הלכות חשמל בשבת ג | צורבא מרבנן - קפא | הרב בן ציון אלגאזי

אחד [מוזיקה] קר כל רבי סייד אנחנו בוקר טוב אנחנו ממשיכים בהלכות שבת הפעם נעסוק בהלכות חשמל בשבת אבל בדבר נוסף בקומה נוספת בשבוע שעבר עסקנו בדברים הטכניים הפשוטים כמו שרון שבת מקררים וכולי זה דברים שהם א מי זה שכיחה אנחנו עכשיו נלך לדברים טיפה יותר מתקדמים ואולי בעזרת השם הפעם הבאה נדבר על בית חכם א שבת שזה גם דבר הולך ומתגש אבל קודם כל בדברים הפשוטים לגבי מזגנים ומאוירים בשבת אז אנחנו בעמוד סקנו >> אה מזגנים מעברים דיברנו בעמוד 121 >> מצוין אז לא נחזור עליהם חס ושלום מיד נלך לעין צוחק לא למדנו כבר זה מקובע בזת לא אין עניין ברגע שלומדים פה בצורבן תורה מתקבעת בלבבכם ולא זזה אז אין מה לחזור שאלה מסנה קטנה אה יש דבר שנקרא אverורטר שזה כאילו מזגינים שהם חשים אני יודע מה את הנפח של הפעילות שיש באזור אבל לפי זה הם קצת מגדירים או קצת מחלישים א >> האם זה בעיה בשבתחות >> אז אני אני אגיד באופן פשוט באופן עקרוני אם כבר זה דולק לא כשאתה נכנסת זה דולק אלא זה דולק באופן קבוע והשינויים שנעשים בזרם החשמל לפי מה שכבודו מתאר מחמד שאתה נכנס ויוצא זה לא מעוה אף קמינה זה זה מותר בסדר אם אתה אתה נכנס ואתה גורם לזה להידלג או שאתה יוצא זה נכבע זה כבר סיפור אחר גם תכף נעסוק בזה אבל רק שינויים כאלה ואחרים לא מהבים בעיה מלון >> בתי מלון זה בעיה גדולה מאוד בשבת מכל הכיוונים זה בעיה גדולה מאוד בשבת צריך ללכת רק לבתי מלון א קוץ' כן של של דוסין כמו שאומרים >> של זה ויש ויש צ'ונק מסודר וירח כל שבת ובנהגן כל ישר בבית כן אבל מי שכבר רוצה ללכת זה רק שלוש ארבע מתי מלון בארץ כל השר הם בעייתיים בעייתיים ביותר אבל פוק חזימה מה הדבר כן מה כבוד אומר >> יש סיטואציות שהמזגן דולק נגיד על 24 25 מעלות חם בקיץ אנשים באים אומרים בוא נפתח את הדלת המזגן כאילו בתורך סתם מזהה שהוא במצב א שטמפרטורה זה הטמפרטורה שהוא יתבקש אתה פותח את הדלת הוא יפעיל את המנוע הוא פותח את החלון הוא יפעיל את המנוע אה אבל לא פועל גם בכל מקרה >> לא פועל אבל יש מדחס נכון במגן >> לא יודע אף פעם לא הייתי בתוכו >> ברגע שאתה ברגע שהוא מזהה שהטמפרטורה עולה >> אז הוא מפעיל עוד משהו מנועה יותר חזק >> מה >> בעיה >> למה בעיה >> לא בטוח שזה בעיה >> פעמיים גרמה לפחות >> המנוע דולק >> המנוע דולק בכל מקרה אתה רק פותח את הזה והוא משנה את הט את את השינויים הפנימיים שלו >> כן זה כמו הגברת זרם בצורה כזאת או אחרת זה >> גם לא קורה מיד זה עד שהוא פותח >> גם בגרמה וגם וגם וגם שינויים שלא נעשים בידיים באופן מיידי אני לא דתי זה דבר שהוא מותר בגרמה במקום צער דרבונון יש מקום להתיר את זה בוא בוא נתחיל את השוב ואז נתגלגל עם עוד עם עוד שאלות אז קודם כל ניגע לגבי עניין של עין האלקטרונית ובמצלמה אה אתם דיברתם גם בזה אני תכף ניגע בעניין של המזגנים גם בחלק הזה של השיעור קודם כל ניגע בעין אלקטרונית ומצלמה אז אז יש לנו ככה קודם כל עניין של עין אלקטרונית בהרבה עמוד מר 21 יש בהרבה בתים כמה צורות של עין