שביל בים - פרק 85 - ייעוד ושליחות

ברוכים הבאים לפודקאסט שביל בים לפל שביל בים החיים אני מויש הרשלר מארח את ארון זילבר בפרק מספר 85 פה פרק מספר פה אני מעריח פה במשרדים שלי א אנחנו >> עדיין תוך כדי מלחמה >> עדיין תוך כדי מלחמה לא רק שמתחדשים שמאוד מקווה שזה יצא כבר אנחנו נהיה הרבה חיים בעזרת השם ויקלו ויתמו אבל אני שמח שפה אני לא רק עושה התחדשות עירונית גם עושה התחדשות בנפש ובתחום הכלכלה ובתחום הצמיכה האישית >> כן >> אז א על מה נדבר היום אהרון >> מישהו מישהו כתב לנו משהו על ייעוד >> כן חבר יקר כן שהייתי ביחד במחזור שלי בקורס מאמנים והוא שמע את הפרק שלנו על חזון והוא כתב שהוא מאוד נהנה. פרק חזון זה היה נראה לי 70 וכמה נכון? מה שהוא >> על חלומות כן חלום על חלום על חזון כן >> כן אחד הפרקים שאנשים מאוד מאוד אהבו >> כן א בסביבות ה-70 ואז הוא אמר ככה אומר אני מבין את החלוקה הקטגורית שאנחנו עשינו בפרק בין חלום סלאש חזון שזה אותו הגדרה בגדול לבין יעדים שהחלום והחזון זה משהו הגדול ששמים אותו בבוידם לפי כל מה שהסברנו שמה מאפסנים אותו לא חיים את החלום וחיים את היעדים בפועל. אבל הוא אמר, חסר לי כאן נושא נוסף וזה הוא הגדיר את זה יעוד. אומר, אוקיי, יש את החלום, את החזון מה באמת בסוף ויש את היעדים מה פרקטיקה, אבל יש את היהוד האישי מה בעצם המטרה שלי. זה מה שאמרו אליו. והוא באמת כתב מאוד יפה על זה. אמר, תעשו על זה פרק. אז הנה אנחנו >> בוא נפגענו עם שם אולי. >> יאללה >> תגיד מי זה >> יוחנן איך השם שלך? >> אין. ארנרייך יוחנן ארנרייך שהוא תלמיד שלך והיום הוא בעצמו מאמן א >> מאמן במרצה וזה כן אז מגיע לשח כן יש לו קליניקה מאוד מאוד א מוצלחת הוא בעיקר נראה לי באיזה תחום הוא מתמקד בקליניקה שלו אני לא אתה יודע >> אה באימון עסקי >> אימון עסקי >> גם תעסוקתי נראה לי אבל בעיקר בעסקי >> אז בהחלט בחור א שכמו ומעלה שגם כתב מאוד מאוד יפה על הצורך בעניין הזה אז יוחן ארן רייך תודה רבה לך על הבקשה ואנחנו נפתח את העניין א בבקשה ארון אז מה אתה רוצה לדעת על זה? אתה יודע שאני אתחיל? א אני מה שרוצה לדעת על זה אני רוצה לדעת תשמע הנושא הזה הוא מאוד גבוה מה הייעוד שלי בעולם אתה צריך ללכת לאיזשהו אני אגיד לך >> נביא שיגיד לך מהיעוד שלך בעולם ואין לנו נביאים זה הבעיה אני אתחיל עם סיפור שהותי מלווה הרבה שנים קראתי אותו באחד מהסיפורים על א על הרב אלייב על אז זה הגיע שמה ככה דרך אגב לוין שור של הרב אלישיב חביב של הרב אלישיב אה א היה כמו שידוע סקין לא הוא היה סקן רברי לוין היה >> רברי לוין אז רבלתי הסבא שלו באשקנים הוא עשה כמהסירים זהו היה עושה המון המון חסד ואשתו אמרה לו רבי יהודה תקשיב אני לקחתי אותך בתור אחד ששב ולומד לא בתור אחד שעושה הרבה חסד זה פוגע בלימוד שלך הם לא הצליחו להגיע לעמק השווה ואז הם החליטו ללכת לבעל הלשם לסבא של רב לישי >> כן אבל עוד לא היו קשורים משפחתית בכלל הוא אז עלה ממליטה הוא היה מתלמיד הגואה והוא עלה ממליטה ומחלי תלמידי תלמידי >> כן תלמידי