בטחון התשובה - אורות התשובה - הרב יהושע שפירא

התשובה היא תמיד שרויה בלב אפילו בעת חטא עצמו התשובה הגנוזה היא בנשמה והיא שולחת את קביה שהם מתגלים אחר כך בעת שבא הנוחם שבזה עסקנו בפעם שעברה, נכון? שהמילה נוחם היא גם חרטה, אבל יש חרטה שהצר מודגש בה. יש חרטה שהנחמה מודגשת בה. וכאן נראה גם כאן וגם בפרק ח סעיף ו שגם שם, כפי שמביא כאן הרב ציודה, מופיע המילה נוחם. בשניהם מדובר על מצב שבו האור מופיע גם במקום החושך. ממילא הוא מביא נחמה. בעומק ההוויה של החיים המציאות מונחת התשובה. גם על זה דיברנו, נכון? לעומת חיים רעיוניים, שזה ממש בתוך המציאות עצמה, מפני שהיא קדמה לעולם, בטרם שבא החטא, כבר מוכנת התשובה ממנו. על כן אין דבר בטוח בעולם כמו התשובה. זה מושג שנמצא כבר באיגרת שיש כאן בהקדמה באיגרת שעח שחלקם פה מובא בפתיחה של הצהובים בירוקים אני חושב זה לא נמצא לא יודע בכחולים אומר הרב, בסוד הכל צריכה לבוא ההסברה הכללית של ביטחון התשובה. באם לדבר על הדור הזה, צריך לבוא לדבר על ביטחון התשובה. ביטחון התשובה זה גם בטוח שזה יגיע וגם כשזה יגיע זה יציב אותנו על קרקע בתוכה ויש גם ביטחון שזה בידינו זה אפשרי ו אני רוצה להגיד לכם שלפי דעתי גם הבחירות האחרונות למי שהוא בעל אין הפקיחה הוא רואה שהם מחדדות את ביטחון התשובה למה מה אכפת ליבת ליברמן ולגנץ משאלת ההדתה אמר כבוד השר תלץ מוטריץ' ש אנחנו רוצים פה מדינת הלכה בתוך ישיבה מה אכפת זה מעניין כן איזה מילים כאלה זה כל ערך הוא לא התכוון שזה משהו פוליטי הוא לא טמבל אתה לא מבין שהוא לא התכוון שזה משהו פוליטי עכשו אז מה אתה בייחוד שאפילו נתכוון לזה ברצינות הרי הליקוד הוא חילוני ששם שר משפטים לאטבי מה? מה? איפה הלחץ? למה לעשות מזה את הנושא המרכזי בבחירות? תשובה זה מלחיץ. למה? כי אור התשובה מפעפע בהם. ומרגישים ובצדק שכשהם יתנו לאור התשובה לפעפע יותר הוא עלול להפוך אותם לגמרי צודקים וזה יהפוך אותם לגמרי ברור הם צודקים זה באמת מפחיד למה כי באמת עם ישראל עוד לא הגיע לזהות האמיתית שלו. וכשהוא הגיע לזהות האמיתית שלו, הוא יראה שונה ממהשהו היום. ויש קושי לעבור שינויים. מאיפה אנחנו יודעים שיש קושי לעבור שינויים? מאלול שלנו. מה זה אלול שלנו? קושי לעבור שינויים. לא. אז ממילא גם האלו הכלל ישראלי ביטה את הקושי לעבור שינויים אבל האם קושי לעבור שינויים כשהוא מתגבר אלול מרגישים יותר מאשר בשאר השנה את הקושי לעבור שינויים זה סימן שעכשיו השינוי התרחק או התקרב התקרב כלומר כשאני מרגיש את הקושי לעבור שינוי זה מפני שהשינוי מתחיל לגעת בי ו השינוי ש קורה הוא שבעצם מגיעים לצומת. הציבור החילוני במדינת ישראל יותר ויותר מגיע לצומת שיש לו רק שתי אפשרויות. כל מיני מצבי ביניים של שתי האפשרויות האלה, אבל הם מתחדדות והולכות או התבוללות או התחזקות. והוא