אלקטרונית אני ניגע בחולן יש בתים שיש בהם חיישנים ב בחדרים כדי שיזהו את הנפח שאנשים נכנסים ויוצאים וכולי ואז על פי זה הם נדלקים או לא נדלקים בדרך כלל זה מחובר גם למצב של הזקה הרבה פעמים או ל כיבוי אש וכולי הרבה פעמים נכנסים לחדרים עוד פעם במלון יש בעליך איזה משהו שמעבב אתה נכנס פה אתה יוצא מפשון וכולי. האם הדבר הזה יכול להיות בעיה כן או לא? אז אני כתבתי על זה תשובה בספר שבזמנו הוצאתי לפני 20 שנה. זה נקרא ספר בעלות המנחה כי זה היה שיעורים לפני המנחה בשבז קודש בקהילת קודש הנורפן בבלגיה ושם ביראת את הנקודה הזאת כי היו כל הבתים שמה כל עכשיו אנשים הרבה פעמים היו מנתקים את את ההזקה בערב שבת אבל שכחו לשים את הפלסטיקים. היה להם פלסטיקים ביום שישי היו מכסים כל עינית כזאתי בפלסטיק זה היה חלק מהחנות לשבץ שמים נרות שבת שמים את הפלטה שמים את המלחם פלסטיקים ש הפלסטיק הזה צריך זה צריכה צריך ללכת לעלות לשים אותו וכולי היו שולחים היו אומרים לי אנשים אם שכחנו לשים את הפלסטיק לא נכנסים לאותו חדר בשבת נגמר העניין למה כי הפלסטיק ה החיישן קולט אותך על פי זה הוא מכבה בזה לא נכון אז כתבתי בתשובה שאין עם זה שום בעיה מבחינת ההלכה אם ה עכשיו נורית שדולקת היא לא נפקמינה בשבילך כי ניתקת באופן עקרוני היו מנתקים את ההזקה נדלק ונכבע מחמד שאתה נכנס ויוצא מסבדר כיוון שלך אין נפקמינה בדבר הבאתי תשובה ארוכה בעניין הזה הדבר הזה מותר בוא נראה רק חלק מהתשובה כן כתבתי פה את המקרה בבתים רבים שיש בהםחיישנים כאלה ואחרים אז השאלה נשאלת האם יש צורך קודם בשבת לכסות אותם אז הבאתי שבט הלוי הבאתי בת קודש שהם אומרים להתיר והב חשבם פון נשאל בדבר הזה וכך כותב שבפול נשאלתי כאשר יש היום המצאה חדשה לשמירת גנבים יש שמה אור אלקטרוני אשר אין מי שמתקרב לא נדלק מפריע לגנב כמ והרגשת האור הזה הוא כל כך דקה שרק איש מתקרב להבין הוא נדלק השאלה היא מותר לעבור בשבת ידי הבית הזה כאן השאלה היא שאלה מורחבת יותר ממה שאני כן ממש אור דולק אתה עובר הרבה פעמים בתים בתים פרטיים בעיקר על יד הגינות אתה עובר לפניך אתה עובר ליד חנויות חנות רוצה תשים לב שיש פה חנות ולא תתעלם שלא תעבור על איסור והתעלמת פעם שאתה מתעלם צ'ק האם אני צריך להתרחק מאותה חנות או מאותו שביל בבית שדולק אור אז הוא כותב ממפורש אם הוא כותב ממפורש א כיוון שדז נדלק התור ממשיך בדרכו הלאה הוא נכבע וכמובן האיש אומרת ודבר שלא מתכוון אלא שהוא פסיק רש דלאניחה לא מסכבן לא ניחלה כי לא ניחלה כלל שיעור הזה נדלק הוא כותב בסיכון לפי שתות פוסקי זמננו אין איסור בבית להסתובב בשעות בית אשרי שנים מה אז פה אני צריך דבר מאוד חשוב מה שאתם מציעין אז אני קודם כל כתבתי פה בתשובה כנסיים אין שום בעיה זהנו מסכבן פסיק רשת דלא ניחלה מותר לבוא אלא מה כבודו שואל מה לא נחלה הרי יש לי פה אור ולכל בני ישראל היה אור במשבותם פרשת השבוע שעברה לא יודע בקיצור אז למה לא יתן העניין הוא מאוד פשוט אם באמת יש לך הנאה מהאור הזה ואתה מעוניין בו אסור לך לעשות למה כי אתה עושה פעולה בגופך אתה נכנס אתה מעוניין