תלמידי כן הוא הגיע מהעלייה של תלמידי הגון והם החליטו ללכת להתייעץ איתו והוא אמר להם בעבר כשהיה נביא נביא בישראל היה אדם היה הולך לנביא הנביא אומר לו מה שורש נשמתו מה הוא צריך לתקן וזה העבודה שהוא צריך לעסוק ו היום אין לנו נבואה. כך מקובלני מרב יסא שאדם עושה משהו שיש לו בו סיפוק רוחני, יש לו סיפוק מזה והוא הוא רואה בזה סיעתא דשמיא זה הייעוד שלו. אז הוא בירך אותם שבזכות זה היה להם ילדים טובים וזה לימים הם גם נהיו מחותנים. א >> יש גם משפט ש וואי אני לא זוכר את המשפט הזה חבל משפט דווקא שמיוחס לרבי נחמן מברסלר הקצה השני של הגוי של תלמידי גרוע הכי קצה שהדבר שאתה אם אני לא טועה זה מבחס אליו הדבר שאתה נמשך אליו זה זה הייעוד זה הייעוד שלך שם אתה צריך לתת והדבר שאתה חלש שאתה הכי חלש בו זה התיקון שלך זאת אומרת יש שתי דברים צריך לתקן מה דברים שפגמת בזה שלך דברים שאתה דברים שאתה הנטיעות הכי נמוכות שלך שאתה מוצא בעצמך זה השור זה התיקון והדבר שאתה נמשך אליו לעשות בנטיות חיו בנטיות חיוביות בלהשפיע בלעשות חסד בדברים כאלה זה בעצם הם >> אני אגיד לך אני אגיד לזה משהו פרובוקטיבי אולי שאני חושב שהנושא שנקרא יהוד הוא משהו גוי הוא לא משהו יהודי >> אנחנו צריכים לקיים את כל השולחן ערוך צריך לעשות את הכל אני אני אסביר את זה כי זה כי זה לא נכון להגיד את זה ככה אבל אבל אני >> אתה גם לא רוצה לדבר נגד על השם >> אני אני רוצה אבל להסביר למה אני מתכוון אני הייתי בסמינר היה איזה בן אדם סמינר לגילוי הייעוד שלך >> או של מי >> וואו אני צריך לזכור איך קוראים לו הוא מנטור בינלאומי א אולי אני ובוא תזכר איך קוראים לו >> נו וגילית את היעוד שלך >> רגע תקשיב אני כבר אז הייתי מזמן גיליתי את הייעוד שלי כאילו אמרתי אני דרך לדבר על שלי אבל אני רציתי ללמוד את השיטה שלו והוא הגיע כאן לארץ לשלושה ימים עובר סמינר באנגלית היה קצת קשה עם תרגום וזה אני מביא קצת אנגלית אז איכשהו הסתדרתי הוא בן אדם שהוא גוי והוא מאוד אוהב ישראל הוא אומר שמדינת ישראל א קמה להיות אור לגויים והיא לא יודעת איך להיות אור לגויים הוא הוא רוצה להיות המנטור >> הוא באמת הוא גם יצר השם ש מדינות כאילו בן אדם א מאוד זה אני לא מצליח להיזכר עכשיו השם שלו ברח לי מהראש אולי אני אזכר תוך כדי ו אז קיצר אז הוא רוצה לתת יהוד מדינת ישראל הוא לומד טכניקה לזיהוי יהוד ואני משתמש איתה אם היית בקורס כנראה שעברת אצי את התהליך הזה עם הכתיבה זוכר את התהליך הזה עם א תהליך שלם שאנחנו >> של שבע פעמים לשאול למה >> לא לא לא עשינוזה תרגיל שבחז מדליקים גם מוזיקה אה זה כן דיק >> לא לא גם לא דיק זה משהו אחר זה היה תהליך לגילוי יהוד >> זה התהליך >> א הרבה מאוד אנשים הצליחו להשתמש עם הכלי הזה ובאמת להגיע למקומות מאוד מאוד מדוייקים עבורם אבל אני רוצה פה לשים את הדגש יהודי כאילו אני חיפשתי הרבה מקורות לדבר הזה ולא ממש מצאתי זאת אומרת מצאתי את זה בקצוות ככה בסיפורים כאלו באמירות גם מי ש אתה חו כובס לבובז בשער בתוכן פרק ג' שאומר שאדם