אורות התשובה- צור עולמים- שיעור 27 | הרב יהושע שפירא

[מוזיקה] יש פחד אחד שאנחנו אה עומדים מול א כוחות אדירים תרבותיים שיש להם א עמדות השפעה מרובות פנים גם א בתקשורת, באקדמיה, בפקידות, במשפט, כל מה שמכונה deפסטייט ו אה שמה יש השתלטות יותר ויותר חריפה של הפרוגרס, של הלאתב ויש יש פחד גדול א מלצאת למלחמה בנושא הזה כי יכול להיות שנפסיד אפילו את מה שיש לנו. זה מה שדיברנו. עכשיו אני רוצה להוסיף עוד שני פחדים לפחד הזה. כלומר, חוץ מהפחד, א שאנחנו ניקשל בזירה הציבורית במלחמה התרבותית שלנו והפכו אותנו למוקצה מחמת מיוס ולא נוכל לסייע ולעזור אפילו במה שכן עזר. רנו עד היום בתופעות כאלה אנחנו רואים אנחנו רואים איך אה מוקיעים נגד השמש אה אנשים שאומרים א אמת תורנית ושמים אותם כ אה משיחיים הזויים לל שמות ומצליחים מצליחים אה לצאת את הרושם שהם לא רק בלתי רלוונטיים אלא הם חלת המין האנושי. זה לא מילים שאני ממציא זה מילים שהתקשורת השמונית אומרת עלינו. כמו אם היא ידע הייתה יודעת מה אנחנו חושבים אולי הייתה אומרת הרבה יותר גרוע. ויש לנו פחד עצום מלהילחם את מלחמת התרבות ואפילו אנשים שבשדה הקרב הם אמים מאוד ובהרבה הקשרים אחרים יש להם אומץ לב בלתי רגיל כשזה מגיע למלחמת תרבות הם משתפנים באופן מרשים למדאי אה אז זה הדבר שדיברנו עליו. אני עכשיו רוצה להוסיף עוד דבר. זה לא רק הפחד מהכישלון לנצח במלחמת התרבות. יש לנו עוד שאלה. נגיד שנותנים לנו תודה רבה. נתנייד שבסוף יתנו לנו לנהל את המדינה. או נדבר על דמוגרפיה שאנחנו עוסקים בהרבה ואני שומע את העניין הזה לא פעם ולרגע אחד בואו נסתכל על החרדים כי הדמוגרפיה אצלם הרבה יותר חריפה א העולם החרדי כבר גדול יותר כנראה מהעולם הציוני דתי והוא יגדל עוד הרבה יותר מהר ככל הנראה כרגע ו ה עולם החרדי שהיום הוא 13% 14% אה מהמדינה א סליחה מיליון 300 כן 13% מהמדינה א קצת יותר בציבור הדתי לאומי, בציבור היהודי א יגדל בצורה דרמטית בהמשך. זה מה שהוא עושה כרגע. ולצורך הדיון נדבר על כך על משפט שכתבו בלמס. עכשיו יצא פודקאסט על ידי איזה סוציולוג דתי נגד הפודקאסט שלי הפודקאסט של תמיר דור תל עם הרב גיל אלוף א ששם הבאתי נתונים א שהבסיס שלהם בא למס אבל הפירוד שלהם הוא מקורות אחרים והוא א דוחה את כל זה וגם דוכה את הלמס כמקור אמין לעניין הזה ובמקום זה הוא מציע את עצמו כמקור האמין. זהו זה אישה אה שאני לא יכול א לזדהות איתה כל כך מטעמים משמורים ממי ו א אני ממשיך בכסילותי לחשוב שעל המס ם בכל זאת הכי מוסמחים במדינה. כי כל הכלכלה וכל הביטחון במדינה וכל ההחלטות הגדולות לא פונים לסוציולוג הזה כדי לקחת מן הזכרים ולהחליט על פיהם אלא על פי על המס אה הכל נושק וזה על המספרויקט עם הרבה מאוד כסף הרבה מאוד אנשים הרבה מאוד בעלי מקצוע והרבה מאוד השלכות לאן המדינה הולכת צלויות ברמה אז פתאום להציע א כנגד זה שבנושא מסוים דווקא סוציולוג שהוא בדיוק במרכז הפילה של הדיון הוא אה יותר לא השתכנעתי לא לא השתחנתי על כל פנים אם נחזור ללמס אז הלמס אומר שהעולם החרדי מכפיל את עצמו בכל 16 שנים. דרך אגב, לפעמים זה קצת פחות, לפעמים זה קצת יותר. בערך כל 16 שנים. ואם תקחו 44 שנים אחורה מאז שהתחילו הבדיקות המגזריות במדינה, זה פחות או יותר נכון לאורך כל הדרך. 44 שנים. עכשיו יש כאלה שרוצים להגיד שעכשיו יהיה שינוי דרמטי יהיה מה שנקרא במדע א ברבור שחור כלומר הפתעה של שינוי כיוון ואנחנו כידוע אומרים נכון יכול להיות ברבור שחור ושני כיוון אף פעם אתה לא יודע את העתיד באמת אתה רק מנצח את ההוה אלא שיכול להיות שהברבור השחור יהיה שחור ולעניינינו אם העולם החרדי יכפיל את עצמו כל 16 שנה ונגיד לצורך הדיון שיהיה לנו קל לעשות חשבון שהיום הוא מיליון ורבע אז בעוד 16 שנה הוא יהיה 2 וחצי ובעוד 32 שנה הוא חמישה מיליון. העולם החילוני מעולם לא הגיע למספר הזה במדינת ישראל וגם לא יגיע עד אז