבי העניין של ה של הכלים עצמם כל הכלים שהם בגדר סקום דנו כפות בסכינים וכאלה כל אלה אם אתה רוצה להשתמש בהם לפסח צריך לעבור גדר של הכשרת כלים הכשרת כלים על ידי עגלת הכלים איך עושים עגלה אני אני פה שני אפשרויות או שאני אלמד אתכם בקצרה איך עושים עגלת כלים בתוך הבית או שמי שאין לו סטים מיוחדים לפסח לגבי סקרון למשל וזה בין ספרדים לבין אשכנזים כי זה מתכת יש או שעושים הכשרת כלים מרכזית או שיקנה סטים אחרים אם יהיה זמן אני אתן לכם א תהליך מקוצר איך עושים הכשרת כלים ופסח בצורה הכי הכי מהירה שיכולה להיות טוב זה לגבי העניין של כלי הסכון א סיירים למיניהם מסוגיה בסירים אני מחלק את לשני חלקים רוב הסיירים בבית שאנחנו מבשלים בהם מרקים אוכלים כאלה ואחרים אופות וזה בהם מספיק לעשות עגלה בכלי ראשון או שאנחנו נגיל את הסיר עצמו או שנכניס את הסיר לתוך סיר אחר שבו יעלו בועות ואנחנו נכשיר את הסיר אלה שני האפשרויות לגבי הכשרת סיירים בבית או כמובן להחליף אותם זה דבר דבר הכי פשוט שיש אבל מי שאין לו את היכולת להחליף יש אפשרות לעשות הכשרת כלים לכל הסיירים בבית לגבי מחבתות מחבתות צריכות ליבון כאן יש לחלק פה בין סוגי מחבתות יש סוגי מחבת טפלון למשל אי אפשר לא ניתן להכשירו מחבתות רגילות שעוד קיימות בבתים כאלה ואחרים שבהם עושים חביתה או מתקנים להם שניצל אפשר לעשות בהם ליבון קל הליבון קל אני גם מלמד איך עושים את זה בהמשך אבל אבל זה זה זה העניין בסדר לגבי מחבתות צריך לבון כן לגבי התנורים עצמם נעבור תנור ואחרי זה נעבור מקרה לגבי תנורים עצמם בתבניות של התנור לא ניתן להשתמש ולא ניתן גם להכשירם לפסח ולמה הם צריכים לעבור ליבון חמור ליבון חמור אנחנו לא עושים בדרך כלל כי ליבון חמור מהווה צורך שאנחנו נעשה את ההכשרה שלהם עד שיעלו בו ניצוצות במינים אחרות צריך המון השקעה של זמן קודם כל סבלנות זה גם דבר שצריך אותו מאוד בערב פסח זמן הוא דבר יקר בערב פסח סובלנות זה דבר יקר בערב פסח בדבר הנוסף ישנו חשש שאם תעשה בו כמו שההלכה דורשת הכלי ייפגם הכלל ההלכתי הוא שכל כלי שיש חשש שם ייפגם תוך כדי הכשרתו לא ניתן להכשירו לכן את התבניות נה להסיר רשתות של מנגלים שבהם זמים אוכל באופן ישיר בלי שום לחות אותם צריכים להחליף לפסח מנגל חשמלי מנגל גזי מנגל מנגל מנגל ביתי כזה שעושים ביום עצמאות בשטחים באזור הצפון אז כל הדברים האלה אותם צריכים להחליף לא ניתן להכשירה אפשר המנ אפשר להשתמש במנגל רק חץ רש אפשר כן אפשר רק תנקה את כל אם יש לך גחלים למטה א לא יודע כל אחד מה שו נקות אותו באופן יסודי ל יש כאלה שרצו להגיד שאם זה מגיע ל 300 מעלות בגז שאתה סוגר בפנים 300 מעלות ניתן להכשיר ג כי זה נחשב כ ליבון חמור יש כאלה שסומכים על הדבר הזה אם אפשר להחליף את הרשתות עדיף להחליף כמובן כל פעולה שאני עושה בהכשרת כלים חייבת לפני כן להיות תהליך של ניכיון הכלים אי אפשר שישארו שריות באן אוקיי אני חוזר חזרה לתוך התנור הוצאנו את