בדבר זה כבר פסיק רשת שם זכה ונהנה וכולי וזה עשו אבל אם אתה עובר ברחוב אתה יכול לעבור ברחוב הזה עם האור או בלי האור אם אין אפקמינה בשבילך מה אכפת לי שאיזה נודניק כל פעם שאני עובר צריך להדליק עלי את האור זה רק מעצבן אותיות יותר במקרה כזה אין לי שום בעיה עם הדבר הזה אם אתה נכנס לחדר מדרגות וחדר מדרגות קולט שכבודו נכנס ומיד הוא מתפעל ומדליק את האור ואתה בזכות זה יכול לעלות במדרגות אסור לך להיכנס לותו חודר המדרגות הוא הדין רבי י לגבי עין אלקטרונית של דלתות דלת בכניסה לבתי חולים או לבתי מלון או שאר דברים אחרים הדלת קולטת שאתה בא לעבור נפתחת אסור לך לעבור באותה הדלת אסור לך אפילו להיכלט למה כי אני עושה פעולה כביכול בגופי שאני מתקרב אני מעוניין בדלת שנפתחת אני נהנה מזה זה פסיק רשע אם עסק זה יהיה אסור זה החילוק רבי יסאי אכפת לו או לא אכפת לו מהחיישנים בבית לא אכפת לי לא אכפת לי אין שום בעיה מה מהתאורה דולקת ברחובות לא אכפת לי אין בעיה אכפת לך לא איך נכנסים בתי חולים וכאלה רק עוד מילה אחת בשוך האפשרות היחידה להיכנס זה לחכות לגוי שיעבור איש הצלה שממנה נכנס בהתר קטן שהוא לא יודע ש גם אפשרות שהקטן הולך קדימה אלה שתפשר להיות שיש אתה בעצמך להתקרב לדלת לפתוח ולהיכנס בנתי אפשרי בשבת כי אני נהנה מהדבר הזה כן רבנו שבת >> אם אני יש לי בטבי הקבוע שבו אני הולך לבית הכנסת בשבת אני יודע שיש איזה מקום שבו תמיד נדלק אור כזה אוטומטי אוקיי ככה שמאיר את ה >> אז הפוסקים אומרים תעבור תעבור >> אם אתה יכול לעבור תעבור אני טוען לא צריך אפילו לעבור לא אכפת לך מזה לא אכפת זה תעבור צל לך שאני יודע בוודאות >> יודע בוודאות יודע בוודאות אין לך שום מניין בדבר הזה לא עשי שום דבר אבל מה אתה רוצה להיות לגמרי לפי כל הפויסקים תעבור או בית כנסת או רחוב שני אפשרויות או עיר אתה יכול לעבור עיר ברמתגן זה לא יקרה שדלק פה בטח לא באזור של המידה >> בתים החכמים בוא לא ידלק אור בחינם [‏צחוק] בשכונה הזאת מה כן היום של הבתים החכמים >> בתים החכמים מה אתה רוצה >> לא אז כל המערכות עובדות בעצם על ה >> בטח בית חכם הוא הוא בעייתי בוד בשבת ולכן הרבה פעמים אני אכנס למשב בית חם מנטרלים את הבית החכם לפני שבת הוא נהיה שוויט בשבס אחרי שטה בקוטן [‏צחוק] יש כזה מצב חשוך >> כן >> נראה לי הנחיה של הפוסקים של הולכת דרך דרך החט היא קצת מנדרת את העניין כוונה אם אני חושב אני כשאני אומר לעצמי אני בוא נראה אם אני יכול לד אחרת אני בעצם מברר לעצמי שאני לא רוצה את הדבר הזה שלא יהיה מקרה ביניים כדי שתוח בסדר >> אבל איך אתה רוצה מה אתה רוצה אתה עובר שמה אין לך שום נפקמינה אם היה אור או לא היה אור לא היית עובר ברחוב יש תומרת רחוב יש תומרת לא יודע מה לא אכפת לך אבל הופה רביס אתם רוצים להרגיש הכי טוב בעולם כדי לייצובת כל הדעות וכל הפוינקים והכולה הזאת קשה לכם כמו שאמר זה כולה שהציבור לא יכול לעמוד בה תעברו רחוב או בית כנסת כמו שאמרתי לכבודו אז אני כתבתי בסוף בסיכום פי שתות פוסקי זמנינו אין איסור להסתובב לשתות בבית כזה כן כזה פסיק רצ רבנן