צריך לעבוד במשהו מוכשר במה שהוא אוהב אבל לא כיעוד כי הייעוד שלנו זה שם שמיים בעולם להגדיל שם שמיים לתקן את עצמנו לעשות להיות בנתינה האם אפשר להגיד שמישהו יש לו ייעוד מסוים שאותו הוא צריך לעשות והוא רק צריך לגלות מה הייעוד הזה אני חושב שלא אני חושב שזה משהו שאנחנו ממציאים אותו אני חייב להגיד לך סבא שלי זכרונו נפטר עכשיו ליוורציה לפני שנה יהודי חסידי של פעם קראו לו מתחדו בדבר בווך עליו השלום זכו ברוך הוא היה מנהל חשבונות כל החיים שלו א אבל השחר שלו העולינישבח של מנחה שלו שדיברנו פעם על מנחה היה יותר מאולנו ישבח של רוב אנשים ביום כבר כאילו הוא עובד השם באמת אה >> גם אני בהספט שאבא שלי אמר על סבא שלי על חמיב הוא אמר שכשבתור אברך צעיר הוא קלט שחמיב כאיש שעסקים היה בבורסה לו יהלומים וזה לומד יותר ממני כאברך כהלל אז הנה הדור של אז הנה היהוד לא הוא היה בכ לא היה לו איזשהו הוא לא חיפש איזשהו זה הוא היה קם כל בוקר לפנות בוקר לומד לפני התפילה הולך למקווה >> וגם גם בעבודה דם עושה את זה בתוך שליחות של לעזור לאנשים לעזור לל >> פתח עיניים זיו כל ה היה רואה כל ככה בכל השנה וכתבו על הוציא עליו חוברת מסתכל ככל מה יכול לעזור מה יכול זה מה בבית כנסת מסדר את הספסלים הוא מגיע בבוקר ראשון היה מסדר אתמ את הספסלים בבית כנסתכל יום לא יודע 70 שנה הגבאי כל יום הוא סר את הספסלים מגיע וזה אדמור מחנוב לא היה מניח תפילין אם הוא לא היה גיע קודם כאילו אם הוא לא היה רואה לפניו זאת אומרת מרוב שהוא כבר כיבדו אותו היה חלק מהזה שם עכשיו אז לא היה לו ייעוד כזה כמו שאתה אומר היה לו בדברים האלה >> אני טוען שבעצם הגויים המציאו את הדבר הזה בגלל שאין להם הם מרגישים ש >> אגב אשתו היא סבתא שלי עכשיו בספץ' לפי שנה היא דפ כל המשפחה אמרה 70 שנה אני עמדתי מולו שהוא קרה קריאת שמע של א של על המיטה גם כשהוא היה חולה והיה וזקן והיה בגיל 90 את העבודה הזאת של כמה זמן הוא היה לוקח לו קריאת שמע למיטה אני ראיתי כל יום 70 שנה את הקריאת שמה שלו אני יכול להעיד על זה אנחנו מתפוצצים הכוח של הקביות הזאת כל ו היא אומרת זה ייעוד בדברים הקטנים פשוט ללכת פשוט לעשות מה שצריך עד הסוף ולהיות שמה בכל דבר שצריך לעשות עכשיו אתה צריך לפל מנחה תפאל מנחה אין דבר כזה יאללה תופסים עניין צחקנו עליו ש שפה בבית ש בחיים לא שב על הספה הזאתי כאילו מה שפה או שהוא יושב מהריח את הנכדים וזה שם מהנכדים או שזה הוא היה בתפקיד זה הייעוד שלו היה בתפקיד כל הזמן זה אולי קצה מאוד כזה >> אבל אני אני זה בדיוק לכן מה שאני רוצה לומר שאנחנו כיהודים המילה יעוד היא היא כאילו יש אנשים שמוחקים את כל החיים האישים שלהם כל הרוחניות שלהם בשביל היהוד שלהם זה באמת ייעוד אני אפילו לחונה שמעתי איזה פודקאסט אז זה היה עכשיו אדם אומר יש לי ציווי אני בציווי עכשיו אני יודע לזהות בין השורות כאילו זה אפילו יותר גבוה מי כאילו יש דרגה יותר גבוהה מי זה ציווי זה כאילו אני חייב לעשות את זה שאדם עושה דברים מסוכנים מאוד מאוד מאוד הוא משאיר צבא