התבניות מאפסנים אותם במקום של חמץ משתמשים רק בחד פעמי מילה לגבי כלים חד פעמיים בפסח כלים חד פעמיים באופן העקרוני לא צריכים לכשר לפסח אלא מהי יש שתענו שמורחים אותם בכל מיני מריחות כאלה ואחרות כמו המלן וכאלה המין כמובן שהוא בגטר של חמץ אז בזה כן רצוי שיהיה שכתוב שזה מאושר לפסח מאושר הכוונה היא הבדץ מאושר שלקחו אותו לתת אזה אכשר לפסח כי חשבון הבנק שלו גודל אז כולם מאושרים הכלים חחד פעמים מאושרים אלה שקונים מאושרים ובעיקר המשגיחים מאושרים תזכירו טוב העובדי ניקיון מאוכזבים כן זה כ אל מעיקר הדין לא צריך מעיקר הדין לא צריך כי אני אני אמרתי היום בדקתי קצת אין עמילן בחד פעמי כי זה עולה הרבה כסף וכמה היום שהוריד את המחירים של אחד פעמי זה עולה גושי לא יכול להיות שלך העמילן שם לא ישקיעו בך כל כך הרבה אלי בך כן גגו אבל בנו ודאי שלאון סבון כלים לא צריך אכשר לפסח סבון כלים כיוון שהוא פגום והוא לא נכנס לתוך פה של אדם אני מקווה כי כתוב במפורש לא למאכל להיזהר להרחיק מתינוקות של בית רבן בעיקר אין צורך הכשר לפסח לא לא לא לא שמפו לא נוזל כלים לא סבונים כל אלה לא צריכים אכשר לפסח בסדר מה אתה שוטף מעביר אותם שום דבר לא נשאר שום דבר נכנס לתוך הפה אין בעיה רק לקנות אותם לפני הפסח למה כי אם יש בהם איזשהו כשש חמץ אז אם זה נכנס לתוך הפסח אף פי שכבר לא ראוי לאכילת כלב זה כבר נכנס לתוך הפסח באיסו אז לקנות את כל המוצרים האלה לפני כן אם יש לך בבית סטוקים תשתמש בהם עכשיו גם בלי שום בעיה אני מדבר עלי עוד דקה אחת ניגע עוד אני רק ברשותכם נגמור את התנור סיימנו את התנור הוצאנו את הפלטות החוצה את הרשתות אין צורך להוציא ניקיון התנור בצורה מאוד יסודית בחורים ובסדקים של התנור ממש סביב הגומיות הרב אליהו ביקש בנונו גם להחליף את הזכוכיות של ה של הדלתות של התנור הוא החמיר בזה מאוד הרב אליהו רוב העולם לא מחמיר עד כדי כך כן צריך לשים א לב לכל החורים והסדקים שבהם יש פירורים ועצה טובה אני נותן לכם גם במקרר וגם בתנור אם נשארים פירורים כאלה חים אתם לא יכולים לנקותם עד כדי כך במיוחד הבעיה היא שגברים מנקים אישה מנקה היא מנקה בצורה יסודית גברים יש להם כלל גדול בדיל ויעבור כי הגברים גם יודעים כל מיני דברים בלמד עשים ככה עושים ככה זה פחות מכזה עושים ביטול הביטול יכול להועיל ונגמר העניין אני מציין ממקומות שתים יש לך חשש אולי נשארו שם פירורים שים שמה חומר פוגם ברגע שפגמתי כב אז חריצים תנקה עד מקום שידך מגעת לא יכול יותר אל תרוס את המקרר אל תיקח שפרטים עשו תעשה חריצים מכלם קר וכולי שים שם חומר פוגים ובזה נגמר העניין סמוך גם על הביטול שאתה עושה שזה כמובן חתיכות פחות מכזית ובזה טעם העניין בסדר לוקחים את התנור הזה מפעילים אותו ב בחום מקסימלי לא יודע 200 מעל 250 מעל חצי שעה שעה עוד יותר טוב התנור מי שיש לו תנור פירוליטי קוראים לזה זה רבותיי שלוש דקות 400 מעלות לא פולית זה 400 מעלות נגמר העניין אין צורך