זה לא ניח עליהם צריך לעשות חיישנים קודם השבת בכלי פלסטיק שלא ידלקו אלא שודאי שנתקם במערכת ההזקה המרכזית שאם זה ידלק ודאי יש בזה חילול שבת עכשיו אני אגיד לכם מה קרה הבאתי את הספר עם הפסק הזה מרן הרב אליהו זכר הצדיק קדוש לברכה עבר לזה אומר לי לא אני לא יכול לאשר דבר כזה שיעברו במקום כל החששות שזה אז אמרתי לו אבל הרב נראה לי ככה באופן פשוט כחרי כל המלאך שד שם איזה 10ה מודים כתבתי הכל טוב הוא אומר בסוף רק תוסיף משפט שלא כל הפוסקים מסכימים ומי שמחמיר תבוא עליו ברוכה כתבתי את זה נתן לי נתן לי הסכמה נתן לי הסכמה אני זוכר שנתן לי הסכמה היה הסכמה מאוד יפה אחרי זה בד הספר כבר גמור אז הוא קרא את ההסכמה אומר מי שכתב את ההסכמה כתב טוב [‏צחוק] הוא טוב הוא טוב כ הרב אמר לי בקיצור אז כתבתי בסוף טוב כאן גם שמעתי מרן הרב אליהו הצל שחולק על הפוסקים בזה יופי מצוין אז הבאתי גם את דעת מרן הרב אליהו אבל תראו את האורכות שבת הרוחות שבת ב-14 כותב זה רוב הפוסקים המחמירים יותר אין להתקרב >> מה נקודת המחלוקת >> את המחלוקת האם האם יש פה איזה אני אגיד לך לדעתי מה שמרן הוא לא הסביר לי את זה אני חייב להגיד אבל נראה לי שמרן הרב אליהו זצל בתחשש לזילות שבת שאדם עובר רואה אורך נדלק וזה בגללו זהו חשש בעיקר שעון שבת לזכור את יום השבס לקדשו איפה שאתה יכול לעשות קדושת השבס על אל תיגע אז תראו את האורחות שמר אין להתקרב בדת הנפתחת על ידי עין אלקטרונית משום דה זה כ מחבר את המעגל החשמני בידיים הוא מפעיל את המנוע פותח את הדלת ואם נפתח את דם אחר יש להבחין בין מקרים שונים אם זה ישראל מחלל שבס כמובן שאסור לך לההנות מזה זה הנאה ממיס שבס זה פשוט שתיים אני בעמוד הבא אם נוכרי נכנס מותר להיכנס אחריו אנחנו בחוץ לארץ מודים מחכים לאיזה נוכי שיכנס נכנסים אחריו כיוון שזה כבר נפטר גם אם זה יש השיהיה על זה זה שאתה גם עובר לכאורה כי זה רוצה לזה אין בעיה זה ממשיך את המצב הקודם שהיה ופיברנו על זה בשבוע שעברית >> מה >> אם הוא יכנס למעלית >> אם הוא יכנס למעלית ואתה לא ואתה לא עושה שום פעולה לכאורה פשוט אין שום בעיה גם למה לא היה לסר בהם ציבורית אין אחינמי גם בזה היה דיון אתה צודק והיו כאלה שבאמת אמרו שאם אתה לא צריך לשלם שום דבר לא כלום דומר יש אפשרות כן אלא מה זה רק משום מרידין אמרו שודי צדיק כמוך רב סרן כרגע [‏צחוק] נכנס לטראמפ בשבת לטראמפ לטראמפ לא יודע למה אתה נכנס זה נראה לא טוב אבל אבל דרך אגב היו פה עסקים שאמרו שאם יש יהודים שצריכים להתקרב ליהדות וזה גורם להם להגיע שיסרו >> וגם צריך לתקף הרב לתקף את הכרטיסית >> לא זה אני לא יודע זה כבר זה לא מנהג ה לא מנהג א היהודים בח [‏צחוק] אני צוחק אני צוחק אחד ושולח ושול תמיד תמיד מביא שמה שפעם דיברתי עם התלמידים תלמידים צעירים. אם את המשל רבי עקיבא עם השועל והדגים במסכת ברכות? אז אמרתי להם זה המשל. עכשיו בוא נראה את הנמשול. מי זה השועל? כולם צקו היהודים. [‏צחוק] הפוך מה זה התפיסה. טוב. אז אז מקור במקור במקור שלוש א אם נוכרי נכנס בדלת מותר להיכנס מיד אחריו. כל דלת