ל מספר של חמישה מיליון. הוא יושב בין ארבעה לחמישה נראה לי אפילו יותר קרוב לארבעה אבל אני לא 100% בטוח בניין הזה. אף פעם הוא לא הגיע ל מיליון וגם עוד 32 שנה הוא לא יגיע פשוט הוא לא גדל. הוא לא מתקדם. ו כשאנשים שומעים את הדבר הזה באיחוד דתיים לאומיים הם נכנסים להלם ולפחד. אני לא אומר לכם את זה מספר, אני לא אומר לכם את זה ממפגש כי אני את המספרים האלה אומר בהרבה קהלים ואני רואה מה קורה לאנשים. אנשים לפעמים נכנסים לפניקה. כלומר, מה יקרה אם ה חרדים נהלנו פה את המדינה? לאן נגיע? זה קטסטרופה. ואני מבין את הפחד כי בהרבה מאוד מישורים אתה לא רואה שהחרדים נחלו איזה הצלחות גדולות בענייני העולם הזה ויש פחד האם יש איך לפוגג את הפחד נגיד היה אסון מרון נוגע לנו גם אישית ובאסון מרון אה התחילו להפיק לקחים ואז היה שר דתות מפקד טייסת מעולל שבשנה הראשונה הוא ניהל את מירון אחרי אסון ומה קרה קטסטרופה שנה אחר אחרי זה בא חרדי על מלא מלא כולל זקן מלא מלא והוא ניל את מרון והיה בונב בוני יראה וכך גם בהמשך הוא ממשיך את מרון והכל בונב בונייר ואז אתה אומר תרו לכם שהחרדים יתחילו נלהל מערכות פה הכל יהיה בונבולירה אבל לא כל מערכת אפשר לשים בידיים שלהם והנטייה שלי זה שהחלוקה כשנגיע לשם תהיה שכלכלה ינעלו החרדים ואז נתחיל לטוס למעלה וביטחון נעלו הדתיים הלאומיים ומי שיצטרך על יסוד קווי היסוד האלה של הממשלה מוזמן האם זה גורם לכאבי בטן בקרב רבים כן אני גם יכול להבין אותם זה שאני מביא את מרון כדוגמה זה עקיצה קיצה יפה וגם המוררת מחשבה אבל לא משקיטה את הפחד אומר האם העולם האמוני באמת יכול לנהל את כל מערכות המדינה בצורה מוצלחת עכשיו זה לא תלוי כמובן בכיפה גרוש על הראש לא זה מה שעושה את ההבדל ולא אכפת לי ראש הממשלה יש לו כיפה גרוש או אין לו כיפה גרוש למר שאין שום מקום לדון בשאלה כזאת אבל בינתיים אני מעדיף את זה בלי כיפגוש ו אני מדבר על זה שהאמונה הדבקות האלוקית היראת שמיים הרצון ללכת בדרך השם היא תנהל את האומה נו נו אז לא נגיע האם יש לנו סיכוי באמת לנהל את זה כמו שצריך לנהל את ההייטק כמו שצריך הרי אתה בא להייטק מי ישולט שם בכיפה מי עושה את כל ה אקזיטים המדהימים החרדים במאשערים אז הדתיים הלאומיים בטל מי עשה את זה הכל הקפרניסטים לא דווקא עכשיו שמעתי שהטייס נשאר מותת אלוף הכי טוב של הF35 בצעל שזה המטוס הכי חשוב ודאי בתקיפות באיראן אבל בכלל זה המטוס הכי רציני שיש לנו ואם כן יגיע B2 שעכשיו אולי מדברים על זה אז אה אבל המטוס הכי חשוב זה הF35 ואמרים שהטייס הכי מוכשר בF35 ה הוא דתי הם הוא כבר לא טס הוא את התלוף כלומר אולי גנטס אבל לא זה יקח תפקידו אפילו אמרו לי תשמעו אני לא זוכר ו אה והוא לא היחיד אנחנו מכירים עוד דתיים א שנמצאים ב א תפקידים מאוד מאוד בכירים בהרבה מערכות וזה קצת משקיט לנו את הפחד זה קצת משקיט גם את הפחד. כל הטלטלה בעקבות מינוי זיני בראש השבק. אה האמת היא שהיו לו מהדתים שכשבי אמר שהוא ימנה את זיני נכנסו לפניקה. רוב בזה גוזמה והוא לא מתאים ולמרות שכישרונו בכל הזרגות שהוא עשה היה פנטסטי כן אבל הוא הוא לא רק עם כיפה הוא אפילו חרדלי או אפילו הרמוניקי או אפילו שכאילו עד לאן תגיע לאן אפשר עוד להידרדר ו דווקא זה שזה לקח זמן זה עוד לא נגמר. הסגה עוד לא נגמרה אבל אה בעצם בהסכמה כבר א היועמשית נכנעה במידה מרובה שראש ממשלה יכול למנות אותו. היא אמרה לו עכשיו עוד חודשיים היא גמר על קטרגיט ו בסדר יש מקום לתמרונים ופשרות אם אתה אסטרטגית לא רוצה להיכנס ל אה מלחמה בין רשויות אני חושב שראש הממשלה לא רוצה ושהוא צודק אה אבל הוא לא רוצה גם להימנע כלומר א צריך להיות חזקים ולא איקנה אבל גם לדעת א להתפשר בסופו של דבר ולמצוא את הדרך. זה עוד לא נגמר, אבל אה דווקא הטלטלה הזאת פתאום אומרת רגע, יכול להיות קשתי מישהו משלנו, אלוף הכי אה פונדמנטליסט בצהל, יהפוך להיות ראש