כל פעם כשהוא עושה את המשימה שלו ממש >> כאילו יש לו ילדים קטנים בבית והוא משאיר צבא אתה אומר לעצמך יש ייעוד כזה כי יהודים יש ייעוד שאדם צריך לסכן את החיים שלו ואולי הידים שלו ישארו יתומים מותר לסכן חיים בשביל פרנסה זה הלך ואלונוססנפשוי הגמרא לומדת מזה שבן אדם מותר להסתכן בשביל >> לסוע למדינת הים >> כן אבל האם יש ייעוד כזה לא יודע מי איפה זה כתוב אני רוצה לשמוע ד הרבא אם מישהו שומע אותנו ויש לו איזה מקורות אני אני כבר הרבה שנים מחפש את המקורות הזה יום אחד לקח להבין אדוני זה דבר גוי עכשיו אני כן אגיד מה מה כן אני אני לא הולך להשאיר אותנו ככה כן אבל בוא בוא בוא נעשה רגע סדר ייעוד >> מעניין גם למצוא את המקור של זה אולי מאיפה זה מגיע אצל האומות העולם >> לא הם הם צריכים תחושת משמעות לחיים מה מה המשמעות שיש להם לחיים אז הם מחפשים את זה בייעוד >> זאת אומרת אנחנו יש לנו א א משנה שלמה וצת חיים כולה משמעות חלק מזה אנחנו צריכים לצאת לעבוד כי השם רצה שנצא לעבוד ונעסוק בקיום העולם >> וכל ברכה שאנחנו מברכים זה יהוד לא ולעשות טוב ליהודי ולפ השם ברא את העולם בצורה כזאתי אתה פועל לפי איך שהשם ברא את העולם אתה בקול הנכון אבל מה כן אני כן רוצה לדבר על החלק ה מה נכון בזה יש פה דבר נכון בייעוד במה שקוראים לו יעוד בוא נסביר רגע בוא נפרק את זה מה זה יהוד יהוד זה אומר ככה בן אדם שעוסק במשהו שהוא מרגיש שהוא מממש את הייחודיות שלו בחיים את האחד היחיד מיוחד שהוא הרי כולנו זה אתם >> ברנו בצלם אלוקים >> שם חיים א שמול לביץ שאתה >> שומר שאדם כל החיים שלו רואה שף להיות את אדם אחד יחיד מיוחד אבל בעצם אנחנו רוצים להרגיש שאנחנו מביאים איזה תרומה ייחודית לעולם אנחנו מביאים איזה משהו שאחרים לא מביאים זה צורך רגשי בסיסי >> אני חושב שזה צורך מאוד של אדם המודרני אני חושב שסבא שלך וסבא שלי לא בכך א ברשות >> נכון נכון אבל יש שם איזה צורך אני לא יודע מה היה פעם אני לא כך א לא כך זוכר מה היה פעם אבל יכול להיות שגם אני אגיד לך בסולם מסלו אתה יודע מה זה סולם הצרכים של מסלו >> כן >> אז יש את הבסיס קודם כל אתה צריך ביטחון אחר כך אתה צריך אוכל ושתיה אחר כך צריך פרנסה עכשיו למעלה נמצא היעוד >> המשמעות >> המשמעות שזה בעצם אומר מה זה אומר שכשאתה נמצא בין הגויים ואתה יודע שכל רגע אפשר להרוג אותך או או אתה אתה חי כל בוקר אתה לא יודע אם יהיה לך מה לתת לילדים אין לך זמן ל זה לא לא בהכרח שלא היה צורך לנפש אבל תמיד הצרכים האלה מגיעים הוא בנה את זה כפירמידה למרות שיש איזה חולקים אבל בפירמידת הצרכים זה אומר שיש סדר לדברים אם אין לך ביטחון אז מה אתה הולך לחפש עכשיו יהוד אתה עכשיו בורח מהטיל שלא יודע איפה הוא עף, אתה אתה קודם כל מחפש מחסה. אז זה לכאורה הסיבה למה פעם זה לא היה כי הם לא היו פנויים לזה. וברגע שיש דור של שפע, ברוך השם, יש אנחנו נמצאים בעולם אחר לגמרי, יש לנו פניאי לרצות להיות מסופקים וממומשים. עכשיו בוא נדבר על על על איך עד למה כן. אז אני חושב שהנושא של יעוד מאוד מאוד