פתוחה. כן. שלוש אם קטן התקרב לדלת והיא נפתחה ולא עשה זאת עבור הגדול מותר להיכנס בפתח. הוא לא עשה את מי שלא נכנסתם ואתה משום שאין איסור מס שבת בקטן שעשה מלאכה לצורך שבת אין מסבס בקטן אם הוא לא עשה את זה לצורך >> הגדול עוד אפשרות איש צוות רפואי כמו שציינתי קודם נכנס לתוך המחלקה זה נכנס מתוך עתר כי זה מצב שיש בו סכנה גם מותר בכה כח אין להיכנס לבניין כבוד השופט אין להיכנס לבניין אשר מוקר במערכת ממדיקת האור בשעה שהאדם נכנס לתוכו למה כיוון שנוח לו בהדלקת התאורה כך הוספתי נוח לך אתה רוצה את זה יש איסור להיכנס בסדר אדם נוכרי נכ נדלק מותר אחריו להיכנס >> אם העובד נכנס עם אבא שלי למעלית אני יכול להיכנס אוס לא מאוד >> והוא הוא נכנס הואבא >> הוא עושה את זה לצורך עצמוק אתב >> כן בפש בפשטות נראה לי שכן זה לצורך גם צורך חולה גם צורך עצמו של הגוי בעצמו אין לדעתי אין בעיה אין בעיה לי שבע >> תראו בבקשה בל >> לא מעליב >> לא לא >> הוא אמר תא ההולך ברחוב ויודע שבעוברו ליד כניסה לבניין מסוים ידלק אור ואין בדייטו להיכנס לשם זה לא עושה את זה לתועלת אלא הולך לדרכו אורו גדולי ההוראה שמ הדין אין בזה איסור ולכן מותר במקום הצורך ללך שם אמנם מסתבר ש אפשר אבל בקהל ללך בדרך אחרת נו יש דינון כן למה לא כך אבל בעיקרון אם יש איסור בדבר אין איסור כך גם כתב הרב יצחק יוסף לגבי עניין של מצלמות הרב אריאל שליטה מורנו ורבנו כתב תשובה ארוכה לגבי מצלמות היינו צריך לחשוש ממצלמות אנשים הולכים בכל מיני מקומות היום דרך אגב כמעט כל הרחובות מרושטות ומצלמות בטח ההרים המועדות לפורנות לא רמתגן אבל יש הרים שמועדות לפירנות לא >> לא לא רוצה להזכיר מה >> אולי שכבר פתחו את ההכנות א כינו חד פעמיים ושמים גם את השלט >> מסך במסך אתה רואה את המצלמה מצלמת אותך בשבת מה יש בו גע >> כן בכותל המערבי שאתה הולך אתה נכנס וכולי בהצלמות בכניסה לכל מיני האם אני צריך לחשוש למצלמות כן או לא באופן עקרוני כתבו כל גדולי הפוסקים בני זמנינו כולל הרב אריאל כולל הרב הרב הרב אמר בשם שלמה יש לו תשובה ארוכה אם אין לך שום נפקמינה מהמצן אתה לא רוצה אחרי זה להשתמש בה יש כאלה שעושים דבר דברים שלא כוגן אני ראיתי בכמה בתי כנסיות ויש את זה גם בתל אביב מביאים נוכרי שיצלם בר מצוות בשבס אז שואלים את את הרב במקום איך יכול להיות הוא בא לבד, הוא עבר ברחוב אז בא המצווה אמר למה לא לא נצלם כאילו הוא בא שעתיים הבן אדם בא לבד ומצלם היה תופעה כזאת בכנסת שלנו בירושלים מחיתי בכל כוכ הדבר הזה מה זאת אומרת שגוי יכנס בשבס לצלם משב ישראל זה ודאי אסור אבל אם זה מצלמה שלא אכפת לך ממנה אין לך נפקמינה זה מצלמות והרב הרב אריאל גם כתב שכיוון שהמצלמות הם כל רגע מעבירות את הזה אין איזה שום אז ודאי שאין צורך לחשוש. הוא אומר כן אם אתה עובר במקום שיש בכותל המערבי יש כזה >> גלי מתכות ששם אז שמה זה מופעל כבר על פי שבת זאת אומרת זה עובד באופן שצומת סידרו את העניין אבל באופן קרוני אם יש לך נפקמינה בדבר ונדלק עוד משהו מחמתך זה משהו אחר אבל אם לא קורה משהו באופן מיוחד הדבר הזה זה לא