השבק. מהבחינה של התנגשות הרשויות, ראש השבק הוא כמובן האיש הכי חשוב במדינה. לא יודע אם אתם מודעים לעניין הזה. למה ראש השבק הוא הכי חשוב במדינה ב א התנגשות בין רשויות? כי הוא יחליט איזה רשות תנצח במידה מרובה על כל פנים. למה? כי בסוף אה הוא א עם השליטה הכי עמוקה על המתרחש במדינה על ידי כל הכלים שיש לשבק לנהל את העניינים כל המשמר של ראש הממשלה זה שלו אם הוא לא נותן לראש הממשלה להיכנס למשרד שלו אז הוא לא נכנס אם הוא נותן לו אז הוא כן נכנס כלומר נבצרות בפועל אם יש התנגשות זה ראש השבק מחליט ועוד הרבה החלטות מעין אלה אחרי מי אני עוקב למי אני את מי אני מעכב כמובן שגם למפקל המשטרה יש בזה משכן דווקא לרמתכל יש בזה פחות משכן הצבא עוסק ב א מלחמה כלפי חוץ ולא בניהול האזרחים אזרחים יש את הניהול החיצוני המשטרה ויש את המעולם העמקים המחשקים זה השבק המחנה זאת זה איש בעל חשיבות עליונה ולכן גם יש דרמה גדולה סביב זה וזה נותן לנו איזה הבשלה להתגבר על הפחד אבל האם אה בציונות הדת תית יש איזה שלווה וביטחון אם א אנשים מהסוג הזה ינעלו את כל מערכות המדינה או מה יהיה עם קפלן עם סמוטריץ' שיהיה ראש ממשלה עכשו אנחנו לא כל כך חושבים על זה כי הסיכויים של מסמוטריץ להיות ראש הממשלה בבחירות הבאות או אלה שאחרן הוא לא נראה מספיק בשביל להדאיג אותנו נכון שאם היה נראה עם סיכויים טובים זה גם היה מרגיע אותנו. אבל אם כרגע אנחנו מסתכלים על זה על רבים רבים יש להם חשש גדול מהעניין הזה פעמיים גם אין לנו מספיק כישרון את כל המערכות וגם שדרך אגב דווקא בזה אני מוכרח להודות שנפת לי בנת עשה עבודה והוא טען בתוקף שכיפה על הראש לא מונעת את היכולת הזאת. רק ש הכיפה שלו והכיפה של אחרים לא תמיד דומה אלא נידון דומה לראיה. אז זהו יש פה מה לדון. אבל על כל פנים הוא כן א הפיג את הפחד במידה מסוימת וגם ההתרגלות הפיגה. יש פה פחד. הוא לא סוף העולם. מזה אני רוצה לצאת לפחד עוד הרבה יותר עמוק והוא לא אם אנחנו יכולים להנהיג את המדינה, אלא האם אנחנו יכולים להנהיג את ה עולם? האם אנחנו בשלים להיות מעצמת על, למשול בכיפה, להפוך במדינה למעצמה? לא רק בזה שבמלחמה מול איראן אנחנו פורצים את תקרת הזרוכית של המבנה הבינלאומי ומושכים אחרינו גם את ארצות הברית ומגלים כישרונות שגם לארצות הברית וכמה וכמה מישורים אין ראש הCA לשעבר היה ברעיון אחרי מבצע ביפר פרי הוא אמר אסי לא נעשה מבצע בסדר גודל הזה עכשיו היה פעם משהו קצת דומה אז המראיין שאל אותו הנה עשיתם כך וכך הוא אומר כן לעשות משהו דמוי בלי פרים על איש אחד זה סיפור מסוג אחד לעשות את זה על אלפים ביחד זה סיפור מסוג אחר לגמרי וזה בינתיים רק המוסד עשה זה ראש הCI אז בכמה וכמה עניינים אנחנו אה בכזית העולם. אבל האם יש לנו את האומץ להנהיג את העולם? עכשיו אני מוכרח להודות יש כמה אנשים בבית המדרש שהם בטוחים שכן, שיש להם את האומץ הזה, אין להם שום פחד. יש כמה אנשים שהם לא רק בבית המדרש אלא גם מתוך בית המדרש הם עוסקים במה שחוץ לבית המדרש וגם באיזשהיא תקשורת עם ההנהגה הבינלאומית ויש להם את האונץ אני אזכיר שניים מהם אחד זהרבור שרק כמה אולי נזכיר שלושה קודם כל אנחנו ביג תומוז אז הראשון שנזכיר זה הרבי מדובביץ' שכל ה אה מבצע לשבע מצוות ונינוח וכולי וגם נשיאי ארצות הברית התפללו ממנו מאוד יש יותר יש פחות אבל היו בהתפעלות עצומה ממנו והיה אפילו נשיא שע הלך לקברו ושם ציר הצרות פרו ישראליות מאוד קוראים לו דונלד ו אה הוא בוודאי דמות של א תלמיד חכם עצום מנהיג אמוני קדוש ישראל שהביטחון שלו שאנחנו כבר בשלים שזה כבר בידיים שלנו להיג את כל העולם הוא ביטחון גמור לו לא היה לו שום פחד בעניין הזה וגם לא בעניינים אחרים בכלל הוא דמות שהמילה פחד לא יכולה להידבק בו משום פינה והוא גם הכיר את העולם ידע את המציאות ידע את המציאות בינלאומית התייעצו איתו מנהיגי המדינה הזאת וגם מנהיגים רבים זה לא