יותר בשום דבר הכל כשר למ אדרין כי הכל נפך שמה לזה יותר מלבון חמור ההגדרה של ה פירוליטי בסדר זה לא יכול להועיל לגבי התבניות אף פי שיש כאלה שתבנו שאולי י גם התבניות זה יכול להועיל להם היו פוסקים שכתבו את זה נראה לי אניו דעתי ש תבניות עדיף כיוון שעליהם האוכל נמצא באופן ישיר בלי שום לחות ולכלוכית אותם להחליף לחד פעמי רק בפסח בסדר גם הצבאה אם הצבא יכול לאפשר לעצמו אז גם אנחנו במדים הפרטים יכולים לאפשר את זה גם מי שלאו לא מי שלא יבשל לפסו כל השבוע ג לא תשמעו טוב רבותיי מי שלא יהיה כל השבוע בפסח שיעשה ניקיון בסיסי בסיסי לא צריך לעשות הכשרה של הכלים לא צריך הכשרה של התנור אין צורך הוא לא משתמש בתנור מה כן יעשה יוציא את כל הדברים לפחות באן ינקה באופן בסיסי ישים חובר פוגם כדי שהכל יהיה פגום ובמקרה כזה אם הוא מוכר את הבית אם הוא נמצא שמה בליל 14 בניסן שזמן בדיקת חמץ חייב לבדוק כן ולראות שאין חמץ באין לאחר מכן מחורת המכירה חלה אם יש כאלה שטוענים שאם מכרת את כל הבית כולו אין צורך בכלל בבדיקת חמץ כי הבית לא יהיה ברשותך בכ בפסח המנהג הוא של ליל 14 בניסן דבר שהוא בשבילך וברשותך כן תבדוק ואפילו עם מברכה ומאחת מכירת הועיל יש כאלה שעושים וזה פטנט ש עשו אותו בחוץ לארץ שמוכרים את הבית כבר בערב בדיקת חמץ שאז בכניסת ליל 14 בניסן הבית בכלל לא שלך ם הבית בכלל לא שלך מה שלא בשי אני לא צריך בכלל לבדוק אותו ככה עושים בחוץ לארץ אנשים שנוסעים בתי מלון מכאלה ג כבר כמה ימים לפני לא משנה 30 יום רבי ס מי שעוזב את הבית 30 יום קודם הפסח לפני כן ערב העזיבה שלך ערב העזיבה שלך עושים בדיקת חמץ בלא ברכה כ מסבו כבר ולא יחזרו המפונים אני מדבר המפונים אה המפונים שלא יחזרו לבית הממשלה טובה שנ יחזר בדם כבר עזבו זמן קודם הם הם צריכים לבדוק בבתי המלון שהם נמצאים הם צריכים לבדוק בי ברכה בל 14 בניסן ומה שנמצא אצלהם בביתם מה שבביתם אף על פי שזה לכאורה זה ברשותם וזה הם יוכלים למכור את הבית שימכרו את הבית זה הפתרון הטוב למפונים הכי טוב הבתים שלהם מה שנשאר מהבתים באזור הצפון אם נשארו עוד כמה כמה בתים שלמים כן כן אז אם אם אם נשארו עוד בתים שימכרו את הבתים לפניכם ואז לא חל מכירת חמץ לפי הפוסקים שאומרים שאם מכרת את כל הבית לא בכלל לא צריך בדיקה אני אומר שכן צריך במקום ר בוא ניתן דוגמה הכי טובה רבי עיסיי גם אם אתה עוזב את הבית נגיד בערב פסח בסדר נגיד בחרת את כל הבית הרכב שלך איתך אתה לא מוכר גם לערבי גם את הרכב גם את הזה עוד ם תמכור לו גם את ה לא נכון הרכב חייב בדיקה מן הדין אדם גמר לבדוק את בתוך הם לך לבדוק את הרכב בצורה ה הכי יסודית שיכולה להיות רכב הוא באמת טעו בדיקה מי שנוסע עם ילדים ברכב חגיגה הולכת שמה רבי זי בתוך ה חגיגת גן ילדים בתוך הרכב שם צריך בדיקה הברכה תחול גם על הבית גם על הרכב כל מקום שנמצא ברשותו אם יש לך מסרדים מסרדים שלך גם צריכים בדיקה באחריותך בן אדם שאין לו מישה לבית