צריך לחשוש אני אקרא קראת העניין של המצלמות מי שיציבים מצלמות בעיר התיק מחוות מולכים לכותל ממצאים שם גויים בקדש יכלו זה טובים להבטח את הבאים המצלמה פועלת באופן אוטומטי כל שעות היום לצנן את מה שנראה מותר ללכת בשבת ברחובות אלו אחר שהולך אינו מתכוון להצלם כלל גם כאן אם אתה זה אל תחייך מול המצלמות האלה אל תראה כל מיני דברים תבוא זה בעזרת נשים כל השבת יום שישי כבר כן >> מה אתה שם >> מצלמה כזאת כדי שתבר נקווה >> לא לא אני לא אני לא חצי בעיה >> כן אבל אבל >> אתה אתה אתה רבי ישראל >> לא לא >> רגע ליאור ליאור שנייה אמרתי גם כל בית כנסת שזה צריך שלמה קודש >> בסדר אבל לא בשביל לצלם את האירוע נצלם את הגנבים אין בעיה אבל מה >> הבעיה הלחתית היא שאתה נהנה מדבר שאתה עושה אותו שנעשה תוך כדי שבת ואני חושב שההגדרה היא כיוון שאתה זה נעשה מול המצלמה ואכפת לך מהמצלמה כי אתה יודע ששמת מצלמה זה כמו שאכפת לי תאורה שדולקת נכנס לבניין כמו שכבוד השופט אמר קודם ככה נראה לי אם אתה נהנה מדבר שזה אתה אתה עושה כל מיני תנועות אדם מתנהג אחרת שמצלמה נמצאת מולות אף אחד לא רואה את המצלמה אף אחד לא יודע שיש מצ >> זה לא אין דבר כזה מישהו שם אותה באיזשהו מקום בערב שולשי שתי קידועים רופא בדיוק בגמר עלי תעופות ושרוף >> אז הרב חשב תצלם יהיה בסדר ואחר כך תראה אז הוא היום יופי אז הייתי פה באנו איך היה סילמתי כל מידי היה מצ [‏צחוק] >> כן >> הנורות האלה בחניות של ה של >> עולה ויורד >> זה לא מפעיל זה לא מפעיל אבל יש שמה יש שמה לא מעלה אתה יכול לעבור >> לך למפקמינה עוד פעם אתה לא נוסע ברכב בשבת כדי שתנה אני לא מגלה אם אני אוכל מגלה תינוק >> מגלה תינוק זה כמו שדיברנו קודם עברת ליד הגתנות ונדלק האור של החניה >> אפילו פחות >> לא אור של החניה אור של א לא יודע יש לך נפקמינה בזה >> אני הזמנתי >> אין לך נפקמינה אתה יכול לעבור עם זה ובלי זה נכון תעבור לחיים טובים שלו יש להם משהו שנטרה זה >> מה הרב אומר שם לא צריך >> לא משנה אבל למה לא לעשות >> רבותיי תשמעו גם ככה השבת מתחילה להיות עם כל מיני אזילות הקושג שנקרא אב שמילטא אף שמנטא זה דברים שהם פוגעים בקדושת השבס שרעש לא לא נכון דברים כאלה בחיים ציינתי את זה גם בהמשך פה לכן כל המצלמות האלה לצילום אירועים בשבת הוא לא נכון והוא לא ראוי ואפילו מי שרוצה לשים את זה בעזרת נשים שחושב שכאילו אנושים עם זה לא רבי יסיד לא שמים מצלמות על אירועים בשבת נקודה סוף זה דבר שהוא זילות הגדולה של שבת ומתוך זה יבואו אחרי כן לעשות עוד דברים נוראים חד וחלק בסדר יופי א זה לגבי העניין של מצלמות ותאורה בשבת עכשיו רבי יסאי בואו נעבור לחשמל בבית מלון בשבת זה אחד הדברים הקשים בארץ עוד פעם אתה הולך לבית מלון תלוי מנות הקודשים זאת אומרת >> מה >> איזה מנות הרב יודע ש בסדר >> מה שאני יודע זה לוי >> איזה >> לוי >> נירציון וכינר אלה שלושת המלונות אה וחפץ חיים >> ומי כאן בהלח זה הולך ומדרדר וישני וירושלים [‏צחוק] יש לוות >> ירושלים כל זה לא בת זה בתי בתי הערכה פונדקים של של בני ברקים רבותיי אני לא