חשוב בהיבת בכמה היבטים. כלומר אני אני אגיד לך מה התכוונתי לומר בכל ההקדמה עד לכאן שאנשים לא יחשבו שאם אין לי ייעוד אז אני בבעיה כאילו אני מפספס את החיים לא אתה לא מפספס את החיים עם מלך היהוד אתה מפספס את החיים אם אתה לא חי אותם >> גם גם אתה לא אם אתה לא אם אתה לא נמצא בחיים אתה לא עובר את החיים שזה סוגיה אחרת שאולי שווה על זה פרק נפרחד מה זה נקרא לחיות את החיים >> ואני רוצה להגיד משהו דווקא בגל דיברתי על דוגמה של אדם כמו סבא שלי שאף פעם לא חשב מה היהוד שלו הוא יודע אני צריך עכשיו לקום בבוקר >> מנה חשבנו עשה מה שצריך >> עשה מה שצריך והלך ועבד מאוד קשה לפנס לממש המשפחה שלו לא ממש עבד מאוד קשה אבל הקפיד על א ללמוד בד חומש אורחיים כל שבוע והכל וכל הס ולגמור היה לו סדרים המשי של סדר משהו היו בלוים שלו >> בדיוק בסוף אתה מסתכל רטרוקטיבית אתה אומר היה לו יהוד הוא הקים פה דור שנים כולם מסתכל הנה אני בתור נכד שאני לא בדיוק הוא היה חסיד הרבה יותר ממני הוא גם הוא לא הוא לא היה שמח הוא לא מבסוט שאני לא הייתי מספיק חסידים כמוהו אבל עדיין הוא דמות בשבילי בשביל הילדים שלי אנחנו מסתכלים והוא דמות בשביל עוד הרבה הרבה הרבה מאוד לא רק צצעים >> עכשיו בשביל עוד אלפי אנשים שמאזינים >> שמאזים לפודקאסט אז זאת אומרת יש פה ייעוד שלא תמיד היהוד נוצר בכאן ועכשיו 90 שנה של לבות עבודת השם מקימים פה משהו שזה ייעוד שוואו יותר מאשר תחום לחפש את היעוד ואת הכיצורי דרך >> כן אבל עכשיו בוא נדבר על מה כן מה כן זה אומר ככה בן אדם שמרגיש שמה שהוא עושה זה זה משהו משהו שהנשמה שלו מחוברת אליו. זה מחובר גם לקישורים לתכונות טופי. שזה דיברנו בפרק על מציאת כיוון ומקצוע אבל יש שמה משהו שמאוד מחובר עליו לייעוד שלו שהוא מרגיש ייעוד. שוב הוא יכול להשתמש עםמלאה יהוד. אין בזה פסול. רק להבין את ההבדל בינינו לבין הגויים. זהו. ה ברגע שבן אדם חי ככה אני מרגיש מאוד מאוד ייעוד במה שאני עושה. ברוך השם השם זיכה אותי שבגיל צעיר א יחסית כאילו ידעתי מה אני רוצה. יש איזה משפט שאני אימצתי בתחילת הדרך שגיל גיליתי לא המצתי אותו אלא גיליתי אותו הוא נמצא גם על השקיות שלי של העסק יש פה שקית זה הבאתי איתי משהו זה שקית >> אתה הוצאת את זה בטח החוצה >> נכון >> פה סדר בחדר שלא יהיה פה בושות מהמצלמות אז על השקית שלי אני אני כתבתי את המשפט הזה שאנשים לא ממש מבינים זה כתוב שמה אבל לי זה היה חשוב משפט שמלווה אותי כבר קרוב ל-20 שנה >> אהרון אם אנשים לא מבינים את המשפט אתה צריך לדעת אם שיווקית זה עובד אבל א נדבר >> לא יודע זה זה שמתי את זה בגלל של הנשמה שלי לחולל שינוי להוביל למצוינות זה היהוד שלי אני אוהב לחולל שינויים זה מה שמעניין אותי זה הסיבה שאני יושב פה בפודקאסט וזה שהסיבה שכל מה שאני עושה אני אוהב לחולל שינוי אני רוצה לחולל שינוי בהרבה דברים ואני רוצה להוביל דברי לשינוי למשהו יותר מצוין ללחתור זה זה המילים שיצאו לי כשעשיתי אז את ה את התהליך עם עצמי א ווככל שעברה שנים אני מגלה שזה יותר ויותר