שונים יכולים לברך על רכב באופן עקרוני כן כי זה נמצא יש כאלה שרוצים להגיד שלא לכן הכי טוב ע מקבלים חדר במלון הם לא נמצאים גם המפונים לא נמצאים ביערות ביערות הכרמל אולי ביערות הקרמי כן אבל לא ביערות לא יודע הם נמצאים באיזשהו מסגרת ביתית מה שנמצא ברשותם כשכיר שניתנה להם או באופן כזה או אחר הם חיייבים לבדוק את זה בליל 14 בניסן בברכה גם מי שנוסע לחופשה בימים האלה יש כאלה לפי איך שזה נראה באלונים הם מגיעים למלון ערב ערב ערב הפסח ליל 14 בניסן הם צריכים בעצמם לבדוק את חדרם בברכה רבי עיס הגעת ואם הוא מגיע ב מגיע בערב פסח שואל לא באמצע בכל המועד ה אה כל המועד הוא שואל אם המשגיח בדק בדק המשגיח בדק זה היה באחותו אם זה חדרים פנויים אוזה אם בדקו בדקו אם לא בדקו בודק בתוך הפסח בלי ברכה הרב הדת של הנו סויה מזוי הכיוון שהאוכל לא נוגע בהם באופן ישיר מומן ש תנקה זה צריך לנקות כמו שצריך לשים שמה חומר פוגם והרבה פוסקים אומרים כיון שהו מה שלא יהיה הוא לא נמצא על אלא אם כן אתה מדביק את הפיטה על א את העוגה על החורין לא נראה לי שיש ךד כדי כך עושה דברים כא משוכללים נכון עושים את המגשים בתוכו רק מה יש שמה עדים כאלה ואחרים הניקיון חומר הפוגם כולל ההכשרה של הפסח גם הוילה לגבי ה בדיעבד גם בזכוכית לאשכנזים יש כמה פוסקים שאומרים את הדבר הזה אבל הדלתות האלה יש בהם שתי זכוכיות ובאמצע יש אולי קת פירורים כאלה ואחרים איפה שאתה יכול כן איפה שאתה לא יכול לשים חומר פוגם ואם לא הביטול יכול לאי הביטול מועיל לדברים שאנחנו לא יכולים לגעת בהם שהם פחות מכזית בסדר יופי גמרנו את התנור וזה פחות ז כן אני מקווה מקווה אחרת חבל על העוגות אחרת חבל על העוגות טוב רבי מקרר פשוט מאוד מנקים אותו בצורה יסודית אמרתי פירורים שיש מה שצריך לנקות נקות מה שאי אפשר לנקות שמים שם חומר פוגם גמרנו את העניין לגבי לגבי חצובות קיריים של גז חצובות יש בזה כמה וכמה דות בפוסקים הרב עובדיה יוסף אומר שים אותם בעגלה בכלי ראשון תנקה אותם כמו שצריך עגלה בכלי ראשון יש כאלה שאומרים לא הם צריכים ליבון לפחות ליבון קל עם לא ליבון חמור יש כאלה שטוענים שיש לחלק בין הראשים פנימה לבין החצובות שעליהם מונחה לאני הודעתי אם אדם עושה בהם ליבון ליבון גלה בכלי ראשון לוקח את כל החצובות והרשים כל הראשים של הגז שם אותם בכלי ראשון ו לאחר מכן גם מכסה אותם בכני כסף כי יש עניין גם כסות בכלי כסף כדי להרגיש גם את הפסח וגם יש כאלה שתולים בבחינה הלכתית צריך הרי שהוא חיסה את עצמו מכל הכיוונים הלכתי יפה מי שיש לו כל מיני פרודוקציה דברים כאלה ואחרים לא יודע איך זה נקרא אינדוק אז אז במקרה כזה הצורה הטובה ביותר זה לנקות את זה כמו שצריך להפעיל את אותו מקום יש כאלה משטחים היום ששמים עליהם את ה את ה דברים לפסח במיוחד וזה הדבר הטוב ביותר שיש זה גם לנקות גם להפעיל לזמן מסוים לחצי שעה נגיד ולאחר מכן לשים שמה איזשהו משטח יצאת ידי חובת כל הדעות והשיטות מדיח