מטוח מאוד בין שתי ה כיוונים הללו מפני ששניהם לא מוציא חן בינם. זאת האמת למיתתה. הוא לא רוצה לא את זה ולא את זה. אבל אין לו כל כך ברירה. אין לו כל כך ברירה. הוא לא יודע להסביר לעצמו לא פלוני אלמוני שאולי ימצאו איזה הסבר שיניח את דעתם, אלא הסבר תרבותי שהוא מוכן לשת דגל ולהגיד אני נגד התבוללות אבל לא התחזקות. מי שאומר את זה כביכול זה ליברמן וגם בניגנץ הבאת ליברמן אומרים מה אתם רוצים אשתי דוסית הילדים שלי דוסים אתם רואים אני רוצה להיות יהודי אבל לא מדינת הלכה עכשיו תסביר לי אם אתה לא רוצה הלכה אז למה אשתך דוסית איך אתה מסביר את ההפרש? ולא רק זה, אם המסורתיות היא רק איזה פולקלור, גם אם פולקלור עמוק, למה לא להתחתן עם גויה? עכשיו, עד כמה שאנחנו מכירים את הציבור ש אה הבאת מייצג אותו, מתחתנים שם עם גויים או לא? אולי אין מפלגה עם יותר התבוללות מאשר המפלגה בראשית ליברמן. נכון שזה לא בגלל האידיאולוגיה שלו אלא בגלל המציאות שלו. יש אידיאולוגיות יותר מתבוללות ממנו, אבל סוף כל סוף הוא מנהיג את הציבור הכי מתבולן ואין לו שום ברקסים לעצור את זה, שום אפשרות. הוא גם לא בעמדה שהוא מנסה לעצור את זה. והאם בן גנץ מודאג מזה שהילדים שלו יהיו גויים? כן. גם יאיר לפיל מודאג מזה, זה מדאיג אותו. והאם יש לו ברקס לעצור את זה? אין לו ברקס. לצערנו. יש לו ברקס סמוי מן העין והוא לחזור בתשובה. והוא עושה את זה במידה מסוימת. קודם כל זה שהוא לא חוזר ומשנן שזה בסדר להתבולל זה כבר טוב כי יש דוברים שאומרים מה מה אתה רוצה איפה הבעיה הוא לא נוצה להגיד את זה לא הוא לא גנץ לא ליברמן זה כבר דרגה כי כשלא היה סכף כזה ולא אמרת טוב אבל כשיש סכף כזה זה וקשה להציב תפיסה מגובשת שתעצור בתוקף התבוללות. כי לעצור התבוללות בחולשה בדיוק החשש של כל האנשים האלה שזה לא יעצור את זה שזה יהיה יותר חזק. התבולרות זה לא דבר פשוט. למה? כי בסוף אדם יחיד מתאב בגלל שהרקע מאפשר לו לפגוש גויים גויות ו אין מה שיעצור אותו מלהתאהב וכשהוא מתאהב זה תופעה חזקה מאוד התאהבות זה אחד מהכוחות הגדולים הקבירים והמכריעים באדם הפרטי אז לכן אין איזה רעיון שהוא איזה הסבר שלא בטוח שאפשר להעמיד אותו על קרקע יציבה כי בכלל אין להם משהו יציב. הפוסטמודרנה אוכלת כרעל את היסודות של החשיבה שלהם. אז הם לא יכולים להגיד זאת האמת הוודאית ואין בלתה. הם לא יכולים להגיד את זה על שום דבר וגם לא על תתחתו עם גויים. אז במי יש להם לבטוח איזה אוגן שלא זה לא יקרה והוא יציב פה איזה עמדה יתקע את הדגל רק בדתיים זה כבר דרגה של תשובה האם החרדה תבוללות אצל בני גאנצי צעיר לפיד והיוט ליברמן אפילו אפילו אצלט ליברמן היא חרדה רצינית או משהו בעיניי הם חושבים על זה מעט לפני שמדחיקים את זה הרבה מפני שזה פועל עליהם בחריפות גדולה הם מבינים שלהתבולל זה הסוף