שהוא היה תלוש ורק שקוע בבית המדרש הוא ידע מדע הוא ידע את המציאות מכל פניה אה במידה שלו אבל כאילו הוא לא כל פרט בעולם אבל את את ה את המבט הרחב הוא ידע היטב והוא ידע שישראל יכולים להנין זה לא רק אה צד ואנחנו שמה אה הרב הורישרקי עושה בזה את העבודה מי שלא דרך אגב הרב יצחק גם הולך בדרך הזאת קצת והרב שמואל אליהו שהם אה הרב שמואל הרבה מאוד פעמים מדבר על הזה שאנחנו צריכים להנהיג את העולם אנחנו צריכים זהזה כאילו אנחנו צריכים להתכונן זה תפקידנו זה הוא ממש א חי את זה כרלוונטי הוא הוא אומר הם מחכים לנו הם מחכים לנו קדימה הוא נוזף בחברים שלו זה אני קצת חבר שלו קדימה הם מחכים לנו טוב לא בכל דבר אני מסכים איתו האם רע מחכים לנו או לא למשל אני גם חושב שרע מחכים לנו בפינה בשביל להרוג אותם שזה שאלה מה זה מחכים יש מחלוקת על זה ועל כה יוצא בזה והשאלה האם התרבות הכלל עולמית היא עומדת איקון להנהגה ישראלית. אנחנו בריא אחי. כלומר יבואו כל מנהיגי העולם ויגידו לרבנים שמלה לך קצינתי אלינו תגידו לנו את הדרך בא נלך א בציגל אמן כאילו זה אמור להיות ככה אבל אני לא יודע מה להגיד לך לא אני לא אומר שלא יהיו כאלה שמיד יגידו ומיד ימצאו פתרון אבל האם יש לנו פחד עמוק מזה שאנחנו לא באמת נדע להגיד לעולם כולם לאן הוא צריך ללכת ומה הוא צריך לעשות ואיך הוא צריך להתקרב להשם מה הסינים צריכים לעשות כזה יקרב להשם הרב ב אה מזאת הראייה אנחנו צריכים ללמוד כל אומה להבין אותה לעומק להבין את הנקודה האלוקית שבה ולהבין איך להדריך אותה ובוא היום יום זה תפקידם הטבעי של ישראל. אז יש פה מישהו שמרגיש שהוא בשלורות לסינים או שהוא מכיר רב בשלורות לסינים? מה נקודת העומק שלהם ואיך הם? אני בוכח להודות שלפעמים אני שומע אנשים שאומרים כן ואני אומר לעצמי אין בוודאי לא. זה זה בעיני פשטנות שלא מאפשרת להורות ככה לסינים. סין זה מיליארד.4 בני אדם. יש שמה עוצות לא ממטה לא תרבות לא אה חסרת ערך. להבין את התרבות הסינית לעומק ולמצוא את הנקודה המאפיינת אותה ומה הקלקולים שלה ומה יתקן אותה ומה ירומם אותה ובאיזה צד היא צריכה להידבק מה זה עניין של בא בכך אז אם אנחנו הופכים ממדינה למעצמה ולא רק מעצמה שיודעת בשתי דקות לכל שלוש מערכות באיראן, מה שרוסיה לא חולמת לעשות באוקראינה והמדינה הפצפת הזאת על פיטעולם כן יש בו שמונה מיליון בני אדם במילא בעולם יש שמונה מיליארד על פית מהעולם באמת זה פלא וזה היה הרבה סיעתא דשמיא השייה הכי גדולה בכנסת כידוע הרבה הרבה סיעתא דשמע ניסים ניסים כולל ניסים גלויים כאילו מה שיש ש אין שום הסבר חוץ מנס אבל מזה ועד להבין מה הם האיראנים מה היא האומה האיראנית מאיפה נובע העומק קלקולה ומה יבוא יביא את תיקונם את הקלקולים שלי אני עוד לא יודע איך לתקן בדיוק אז מה אני תבין את האיראנים את הסינים את האינדונזים יש אומות בעולם שאתם לא יודעים את השמות שלהם. כל אחד פה יודע 220 אני יודע כמה אומות בעולם ויש כאלה שלא סופרים אותם לרוב א מה אתה יודע כל שבט אפריקאי פרימיטיבי איך לקדם אותו זה עניין של מה בכך לא הוא אמר אני אנהיג את העולם פעם היה היה אני לא זוכר מספיק את השמות כידוע אבל אה רבי אחד אה או מישהו ביקש שיהיה לו את ה ראייה של החוי זה נתנו לו מסופר סיפור החסידים נראה לי שזה נמצא אצל הרב זבים שהגיעה אליו מקשה לילד לא הגיע אליו קודם אה חולה להתפלל על חולה הוא רוצה למות הוא צריך אה והגיע למקשה לילד והוא רואה שהנשמה שלה נותן למות היא צריכה להתגלגל בילד שייוולד אז הוא ראה את זה כן רק עכשיו מה לעשות להתפלל שמות מה אז מה אתה עושה עכשיו אתה רואה אז מה זה אומר שאתה יודע מה לעשות עכשיו דווקא אני לא מבין את השאלה פשוט שהוא ימות ושמה מה מה מה אלא מה שיחכו עוד חודשיים מה מה ברור שהוא ימות נקודה אל מה באו אליך אנשים וזה אז אתה אומר להם מה אתה אומר להם אני חושב שאני יודע היטב מה צריך לעשות אם זאת