עכשיו פה טורפלוס מוכר לכם [‏צחוק] שבת אני יודע מה שאמרתי לך אני יודע שזה בתי מלא נורמלים והם גם עושים הכל לפי שבץ אין אין קבלה בשבת הם סוגרים את הקבלה בשבת הכל עובד על פי שבת אין אפילו נוכרים במקומות האלה מקפידים שהכל יהיה על פי על פי הלאכ שצריך שר מקומות אחרים כל אחד לפי ההשגחה ואפשר לזכור השגחת הרבנות ודאי אפשר לסמוך עליה הרבנות הראשית והרבנות המקומית השגחות מצוינות ואם יש השגחה אז הכל נעשה כדי בעיה עכשיו צריך לבדוק לפני כן בשביל ישראל בשביל ספרדים אשכנזים כל אחד לפי החומרות שלו אבל באופן עקרוני בתי מלון בירושלים אני חושב שרובם ככולם אין איתם בעיות תנחתיות כי הם יודעים את ההלוך בהרבנות הראשית ירושלים פולטן פי הלכה נגמר העניין טוב מי כאן באלך תתקשרו לטרופלוס 03 63זה 66 תתקשרו מהמלונאות >> כן אנחנו רק בחנוכה יודעים מה לעשות אני רבותיי אני בוא בבקשה תעשו אותי סוכן נסיעות פה עכשיו טוב רביזי אנחנו אנחנו א בארץ באמת הדברים יותר פשוטים כי כל בתי המלון מודעים למפתח שבת ומודעים לעניין של הנפח וזה מנטרים את זה לפני שבת נפח זה כניסה זה פתיחת החלונות עם המזגנים הבתי מלון בארץ שפועלים על פי הרבנות הם הם הם מושגחים ואין אין בעיה רק תבקש רק דבר אחד אתה צריך גיעג שלום אני אדם שומר שבס אני מבקש א' בג הם עושים מה שאתה רוצה כולל שעון שבת אפילו אין בעיה כל הבעיה מתחילה בחוץ לארץ בחוץ לארץ היום אין מפתחות יותר רבי יסאי המושג הזה שנקרא מפתח אין מה אתה עושה בשבס מעלית אין מעליות שבת מה שיש כל בתי המלון בארץ אין כן וכן זו הדרך מה עושים בחוץ לארץ בתרמלון זה השאלה >> מה עושים בכלל בחוץ לארץ כן זה שאלה נוספת אבל אדם הלך לשת אישה לשת אישה או לתלמוד תורה אלה שני האפשרויות היחידות שהישראלים יוצאים מהארץ ואז אם הוא יצא לשני הדברים האלה גם א סליחה לתעסוקה במקרה נקרא נמצא בחוץ אז אז מה השאלה מה הוא עושה טוב אז זה שאלה טובה בוא בואו נראה קודם כל א דבר דבור על אופנו קודם כל נתחיל ממקור 16 לגבי עניין שנקרא למלון שחדרם נפתחים במצרות עין אלקטרונית או כרטיס אלקטרוני הדבר נגדל לו בשבת אינו יוכל לצאת מחדרו כדי שהוא התפלל מותר לו לומר לגוי שיבט את מערכת החשמל כדי שיוכל לצאת אז אם אדם איך הוא יודע לגוי שכן איך הוא הגיע לגוי לא יודע נמצא בקומן שלא יתקשר אליו רבי זה אני רוצה להגיד לכם רק >> שיצעק שיצעק או שהוא שהוא רואה במסדרון איזה גוי גוי שעובר אז הבעיה היא שהם הרבה פעמים לא מבינים מה אתה רוצה מהחיים שלהם בא איזה יהודי באיזה מלון, באיזה מקום נידח, אומר אתה עוד אתה יכול לנתחל לי את החשמל, אומר בשביל מה למה מה אתה רוצה? מה הבעיה? טוב, בכל אופן, במקור 17 הדבר ברור שאסור להיכנס בשבת לחדר שמיד נקצת האדם לחדר נדלקת מנועת חשמל הוא מופעל במזגן כי זה אתה נכנס ואתה מעוניין בזה זה לא קילה אחר יד כמו שאמרנו זה לא פסיק רשניחה דף שלנו עושה מעשה בן אדם בדקת חשמל מכל מקום כניסתו גורמת הדלקה ואם הוא כבר נמצא בחדר כנסתו גורמת לכיבוי המזגן לכתחילה נכון שיקרא לגוי שיכנס לחדר ואז יוכל לצאת מהחדר ואף שיודע שהגוי