אבל הם מפחדים להודות בזה זה ולכן הדאגה הזאת בלא מודע פועלת עליהם בעוצמה רבה ומה ה פתרון או יותר נכון לומר ומי הפתרון לדאגה הנוראית הזאת שנמצאת בקרבם רק העולם הדתי אין פתרון אחר תוציאו את הדתיים העסק העולם עולם החילוני אין לו עם מה להחזיק ממה. אז ממילא הדתים פותרים להם את הבעיה. אלא מה? שהפתרון הזה גם אומר בסוף שרק הדתי שבך הוא זה שימנע את הדאגה הנוראית שבך. אז 1+ 1 שווה שבעצם כל הזמן משהו בקרבן באופן עמוק דורש מהם שינוי זאת המציאות ולכן הם מטולטלים מהשאלה הזאת ויבת ואחרי זה גם כחול לבן הבינו שאם הם רוצים להוציא את האמונים לקלפי וזה מה שהצליחו בעיקר כמו מה ההבדל בין פעם שעברה לפעם בעיקר שהשמאל והערבים הוציאו יותר אנשים לקלפי אני עוד לא בדקתי את זה עד הסוף אבל על פניו מה שראיתי זה לא שהמין וציא הרבה פחות השמאל הוציא יותר ציא הימין הוציא קצת פחות והשמאל הוציא יותר והנה השינוי חמישה מנדטים שיש יותר לשמאל ופחות לימין רק אני רוצה להגיד לכם דבר אחד זה לא כל כך פשוט כאילו אם לחשבן את העסק אז האמת היא שזה לא כל כך פשוט למה כי אנחנו שוכחים שבמשלה הקודמת שעכשיו אנחנו כמו עם שתי מערכות בחירות אבל עוד ממשיכים בממשלה שלפני הבחירות הקודמות בממשלה הקודמת היה עוד אחד כמו דומה לכחול לבן במידה לא מבוטלת שתקעה את המהפכה הימנית גם כלכלית גם משפטית וגם ארץ ישראלית איך קראו לוכל ככלול ומה שהבאת היום אומר זה אני ככלון תוקפני כי ככלון הצטרף לממשלה ושמה הוא שמר מה נכון נכון ממש ככה והיו תכלית שהוא שם את זה יותר חריף ומשפיע מבחוץ ו אני לא בטוח שיש שינוי כל כך גדול ויש שינוי אבל בסוף הוא גם כך לא נתקע אותנו. ואיפה עכשיו כל ה-10ה מנדטים שהיו לקחן בפעם שעברה. בעצם מסתבר שקכלן הצביעו לו חצי ימין, חצי שמאל, היה לו 10 המנדטים, חמישה הלכו לו שמאל. זה המצב נורא פשוט. בניתוחי עומק של מספרים עם 140 פרמטרים שזה הרעל אחד נסע זה יהודי כנראה סטטיסטיקאי בשם ארעל אז כנראה יש לו לפחות עבר דתי אם לא עובד דתי לא מה יש חילוניים קוראים אראל מה יכול להיות אז מצלצל יפה כי הר זה איזה הדתה מוחלטת? לא, [מוזיקה] אבל אה אמ אבל ההרל הזה עשה 140 פרמטרים סטטיסטיים חכמים מאוד. א כנראה העבודה הכי רצינית כדי לבדוק על איזה 9800 א כלפיות שהנתונים שלהם א נתונים ניתנו ל לקהל הרחב שזה סטטיסטית מייצג לאן ארוך כל הסקרים הוא אומר שכולנו עבר חצי לכחול לבן חצי לכול כחול לבן איט וחצי לליכוד ובעצם התזוזה היא לא כזאת גדולה פשוט כחול א פשוט כולם תפרק לשניים דרך אגב גם זהות זהות חצי עבר שמאלה וחצי עבר ימינה לפי הנתונים שלו נחזור לענייננו אז ה התחושה שהדתיים מאיימים יוצרת אחת משתי האפשרויות. או אנחנו צריכים באמת את הדתיים ויש להם מקום. ואדרבה, דווקא בגלל שנמצאים אני יכול להיות חילוני ברוגע כי יש לי את הדתיים