השאלה אני לא יודע מה להגיד להם חוץ מזה יכול להיות שהחוי זה היה גורם לזה שהוא יתרפא ושהוא יקבל נשמה אחרת יש עוד פתרונות האם זה בידיך לא בידיך זה מה עושים במצב הזה מה כל אחד שרואה יודע גם מה עושים במצבים מורכבים כן הרב שסכיל של להניק את העולם >> האם אני מפחד כן >> רק להעניק את העולם אני מפחד אני מפחד כששואלים אותי שאלות אני מפחד לענות תשובות לא נכונות שבוע שעבר ליואתיזו זוג שדווקא בעניין הזה הקדוש ברוך הוא חנן אותי במשהו כשאני קצת רואה להתחתן או לא להתחתן אתה פעם אחרת לזוג להגיד לנו להתחתן או לא להתחתן יש לך עומץ אם יבוא אליך זוג תגיד לנו כן או לא זה מפחיד אותך או לא אז זוג אחד תחתן או לא מפחיד אותך וכל הסינים מההדרכה האלוקית שלהם זה לא מפחיד אותך מה לפעמים אתה רואה זה נראה לך פשוט לפעמים כל רגע זה נראה אחרת ישמון זוויות בן אדם זה דמות עשירה מאוד נראה לך כן נראה לך לא נראה לך כן נראה לך לא זה מתהפך זה מתגלגל זה בסוף היה נראה לי דבר אחד והיא השתכנעה אבל אני לא בכלל לפי שעם ישראל יין את העולם עם העולם >> זה עוד שאלה בסדר אתה אומר יש עוד פחד אנחנו בכלל לא מאוחדים איך להנהיג את העולם טוב יכול להיות שאם נניג נצטרך להנהיג את העולם אז נתאחד כי למה הרבים אלה הם אלה כי אלה צריכים להנהיג את האיראנים ואלה צריכים להנהיג את הניו זילנדים אז ברגע שכל אחד יקבל את במה שלו הכל יהיה בסדר. גם התייעצו אלו עם אלו הניו זילנדים עושים לי בעיות אז בוא נשאל את ההוא של הסינים אולי הוא יש לו איזה רעיונות אז פתאום הכל סתדר יהיה מספיק מרחב פעולה לכולם אתה שם את כל היהודים שכל אחד צריך מרכב פעולה על אומות ענק ואתה שם את כולם ביחד נו מה אתה מה אתה מתפלא מכניס כמה חותים לשח לשק אחד ונועל אתה אחרי זה מתפלא שיש לך קפלן כן >> באמת שכים רק פודדים רק היחידים זה לא זה לא פחד לסיבור פחד של היחידים שכן אמורים לה שכל אחד מהציבור הולך להמין פה מה שב >> כן אבל גם את היחידים האלה מגדל הציבור זה קשור לציבור זה לא לבד. חוץ מזה אם יש לנו יחידים כאלה. מה קורה לגדולים כשרבותיהם נפטרים? מה נפטר גדול הדור והתלמיד שלו פתאום מבין ש על הכתפיים שלו. שהוא מסתכל מה על הכתפיים שלי. זה פחד זה. עכשיו אם אחד אין לו את הפחד הזה אז יכול להיות שבאמת אסור לו ל אם אדם הוא לא יראה הוראה אסור לשמוע להוראותיו צריך שיהיה רעה אצור שהיא תהיה מופרזת האם היום אפילו בלי מופרזת יש לנו יראה מלהענהיג את העולם עד כמה שאני מבין גם את הגדולים כן. האם כשרב שמואל אליהו היקר, האהוב, המדהים, המקסים, ובאמת שהוא יש לו איזה מלכות של הנהגה, כשהוא מסביר איך אנחנו צריכים להניג את המוסלמים, בסדר? הוא בא מהאזור הזה, הוא מכיר אותם יותר, האם אני משתכנע שבאמת יש לו מספיק בשורה על המוסלמים? הוא יודע זה כמובן אני לא אומר לכם משהו שאני אומר לו מאחורי הגב הוא יודע שאני לא בטוח עכשיו אם לא הרב שמואל אליהו מי הרב דוב לנדו יודע להנהיג את המוסלמים מה מה זה לא עניין פשוט זה לא עניין של מה בכך הרב דוב לנו עק בתורה ענק ענק בתורה מכירים את הסיפור של הרב גזי? יש לו גיס גר ליד שמה. הוא אומר, הוא הולך מבית הכנסת הביתה, יש אנשים שמלווים אותו כדי לסייע בידו. בכל הדרך עובדים אנשים מבית כנסת עד הבית ושואלים אותו שאלות בכל הש"ס, ראשוני וחוינים. הוא הולך, שואלים אותו שאלה, הוא עונה, שואלים אותו שאלה, הוא עונה, שואלים אותו שאלה, עונה ככה מה זה עד הבית הוא ענק בתורה. כן, אבל הוא ענק בסוגיית הנהגת המוסלמים זה אותו דבר. כל מי שיודע לענות על כל ש"ס, ראשונים אחרונים, מבין את נפשם של המוסלמים ואיך להענייג אותם. מה נקודת התורפה שלהם? מה מה החיסרון שלהם? לא זה לא העניין שלו בכלל. אם היה הרב קוק פה היינו הרבה יותר רגועים אבל זה לא העניין שלא יש לנו פחד מזה? כאילו אם אנחנו מחשבנים לאן ההיסטוריה הולכת? היא הולכת לשם. והאם זה פשוט לנו שכבר