כלים מי שרוצה להכשיר אותו לפסח אין בעיה להכשיר אותו אתה לוקח את ה לוקח את המדיח מנקה אותו כמו שצריך במיוחד צריך לנקות במקום שלמטה מצטברים אוכלים זה הפילטר שמה במקום מפעיל אותו חד פעמי לא צריך להחליף מגשים ולא כל מה שהיה פעם חד פעמי עם חומר פוגם דהינו עם חומר הניקוי של המדיח כלים על רק פעם אחת וזה המדיח כשר לפסח מה עוד אנחנו צריכים לעשות או מיקרו מיקרו עדיף לא להכשיר מיקרו לפסח לניו דעתי מאוד מסובך הצלחת תמיד אני מסתבך איתה והדברים השאר הדברים האחרים אם אפשר שבוע לחיות בבריאות בלי המיקרוגל רצוי פסח זה זה חג של בריאות חג האמונה יכלו דברים פשוטים אז עדיף בלי מיקרוגל מומלץ מאוד עם כל הבעיות ש בתוך המיקרוגל הדבר האחרון שניגע בו לגבי הכיור והשיש אז אז ככה לגבי העניין של השיש עצמו ישנם שני אפשרויות באופן עקרוני אם זה לא בית סעור לא עושים שמה בצק דיי לנקות את השיש ומעיין המנהג הוא להרות עליו רותחים מכלי ראשון לוקחים קומקום חשמלי מרתיחים אותו שמים חומר פוגם ככה אני נוהג לעשות חומר פוגם מעביר עלכל השיש הוא קנל לגבי הקיור אותו דבר קנל לגבי הברז הכל כמובן עבר לפני כן ניקיון יש יסודי הכל נקי מעבירים את הזה עניות העתי זה מצויין וזה מועיל לכל השיטות והדעות יש כאלה שרוצים להגיד לא זה לא מספיק אולי יש שמה בצק וא צריך גם שיהיה שמה אבן מלובנת אבן ועל זה שמים את ה בצבא למשל מאוד מחמירים אנחנו בצבא בהכשר לפסח זה הגלד הכי טוב שיכול להיות רביס אין הכשר יותר טוב בפחות אני יכול להגיד מקומות שאני רואה בפסח שמה מקפידים על כל השולחנות הפורמייקה ממניה סוגיהם לקחת ברזל שנמצא תחת מנובל לגמרי מלבן הכוונה היא מלומד בניסים למה כי איתו עושים הרבה שולחנות הוא לא לא מתקרר יש לו הרבה ניסים מעבירים לוקחים מים רותחים מעבירים על כל השולחנות לכם כן על כל המשטחים שיש הפורמייקה הני רוס למינ סוגיהם והכל פיל פלוי מי שרוצה לעשות דבר כזה אצו במטבח גם כמובן שזה יהיה הטוב ביותר שיש מי שלא יכול עד כדי כך ברזל בלובה נשים משטחה תפחד ששית תתפוצץ א אנחנו מכירים את כל כל המדים את מה זה תתפוצץ רק עכשיו זה שי והוא שי איטלקי שבא ממצרים וכולי אז אז כל החששות שיש באופן כזה או אחר לכן אפשר להסתפק לניו דעתי בקומקום חשמלי כולל חומר פוגם מי שרוצה גם במצב הזה לחסות את עצמו בכל הכיוונים ישים נייר כסף אוה עבה שיחתוך אותו גם בציפורניים איך אנחנו יודעים שהוא אבה והוא טוב אם כמה פעמים נשרטת נחתכת תה צריך פלסטרים זאת אומרת שניה הכסף הוא טוב אם לא כנראה הוא לא מספיק שווה מה לעשות יש אנשים שהם פולנים והם לחוצים ובלי שהם רואים נייר כסף לשולחן בפסח משהם זה לא פסח זה חנוכה זה גם שמונה ימים זה גם זה זה לא עובד אז מי שצריך בשלל הרגשה טובה גם ברוך יהיה מי שרוצה להספק על פי הלוחה כפי שציינתי בצורה הבסיסית הזאת א לא עברתי לגבי כל הכשרה כים איך עושים אותם בזה המטבח כשר לפסח גם ברוכים תהיו להשם בעזרת השם זכו שכבוד טוב