לידי. וגם אם הבן שלי התבולל אז יהיה אחרים. או שזה דורש ממני שינוי וזה לא נותן לי מנוח. האם הם יסכימו עם כל הניתוח הזה שני ניחושים הם לא הסכימו בסדר ברור אבל בתמורה אנחנו צריכים לדוד שאנחנו לא מסכימים עם הניתוחים שלהם עלינו יש פה עדדיות א יפי יפיה סימטריה מוחלטת הם לא מסכימים הנתחים שלנו הפסיכולוגיים עליהם ואנחנו אנחנו לא מסכים מסכימים הנדוכים שלהם עלינו אז זהו יצאנו פיטים כן יש הסבר פשוט נראה לי לכל המלחמה הזאתי לא הסבר פוליטי קנוני שרוצים להרוגח כלל שהיהודי החילוני מפחד שזרוק אותו כי לא יהיה אפשרות אם יהיה דתיים אז האפשרות היחידה להיות ישראלי זה יהיה רק אם אתה דתי ולכן אנחנו ננסה ליצור זהות אחרת שתאפשר להיות פה גם כגוי גויים. זאת אומרת אין לי בעיה שיהיה התבוללות, אין לי בעיה שיהיה גויים, אבל שיהיה ישראלים. זאת אומרת, יש לו בכלל רצון להגדרה אחרת לאומית, כללית, אנושית. והוא לא מחפש תשובה ולא מחפש שום דבר. הוא רק מחפש לשרוד פה במדינה בתור א בתור א ישראלי שלא מעניין אותו, כאילו שלא מחוייב לשום דבר. לכן הוא מנסה ליצור מערכת שהיא חלופית, מערכת של ערכים או משהו כזה שהיא תגדיר אותו. אני יודע כמו שאמריקה הגדירה את הליברליז החירות מניח. כן כמגדר אמריקאי וזה אגד ספרדים וזה אגד כאילו מספרד כן מכל אירופה זה אגד אותם כאמריקאים אז מה מה שאתה טוען בעצם שהתבוללות לא מדגה אותם הרכיב בתוך ההסבר שלי שנראה לך לא נכון זה שההתבוללות לא מדגה אותם לא במור היא מדאיגה אותם אבל לא דווקא בגלל זאת אומרת זה יכול להיות חלק וחלק זה יכול להיות חלק באמת בגלל שהם רוצים שאר יהודים בטענה שאתה טענת, אם נעזוב רגע את הפרשנות שאתה מפרשן את עצמך עכשיו בעצם אתה אמרת הם לא מודגים מ התבוללות להיות גויים הם מודגים מלא להיות שייכים יותר למדינה ואם הדתיים ישלטו אז להיות גוי זה אומר לא להיות כלומר התבוללות מקובל עליהם אבל האילוץ לרדת מהארץ לא כן א' אני מסכים שאילוץ לרדת מהארץ הוא יותר חמור בעיניהם התבוללות שתקרה להםוד שלום אבל אני חושב שבוודאי חלק גדול ואני מסכים איתך במובן הזה ש החלק הצעיר פחות מודג משאלת ההתבוללות והמבוגר יותר מודג מבחינה זאת זה שהיו הוא זה שזיהה ששאלת ימין שמאל היום תפלה לשאלת א חילוני דתי הוא זיה את זה הוא הביא את עם ישראל לבחירות נוספות על השאלה הזאת ו אה איך קוראים לו א כחול לבן רק הזהו את זה אחריו באיחור זה גם בגלל שהציבור שלו הוא הרבה יותר עונה למה שאתה אומר כיוון שהציבור הרוסי שהוא רוב מצביעי או חלק מרכזי, אני לא יודע בדיוק את האחוזים, הוא א עם שאלת ההתבוללות הרבה יותר א פשוט הוא הוא הרבה פחות מעסיק אותו. יכול להיות שיש כאלה שלא רוצים אבל זה משהו אישי. זה לא משהו בתרבות הכללית. בתרבות הכללית זה כבר התפורר מזמן. ולא רק זה, חלק גדול מהמצעצמים שלו גויים ולא