אנחנו יכולים להגיע לשם? לא, יש פה פחד. >> כן. >> מתי נגיד שזה לא מפחד אותנו שאנשים אומרים שהם לא מפחדים? >> אני לא יודע. אני מאוד מפחד להגיד מתי. כי יותר מ-99.99% 99% שאני אתה זה נפקד מאנשים שפקים >> אני חושב שהחלק הזה יגמר שהקדוש ברוך הוא יעראה לנו רוח ממרום כלומר זה לא יגמר בזה ש פה יש איזה דילוג ו הקדוש ברוך הוא יער עלינו רוח ומרום אני אתן לכם דוגמה לפחד כזה זה פחד מהנהגה. המנהיג הכי חשוב בתולדות עם ישראל הביע בצורה תקיפה פחד מהנהגה עד שהקדוש ברוך הוא נוזף בו. נכון? הלא הוא משה רבנו שלחד נשלח. לו יש דברים אנוכי כבת פה וכבת לשון עוד תירוץ עוד תירוץ הקדוש ברוך הוא שולח אותו לא ש הוא אומר טוב הוא הגיעת כבר הגיע שעה כבר צריך לחשוב על הסינים אבל אה אפילו כשהקדוש ברוך הוא שלח אותו זה לא חוסך את הפחד ובסוף הקדוש ברוך הוא נתן לו את כל הכוח וגם את הארון שיסייה בידו ו הוא הנהיג את האומה לכל דורותיה בעצם משה רבנו שלנו כל אחד רבינו שלו כדור אנחנו משה הוא רבנו מה היה שם איזה דילוק שתחיה אותו ללכת זה בעצמו הדילוק >> יכול להיות שהמציאות פשוט תכיח אותנו להיות ש >> נכון נכון נכון אבל האם הקדוש ברוך הוא ליוה אותו בכל הוא אני אהיה עמך כן שזה כתוב אצל יעקב אבל האם הקדוש ברוך הוא ליוע אותו ונתן לו את הכוח ועוד פעם ועוד פעם ועוד פעם הוא ידע בדיוק איזה אותות הוא יעשה לא אז הקדוש ברוך הוא אומר לו טוב תעשה ככה תזרוק את ה מטה תכניס את היד גם לימד אותו לא ככולי בגלל זה אבל בסוף משהו בנה אותו משהו שהוא למד אחר כך זה הדרכה והנהגה אלוקית שכיונו נו אותו למשימה הזו לא שזה בא לבדל בזיכוך של העולם >> מה >> אם הבדל בזיכוך של העולם בזמן של משה רבנו עכשיו >> יש הבדל עצום אבל יש גם הבדל עצום גודל המשימה שמה משה רבנו עלה לסיני סיני שירדה סינה לאומות העולם לשנות את אומות העולם ולהגיד זה רק ישראל ולא אומות העולם זה דבר אחד להפוך את כל העמים לקרוא שפה ברורה זה אתה צריך להבין אותם בוא חזר עם חתונה מישהו שלח לי איזה מומחה לטראמפ וא שומע יש אומרים אתה קודם כל אתה לא יודע בעל כישרון ניתוח עודף ביטחון עצמי בסדר יש לו גם את ה אבל אבל יש לו כישרון ניתוח. אתה בטוח שהכישרון ניתוח שלנו יהיה מי שיהיה מתלמידי החכמים? מה יהיה התרבות הסינית? מה טעויותיה במובן של להפוך כל העמים לקרוא שפה ברורה בשם השם? ומה הנקודה שתחלץ אותם ותרומם אותם ות תרים אותם? [מוזיקה] אלוקים יכוננו ויברכנו ואז כל העמים נכון זה ככה אומרים לא יאר פניו אתנוסה דעת ברקרך בכל ג שצך ידוך מאלוקים ידוך מכולם ישמחו מים כי שפוטישור מה זה זה אנחנו עושים הוא עושה אז הוא יאר פניו איתנו הוא יכוננו ויברכנו אבל גם כי תשפט מי מישור אתה אתה תשפוט אותם אנחנו נשפות מה אלא שבאמת יש מקום להגיד שיאר פניו איתנו סלע ויכוננו יברכנו ותשפו ממישור זה לא שני דברים תשפו ממישור דרך היער פניו איתנו סל האמת אבל צריך איזה אור מיוחד ד בשביל זה השאלה עכשיו נחזור אחרי שאתה מניח שאני צריך אור מיוחד בשביל זה האם אני מרגיש שאני כבר בשר אם הנה שלא ילם הכל מוכן יאר פניו איתנו ואז אני פוך כל העמים לקרוא שפה ברורה מי מי אתה רק חושב על זה אתה כל הבטן רועדת או שאתה לא חושב על זה ברצינות ואז בתור רעיון משתעשה מה אכפת לך יש שיעור קצת מצחיק, קצת מעניין זה למה לא? אבל אם אומרים לך תשמע אתה עכשיו אחראי על מחוז של שני מיליון איש בסין שני מיליון איש בס זה כלום כן זה כפרון אתה אחראי והקדוש ברוך הוא יאר פניו ויכון אותך ויברך אותך אבל ישמחו ורנלו לאומים בהשם של השני מיליון איש האלה אתה אחרי אתה מרגיש בשם כן מה >> מי בתי מדרשות תתחילו ב >> אני אשאל אותך שאלה יש בית מדרש בשביל שאנחנו נהיה עובדי השם לא שני מיליון אנשים אתה ואתה כבר רגוע לא שני מיליון פתאום אתה רגוע אנשים שיותר רגוע שהם >> מאשר שאתה כלומר אני לא רגוע אבל ההוא אבל כן זה לא רק עד כמה