ויותר זאת אומרת זה לא זה זה אמיתי יותר ויותר אני מתחבר אליו יותר ויותר זה כאילו אם אני עכשיו יכולה לתשנה במענשו גם אם אף אחד לא יודע בכלל מזה אני אני קיבלתי את שלי זה כאילו וואו חוללת בשינוי מישהו רוצה בזכותך היה ככה ועכשיו זה ככה אני לא צריך יותר עכשיו זה דרגה זה מתנה ענקית לחיים שבן אדם יכול להעניק לעצמו צריך גם כאילו שהשם גם יסכים איתו אבל שהוא עושה משהו שהוא מרגיש יהוד זה מתנה רגשית מדהימה שזה גם עוזר לבן אדם לפרוץ קדימה. כן. ברגעים שהיה לי מאוד קשים, כמו שסיפרנו בפרק 15, מה שהחזיק אותי זה היהוד. כלומר, שאלתי את עצמי, אז למה אתה עושה את זה? חזרתי לבייסיק הזה של למה אתה עושה את מה שאתה עושה וזה עזר לי לצאת מהמקום הזה שהייתי בו. אם לא היה לי יהודה הייתי אומר יאללה. עכשיו אני רואה את זה באים אליי אנשים אפילו אתמול היה לי כזה פגישה כזאתי. הבן אדם מגיע עם איזשהו רעיון עסקי ומגיע לייעוץ מה אני אומר על הרעיון הזה ואני הפרחתי לו את זה מכל וכל כאילו לא היה לזה ידיים ורגליים כן נתתי לו כיוון שאם ככה וככה וככה זה אז זה יכול להיות מוצלח אבל הבן אדם היה כל כך מפורק מזה כאילו באתי פה מלא תקווה ועכשיו הוא לא כעס עליי כי הוא הבין שהוא חסך מאות אלפי שקלים ביועץ הזה כי אני הסברתי זה לא היה כזה כזה רע וקדש אבל יצא מאוד שבור מה אני עכשיו חייב עוד פגישה דחוף דחוף דחוף על על על מה אני עושה בחיים כאילו הוא אדם מתחילת דרכו הוא רק עכשיו עוד יוצא לעולם למתעסוכה והוא היה לו איזה חלום וכאילו נשבר לו אז אז מה אני >> יש לי פה ספר האמת הוא אני נראה לי שהוא לא פה למעלה ספר מאוד טוב קניתי אותו ביריד ספרים של חבד א אחת כנראה חוזרת בתשובה והיא הייתה אה ברשת בטיק טוק העולמית היא עבדה היא הייתה מנהלת משבנו של של גופי של רשתות גופ של חברות של רשתות תקשורת גדולות מאוד א והיא מספרת על עצמה גם על חיב זה ספר עסקי אבל עסקי במבט ודי מאוד והיא כותבת שפ שלב שהקימה אחד הזה הקימה סטארטאפ והיה מאוד קשה לגי משקיעים זה ו עשתה תהליך עם עצמה פתאום אמרה רגע אני למה אני בעצם מקסטרטאפ הזה הרי יוכלה לעבוד היא עבדה בפייסבוק היא עבדה כל מיני מקומות כאלה גדולים גוגל וזה אז היא פתאום אמרה רגע אני עושה את זה לצורך חברתי כולם כל החברים שלי כולם בסביבה כולם מקמים סטארטאפים לקחתי איזה רעיון אמרתי בוא נעשה זה לא באמת מה שאני >> יפה אז בן אדם שיש >> אז היא ירדה מזה >> מצוין אז בן אדם שיש לו ייעוד אז א' הוא יעבור משברים הרבה יותר טוב והוא ילך הרבה יותר עקבי הוא ילך עם הדבר הרי ילך וילך וילך וילך וילך וילך ומי שהולך והולך וולך וך הרבה יותר סיכוי להגיע זה אומר בדרך כלל שהוא יעשה את זה הרבה בטח חשק אם הוא יזכור את הדברים הוא יחייה אותם הוא הוא ידבר אחרת הוא יתנהג אחרת יש לזה הרבה מאוד השלכות לבן אדם שחי בתוך יהוד >> זה בעצם הזה כל מי שיש לו למה >> תחשוב גם כן תחשוב גם כן על בן אדם שעושה כל היום את מה שהוא מאמין בו זה לא רק הוא כל היום עכשיו עובד בהנהלת חשבונות בוא נחזור רגע לסבא