יהודים בכלל מרשע. ו ה אה אז לכן הוא הרגיש בזה יותר, אבל ערכתי אה ככל שאתה הולך יותר שמאלה, מה שאתה אומר הוא נכון. כלומר מרץ יותר מאשר א עבודה, עבודה יותר מאשר כחול לבן. אבל ככל שאתה הולך פחות שמאלה, זה פחות נכון. ושאלת ההתבללות כן מטרידה אותם. עכשיו אני רוצה להגיד לך, אתמול דיברו איתי על אה אני פוגש את זה כל הזמן, שמצביעי מרץ מתעניינים ביהדות. במידה מסוימת אפילו יותר מכחול לבן וה ה קיבוצים השמאלנים רוצים יום כיפור באופן יותר חריף ומדהים קיבוצי מרץ לא עשיתי על זה סקר מוחלט אבל מקצת למה כי באופן עוד יותר סמולי גם הם נמצאים במשבר הזה אבל זה התת מודע שם עוד הרבה יותר רחוק אבל בסוף אני חושב שאי אפשר לומר שהם לא פוחדים התבוללות אפשר לומר שיש כבר חלק הרי מי שהתבולל בסוף סימן שהוא לא מפחד מזה הראה שזה יקרה לו יש כבר חלק בתוכם וקול כזה וחלק מהאנשים שהכל הזה הוא הרבה יותר חזק, שבאמת א הוא כבר אחרי זה. דרך אגב, החלק הזה חלקו גם לא אכפת לו לרדת מהארץ לצערנו. לא אכפת לרות את זה מהארץ. מבחינת אבל אידיאולוגיה מי שיוצר את האידיאולוגיה בכל הפאנלים שדנים בזהות אז כן כו בצבן אנחנו אז שואלים על ישראל לעומת ידות זאת אומרת שכן מנסים ליצור זהות ישראלית שבאמת היהדות היא לא רכיב שהוא מוכרח כדי לפתור את הדילמה בין דתיים למתבוללים אבל אתה יכול להיות שמה אבל אתה לא חייב להיות יהודי שם לפי דברי הרב היה צריך בכל מקרה להיות יהודי בתוך הישראלי אבל זה לא משנה אם אתה דתי או לא דתי אבל כל הדור ישראלייות עם הערבים הרי כל העלייה הרוסית של לא כי יש שני סוגי פנלים יש פנלים של ישראליות עם הערבים שהיא בעצם ישראליות מתבוללת זה גם עוד משה מדינת כל מתבולליה ויש פנלים שזה ישראליות במובן של ארון הספרים היהודי דייקה נכון שזה שני סוגי פאנלים אני חשבתי שהתכוונת על השני אני אביא שהתכוונת על הראשון זה ראשון אני חוזר ואומר ואני שאלתי את אנשי נועם אני שאלתי לא קיבלתי תשובה על זה אני לא מבין אם אתם כבר נלחמים אז לפי דעתי נאום השבטים של הנשיא זה הדבר הכי נורא שקרה פה איך יכול להיות שאתם שותקים על נאום הנשיא השודטים של הנשיא עבר מתחת לרדה שלכם לא מבין את זה. אף אחד לא ענה לי תשובה למה זה. יכול להיות שיש לזה סיבה שאני לא מבין. אולי אני גם צריך לקרוא את הנום השבטים עוד פעם ולעשות בו יותר לומדש. יש גם יצא על הנימום הזה של סתיר. מה יש שיר סתיר על המנימום שלא יהיה לתי ומחנות? השאלה היא השאלה היא נקודת ההתבוללות. כאילו זה שיש קראים בחברה זה סוגיה אחת שהייתה שמה זה שהקראים לא מבחינים בין קרע בין היהודים לבין עצמם לבין היהודים לגויים זה הנקודה שאני חושב שהיא נוראה זה לא אותו דבר כמו יש שתי סוגיות רוב אלה שמדברים על נאום הנשיא מדברים על קראים שסיים אבל הנקודה שאותי מטרידה זה לא השעים. לא שזה