הוא עובד השם זה צריך כמה יכולת הבנה של המנטליות של הכפר הקטן הזה של שני מיליון בני אדם בסין >> מה הבנו אבל על עם ישראל עד שהגיע הרב ועורר את ה >> נכון נכון ואחרי שהוא עורר כמה אנחנו מבינים אין החינם זה בדיוק השאלה ויש לנו זה מחסום אנחנו אנחנו לא רואים את עצמנו בשלים לצעד הזה של ההיסטוריה אבל האם זה הצעד הבא אני לא יודע כמה זמן הוא יקח אין לי מושג אבל האם הוא העתיד כן יש לנו פחדים לא יודעך מה >> מה הבעיה פחד ת ככה העולם עובד אם הרב גדול נפטר אז תמיד שהוא פוחד ואז הוא נהיה הרב גדול >> נכון >> ככה במקום המדינה פחלו כאילו ככה בוד >> אה א' אתה צודק שזה מה שאמרו פוחדים ומתגברים אבל האם הפחד הוא גם מונע להגיע לקו שממנו אתה מקבל את השרבית ועכשיו אתה רועד אבל אתה חוץ מזה אם היו כאלה שקיבלו את השרבית באמת לא התאימו לזה מה >> אבל אם כבר עובדים שרקת אז בסדר >> כשרב גדול נפטר אף אחד לא חשב שיהיה בסדר כל השאלות הקשות וכל עומק הדעת וכל עומק הצדקות היו הכל תלוי בו מה אתה לא מכיר את המודעות של פטירת גדולים יותמים היינו בעיניו ואינן כן אויל על הספינה שבדה את כברה אין אין למי לרצות אין לי שולחני לרצות יש לי שאלות אין לי מי לשאול ולפעמים גם אין זה באמת אה מה אתה חושב שאחרי שהרב זצן נפטר אז רק היה פחד ואחרי זה הרב ציודה נהיה הרב זצן הרב ציודה נהיה הרב ציודה דרך אגב אני לא יודע אם הוא פחד בכלל הרב ציודה היה איש בעל אומץ זה מופלא ו זה צדיקים ענקי עולם שהוא גם לא חשב שהוא אמור להיות הרב זה צדיק ו בהלוויה של הרב אה גרשון אדלשטיין אז מישהו הספיד וסיפר על אחד מענקי עולם שכשהרב שלו נפטר תר אז שמעו שהוא מתהלך אחרי המיטה ו או שהוא עולה הביתה שהוא הלך הביתה הוא שמע שנפטר ושמעו שהוא ממלל ממללמל לעצמו מי היה פה בהלוויה לא לא אתם לא >> מה >> שיכול להיות שהחפץ חיים נפטר >> מה >> כן שכאילו חפץ חיים איננו אבל הקדוש ברוך הוא נמצא כאילו יש א הקדוש ברוך הוא לא עוזב אותם >> מי >> לא >> לא לא לא זה >> הרבה קודם >> מה >> אה זה יכול להיות אה זה יכול להיות אני לא בטוח שאז ידעתי מי הדובר אז לא לא יודע יכול להיות לא נראה לי זה לא יודע לא חשוב אז זה גבורה זה אחד שכבר היה גודל הקדוש ברוך הוא לא עזוב אותם נכון יש פה חיסרון הקדוש ברוך הוא יעזור אותנו אבל אם אנחנו מרגישים כאומה לא רק כיחיד לא אתה ההוא כאומה האם האומה בשאלה להנהיג את כל העמים, לדעת את כל תקלותיהם, כל המכשלות שלהם ואיך לתקן אותם ואיך להפוך אותם עד שישמחו וירננו לאומים כי תשמעו אותם שוה לא תהליך >> מה >> למה זה לא תהליך >> יכול להיות שזה יהיה תהליך האם אתה בשל התהליך הזה שכן תהליך להתחיל משהו >> אתה מדבר מפה הפחדים לא נמצאים פה הפחדים נמצאים פה בבטן יש אחד עם פחד גבעים הוא עולה לקומה ויש מעכה הוא נמצא מאחורי המעקה הוא מסתכל למטה כולו רועד שואלים אותו תגיד תגיד לי מה הקק הזה אתה יכול ליפול? מה הוא אומר בשכל? לא, יש מקסדר, הכל מספיק חזק, אני לא הולך ליפול. אבל שהוא מסתכל למטה, כולו מראה פחד. זה לא שאלות רציונליות. אתה עכשיו עושה בחשבונות כאילו גבר, >> אפשר לך להתגבר. תגיד להוא שפוחד, צריך להתגבר. אדם שנמצא בחלדה הפתרון זה להגיד לו צריך להתגבר למה לדבר כמו פה שטפלים בדם >> ואיך מטפלים באדם החרדה זה סיפור זה לא זה מקצוע זה לא שאתה אומר לו צריך להתגבר אז הוא מתגבר לא אבל אם מישהו אחר אז ודאי ודאי שכל הפיקח >> יכול להיות אופציה יותר גבוה >> יכול להיות אבל האם הפחד עוצר אותנו ומונע מאיתנו מלהבשין אם נדע שאין מישהו אחר שיעשה סדר בדברים הזויים ערבדים וזה לא יודע אם נעשה את זה הכי טוב אבל כל מי שיעשה את זה אחרת יעשה את זה פחות טוב כדאי שנצה לעשות >> אני אשאל אותך שאלה אם יגידו לך אתה אחראי על שני מיליון סינים באיזה כפר מתוך תשמע יש מיליארד.4 ארבע קיבלת שתי מיליון זה הכל אבל יש להם שאלות אחת באה כן להתחתן