יצא גם הוא אחר כמה חדר נורד תכבה אין לך כלום אחר שאין מצווה לצאת בקיצור שהוא צריך ש אם אתה מזמין חדר מלון בשבת שגוי יעמוד 24 שעות ליד החדר שלך וכשאתה צריך אותו תכניס אותו תציא אותו ואם רק אל תקשור אל תקשור [‏צחוק] אל תקשור אל זה לא לא מכוב ואם אין ואם אין שמה גוי >> ואם אין שמה גוי המקן לצאת מהחדר יש לו על מה לסמוך בפרט אם הוא עושה כן צורך עונג שבס או כזה להתפלל בציבור וכדומה יש משוד בפסיק רש דלא אכפת לה בדרבוננו זה היסוד לכל העניין פסיק רש בדלא אכפת לה בדרבנן יש מקום להקל בעניין אני חייב להגיד לכם שאני לא מצאתי את הפסק הזה חיפשתי אותו גם לפני השיעור היום ששמעתי שהרב רבינוביץ' זכר צדיק לברכה ראש שיבעת מלא אדומים היה פויסק גדול מאוד והוא כתב תשובה שמותר להשתמש בכרטיס מגנטי לכניסה לחדרים בשבת במתי מלון אין עם זה בעיה בכלל כך הוא ציפסק גם כי הרי הרי לכאורה זה רק דרבונון הכל שמה זה לדים ודברים כאלה אין שום דבר שגחלת דלא דלא לא לא אכפת לי ובצורך מצווה הוא צרף כמה אבל אני מחפש את הפסק אולי אולי אני אמצא אותו אני אביא לכם אותו בצורה ברורה הוא התיר והרבה אנשים סומכים עליו כי הוא היה פועסק בעל כתפיים אבל עוד פועסקים לא התירו את הדבר הזה אז מה כן אז יש כמה אפשרויות תראו בבקשה במקור 18 ניל הנכנס בתם שבחדרם נפתחים די כרטיס מגנטי אם יש אפשרות לפתוח את חדר ידי מפתח בסדר פינפלואים אם אין הדבר אפשרי מה עושים יאמר לנוכרי שיש בחדרו בקבוק משקה או מיני מתיקה עבורו או מתנה אחרת והנוכי יפתח את הדלת לצורך עצמו זה אחד הפטנטים היותר ידועים שיש שים בחדר שלך בקבוק יין או כל דבר אחר ואז זה נקרא צורך נוכרי הוא פותח לו בשבילך בשבילו כל מה שנוכרי עושה בשבילו והוא לא מוסיף במיוחד בשבילך זה אפשרי אז זה אחד הטריקים עם עם נוכרי עוד אפשרות לפי הרב אליושיב מותר לרמוז לנוכי שלא בדרך ציווי שלא יכול להיכנס לחדק מה שאסור להשתמש בכרטיס מגנט אומר לא יכול להיכנס לא יכול להיכנס אמר מה אני אבתח לך בסדר אולי הוא חושב זה משהו ש ביטחוני או שיש תקלה טכנית פותח לך גם אפשרות עוד אפשרות נוספת זה להדביק את הזה בזה רק מה שים את הדברים בתוך כספת שלא לא זה והכי טוב גם לשים שיושנים בחדר כל השבת ככה שלא יבטחו ויכנסו כי הרבה פעמים אם הם רואים שיש פתאום איזה דבק אומרים רגע תקלה הם מוסכירים את הדבק הרבה פעמים גויים עושים דברים שהם כאילו אומרים מה מה קרה פה לכן שים את המדבקה שים את הקולב של אין יושנים שבת שבת לשנה ניתנה שנים ובזה נגמר כל העניין כולו קרה לי קרא לי פעם אספר לכם הייתי בת מלון בברזיל לצורך תורה אין מה לדאוג והיה לי שמה היה לי שמה 19 קומה 19 השארתי את החדר פתוח השארתי גם את הזה זה א זה עליתי אחרי סעודת שבת בצהריים 19 קומ זה סגרו אם בדקו לא יודע מה הם בדקו היו שלנו נמצא סגרו ירדתי זה בסדר אבל הגוי בסוף סידר את העניינים לכן בשבת בבתי מלון בחוץ לארץ צריך להתארגן מראש בניגוד בתי המלון בארץ שפה ברוך השם הכל שרי בריא בקר שבת שלום בבורך רבי יסא זכו שנים רבות נעים מאוד בטובות [מוזיקה] שבת מקבלה [מוזיקה] ‏amين