לא בעיה, זה בעיה. היא בעיה משנית. בעיניי הבעיה שהוא הציג את השים בלי להבחין בין יהודי לגוי. זה בעיה נוראית. אמרת לי הגיע הזמן לשמוע את זה עוד פעם לדקדק שמה. לילה זה יוצא משפטים אחרי החגים קוראים לזה. טוב הרב יש גם כאלה אומרים אני חלק מהעם היהודי אבל אני לא חלק מהדת היהודית שזה מה שאי אפשר להגיד אותו אפילו נכון זה זה מה שאני אומר זה הניסיון הניסיון להתגונן שאני לא אתבולל אבל אני לא אהיה דתי לא יודעת לפ אני לא יהודי בדת אני יהודי בלאום לא קשור דתי חילוני בכלל לא זה ממילא לא אני לא בדת אז אני חילוני לא כאילו יש חיל אני יהודי אבל אני לא מקיים את כל המצוות אני לא יהודי אני יהודי נוצרי לא יודע כאילו זה לא דור זה הכת השנייה יהודי אתאיסט לא יודע אתאיסט זה חילוני לא זה שונה אבל מה זה בלאום מה זה בלאום זהו זה באמת אי אפשר להגיד את זה אבל זה מה שהם אומרים לא לא הם לא אומרים ככה הם אומרים בלאום הכוונה היא שאני לא רוצה להתבולל אבל אני לא רוצה להיות דתי ולמה הם מתגוננים כי אין דבר כזה בסוף. זה לא בטוח. אנחנו כאן הכל מתחילים מביטחון התשובה. זה לא מעמד בטוח. בסוף ההתבוללות אוכלת בכל פה. בארצות הברית מי שלא אורתודוקסי 72% נשואי תערובת. ובקרב ויורדים מהארץ עוד יותר. זה הדבר לא בטוח. עכשיו יש עוד שאלה. אם להיות יהודי ולא דתי זה לא דבר בטוח. להתבולל זה כן בטוח. מה כן? מה בטוח בזה? בן שתי עולם מתבולל נגמר הסיפור. כן. אז אם אתה מתבולל אתה גוי היה מצרים והיה גם אחד ש א אחת שהתבוללה עם מצרי נכון איך קורא לה שלומית בת דברי למטה דן והיה גם בהמשך מי שהתבולל עם מדייניות אז היה התבוללות לכאן ולכאן הם היו מעת ופרטן הכתוב אבל ההתבוללות הזאת של מצרים כן בוא נגיד שהיה גבר שנושא אישה מצרית אז הוא אמר גמרנו אני חלק מהאומה המצרית ועכשיו אני רוצה לשאול אותך ומה נשאר ממנה יש לו איזה זכר היום לא שזה טוב לא לא לא טוב או לא טוב אני מדבר על בטוח או לא בטוח שואל מה נשאר מהאומה המצרית? לא בהכרח שאכפת לו מה יהיה הוא ככה זה לא בטוח לא בטוח עכשיו אין לו להגיד שבטוח עכשיו זה כל אלכוהוליסט שעוד רגע יקוא שותה את הכוסית האחרונה הוא גם בטוח לא במובן הזה אנחנו מדברים על בטוח כשאדם אומר אני רוצה ביטחון אחד קפץ עם קומה 17 הוא נמצא בקומה 13 מי שואל אותו מה נשמע הוא בינתיים סבבה אז זה נקרא בטוח זה לא בטוח אם עושים את החשבון הזה אם החילונים עושים את היש מסתכלים על הגשיו אני לא חושב הם א מפרישים פנסיה הם עושים ביזנס מה אין דבר כזה כולם רוצים ודאי לא על הביטחון הזה מדובר פה ומי שמתבולל בסוף לא ישאר ממנו כלום. מהמצרים הפרעונים מה נשאר? מוזאונים. ומהתורה שאנחנו קיבלנו מיד שיצאנו ממצרים מה נשאר? שאנחנו הורגים בה ודורשים אתותיות והופכים בה והופכים בה עד עצם היום הזה. וכנראה היום מספר לומדי התורה