לא להתחתן אחת בא אומר לך התחלתי עבודת השם זה לא מדבר אליי בדרך הזאת אני צריך ללמוד עברית לא צריך ללמוד עברית אני צריך את השמחו ורננו לאומים שלי אני עושה בסינית אני עושה בעברית איזה חלק בסינית נו תעלה מה מה את מה עברתם עליי מה מה השתגעתם מה אני יודע מדבר על שלב שברור שהיה סיעתא דשמיא מהר מדבר על >> לא לא אני מדבר על זה שאם עכשיו תסתכלו טוב תזהו בתוכנו פחד מצמת מ האפשרות שזה יהיה רלוונטי אלינו זה מה שאני מדובר עכשיו מה אתה אומר אם זה רלוונטי אז תגבר שכוח עכשיו בוא תנסה להגיד לאחד שיש לו פחד גוים תגיע לקומה 50 תתגבר אם זה יהיה רלוונטי תתגבר קח אותו לכמה 50 ותראה אם הוא מתגבר או לא עכשיו אני לא אומר יש גם עצות כאלה >> טוב רבותיי בואו בואו נסכם את הדיון אם אתם מנסים לעבוד עם לוגיקה בלי לזהות מעמקים בנפש אז בסדר בלוגיקה אפשר להגיד הכל השכל יכול להגיד הכל דרך אגב אם הבן שלך בסכנה בקום ה50 ואתה עם פרחד גבוהים ואתה צריך לעלות במדרגות שנמצאות בחוץ ולא בפנים לא בטוח שתגיע אליך ח ראית פעם אדם רועד מפחד גברים הוא לא יכול לזוז הוא משותק הוא לא יכול לזוז הוא עושה במכנסיים כולל כפשוטו מה אתה מדבר אז מה עם הבן שלו שמה כן הוא לא יכול לזוז אתה מדבר כ האם יש פחדים כאלה שמשתקים את כל האישיות בוודאי שיש פחדים כאלה. האם המפחדים האלה תוקפים חלק מהאנושות גם כשיש מצבי חירום קיצוניים? פתאום יש בעיה. כולם בסכנה נהרגים אנשים ומפקד משותק מאובן. דווקא הוא לא נפגע. הוא לא יכול לתת פקודות. הוא לא זה הוא ממלמל דברים חסרי ערך. כמורבן האם יש תופעות כאלה לא צריך שיש תופעות כאלה ותגיד לו כן אתה תתגבר אתה תגיד מילים תגיד כמה שאתה רוצה מילים האם יש לנו פחד מהאחריות על כל האנושות או שלא תביא אני אני אחרי על כל האנושות רק עוד לא גיליתם את זה ברור שיש לנו פחד פחדי הפחדים מריות על כל האנושות ואני אומר לכם את האמת יכול להיות שאני טועה אבל מי שאין לו פחד אז הוא הרבי מלובבי ש הרב קוק וגם אני חושב ש הרב קוק ארשה לעצמו יותר לפחד הרבי מלובביץ' זה אידיאולוגיה ש לא נותנת לזה מקום אולי אבל אה או שאתה ענק עולם באמת שיש לך יכולת חדירה לתרבויות ואנשים תראו האם הרבי מלובביץ' הדריך אנשים במצבים בלתי נדפסים ו אה לקח אחריות נסיים בסיפור על הרבי מלובביץ' פעם מישהו דיבר נגד ר מיובובביץ' ליד רב שלמה זמן רב שלמה זנמן נרעד כולו והוא אמר אני אספר לכם סיפור פעם הגיע לאבא שלו אבא שלו היה ראש ישיבת המקובלים שער השמיים ב בירושלים ו אה באמצע לילה מישהו דופק על אה נראה לי אישה מקשה ללד או או חולה מסוכן או משהו מהסוג הזה והאבא קם באמצע הלילה יראו אותו הוא שומע את הסיפור והוא הוא אומר אל תדאג הכל יהיה בסדר והוא הולך הוא לא מכיר אותו הוא לא יודע מי הוא לא יודע איפה להשיג אותו ופתאום הוא מתעורר יותר הוא אומר אני התחייבתי לא שכל יום מסדר עצמך מה ומרוב אחריות הועיר את כל בני הבית וכמה שעות כולם רוטילים עד הבוקר כדי שזה באמת תתקיים הוא שלום זן מספר על עצמו כמי שהירו אותו בלילה להגיד טילים עד הבוקר כדי שמה שהאבא יוצא מהפה שלו שזה יתקיים הוא אמר תלך לרבי מולבובביץ' שהוא אומר את זה 100 פעמים ביום ואף אחד לא צריך להגיד טילים אחרי זה אמר להו תעשה ככה לא תעשה ככה פעם מגיע מקבל יוסף ודי ישיר עולם ש הרבי אמר לו לקנות אדמות באוסטרליה אדמות ש הוא קונה הוא תקנה עוד תקנה עוד אדם מתרושש אין לו כלום הוא קונה אדמות חצרות דרך נדמה לי שזה הסיפור אולי לא מדייק בדי באיזה פרט ואז נמצא שמה נפט והוא נעשה ש עולם קוראים לו גוטניק אם הסיפור לא בדיוק ככה אז הוא קרחוב לזה אבל הרבי אומר לו תעשה תעשה תעשה תעשה דברים ש כל ברדת אומר לא עושים דברים כאלה אין בזה שום טעם זה לא יניב לך שום דבר טובה זה תהפך לטובה טוב זה צריך איזה עומק ראייה בשביל זה אז למצוא נפט זה דבר אחד דריך את הסינים למצוא שם אלוקות לתוך הסינים ‏H