גדול יותר מאי פעם בעבר. זה בטוח. הרב אמר שהוא לא רוצים שמה הם לא רוצים דדים נכון אבל הם מבינים שזה הדבר הבטוח היחידי ולכן הם כל כך מטולטלים אני מכיר ילדים שתפללו ועדיין מרגישים הם וילדים שהם חלק מה נכון נכון נכון לכן התבלות דומה להתבלבלות יש שמתל מתבלבל וחלקם נכון והם גם דורשים את זה בתוקף אני היה לי מפגש עם א מסגרת המפגשים עם השמאל עם אדם שאשתו צרפתיה גויה הוא גרם בארץ שני ילדים גויים והוא א רוצה לפעול על זה שהגיור במדינת ישראל יכיר בכל מי שהוא אזרח ישראלי כיהודי. עצם זה שאתה אזרח ישראלי זה כבר הופך אותך להיות יהודי. זה זה יש שמשרתי בצעל נגיד שיהיה לו עוד פטנט בשביל לא דיברנו על השאלה הזאת א אם אני זוכר נכון זה כבר היה לפני הרבה זמן אז אני לא אבל אה לא דיברנו על השאלה הזאת אבל אה עכשיו רק אני רוצה לגעת בקיצור בנקודה אחרת ולחזור לסעיף כשאנחנו מתחילים וזה נדמה לי מה שהרב אומר בסוד הכל צריכה לבוא ההצה הכללית של ביטחון התשובה כי כשמתחיל אלול מה התחושה שלנו שלחזור בתשובה זה לנסות להציב מגדל גבוה עומד על קרעי תרנגולת לטפס עליו ועליו לבנות עוד מגדל עוד יותר גבוה מה הסיכויים שתעלה על המגדל השני ותגיע עד למעלה בכלל אפס. ואם תגיע מה הסיכויים שתי תחזיק שמה לפני שהכל יתנד ויקרוס אפס בריבוע. נכון או לא? האם זאת התחושה שחלקים בנפש לפחות משדרים לנו על הסיכוי להיות באמת צדיקים כמו שהינו רוצים על ידי עירורי התשובה שלנו? כלומר בעצם כשאנחנו הולכים לעסוק בתשובה הנטייה שלנו לחשוב שזה הדבר הכי פחות בטוח והרב אומר לא זה טעות נכון שארוכות את דרכינו נכון שזה לוקח זמן הרבה זמן היסטוריה שלמה אבל זה קודם להיסטוריה, זה עומד בעומק ההיסטוריה, זה המלווה ומנהיג את ההיסטוריה וזה מה שיהיה בסוף לא משנה מי יעשה איזה עבירות בדרך. נכון התשובה זה לא ההשתלמות לא השלמות. הרב עכשיו מגדיר שתשובה זה השלמות ההגש בסוף זה השלמות הרב מגדיל בפסקאות שהביטחון זה השל ההשתלמות שמת ההתקדמות כל הזמן יהיה התשובה לא איפה הו אה אם נשווה אם נשווה את ו את הו לב ונשאל את השאלה הכי קלאסית בדיונים בחלק הפנימי של התורה מה עסוק במישור חיצוני יותר ובא ממישור פנימי יותר, עמוק יותר? מה אתה אומר? זה קל. שניהם לא עוסקים, שניהם עוסקים בפנימיות של נכון אבל ו' עוסק בפנימיות של העולם הזה כמו שהוא עם הגלגולים שלו והתספוכות שלו ואצלנו סעיף ב' של פרק ו' עוסק בזה שהתשובה היא בכלל לפני העולם לא שהיא חלק מההסתבכות של העולם אלא שהיא קודמת לעולם אז מה יותר פנימי? זה שבמישור החיצוני יחסית יש גם תסבוכת ואז כל הזמן ההשתלמות היא הנדרשת. זה במישור שכבר יצאנו החוצה ואנחנו מדברים על אחרי שהעולם נברא בלי לראות את התשובה שקדמה לו. אז זה נכון. וו אבל יותר עמוק ועיקר הביטחון בנוי משם זה ממקום שמכלל תשובה קדמה לעולם טוב О.