שלך ובלילה ובבוקר ובין בין לבן הוא עושה את מה שב רגע אם אני יכול לעשות עכשיו את מה שיש לי את התענוג הזה של להיות מחובר לעצמי ולמה שאני עושה זה אני חושב את זה כל היום אני השם חנן אותי מהמתנה הזאתי אני לא יודע מה זכית אבל זה מתנה ענקית שאני עושה אני עושה היום 99% רק מה שאני אוהב לעשות אבל באיזשהו מקום אנשים אחרים יגידו אני אגיד ש גם בכלל מבט בכוונה מבט אה לצד השני לא יודע אם הוא סדר בחסלבובס הזה יכול להיות לסדר בנורים אחרים א כשאתה עובד אתה עובד את הסיפור שלך תמצא בדף היומי במבחנים שאתה נבחן בעל פה בדירשהו בחסד שאתה עושה במשפחה בשבס למה כי זה >> כי המושג של לפתח קריירה הוא זר למקורותינו. זה מה שיגידו לך. >> אני מסכים איתך. אבל הרי בן אדם עובד בין שמונה ל-12 שעות ביום הוא נמצא בעבודה היום. העידן שלו לפעמים הוא יותר. יש גם פחות אבל זה נדיר. רוב האנשים היום עובדים עובדים עובדים עכשיו שליש מהממה. עכשיו זה לא שליש זה יותר מחצי. למה זה יותר מחצי? כי אתה סביב >> כי יש את השינה שהוא יושן שזה בסדר זה לצורך החיים אבל יש את מבחינת החיים זה רוב החיים שלו רוב שעות ההירוד שלך אתה נמצא בעבודה למה למה לא למצות את החיים לחיות אותם עד הסוף וכשאתה מתחבר לייעוד שלך אתה >> אבל אני אני אוקיי >> אתה אתה חי אחרת אז נכון שאני מסכים איתך שיש פה עבודה בצד השני להגן על החיים הרו רוחניים שלך להבין שתפילה זה תפילה ושיעור תורה זה שיעור תורה ומשפחה זה משפחה וחיים אישיים וחופשים הכל נכון אבל רגע כל כך הרבה שעות אתה מקדיש אז למה לזרוק את זה >> אני רוצה לקראת אותך למקום אחר עליכולה לשינוי להוביל למצוינות המשפט הזה שאתה עשית תהליך מצמחה אמרת זה אני מרגיש שזה משהו שאני הייעוד שלי אבל אם הייתי לוקח עכשיו את ארון זילבר שם אותו שיהיה משגיח בישיבה >> או שהייתי שם אותך עכשיו אפילו מלמד בכיתה והייתי שם אותך אפילו עכשיו א יש לו לא נופל להיות רעיונות מני סופר כן זה מה שמעניין אותי נגמר אם אין לי אם אין לי שזה זה מה שאני גיליתי הייתי אז מגשור בישיבה וגיליתי שכל מה שעניין אותי זה ליצור שינוי וגם שהייתי בכול עניין אותי ליצור שינוי זה אז היה בכולל גם צ לצור שינוי יכול להיות ש את הייעוד שלך מה שיוחנן הנר ירך ביק שאנחנו נדבר אז זה לא בעצם >> במשהו אחד עכשיו אתה כבר שואל אז רגע >> אז אני אקח אותך עכשיו ללות מנס סופר >> נכון אבל יפה פה אני רוצה להגיע לד לעוד שלב שיש את מה אני נהנה לעשות, מה באמת מעניין אותי לעשות ואז יש באיזה עולם תוכן אני רוצה לעשות את זה נגיד לצורך העניין מישהו שאוהב להיות חשמלאי והוא חסיד חבד והוא מחובר למפרעל השלוחות של הרבי הוא ירצה אם אם הוא יעשה את החשמלאות בשליחוס כאילו לבתי חבד או לכאלו שעושים זה הוא יהיה החשמלאי הכי הכי טוב והוא יודע מומחיות איך בונים מערכת חשמל מהגנה ולא יודע >> הוא עשה את המצלות הוא עושה את החנוקיות שהם שמים על שהחבד שמים על הרכבים שלהם למשל אז הוא גם עשה את מה שהוא אוהב לעשות עם הידיים ועם הזה ומשהו וגם הוא שם את זה בתוך עולם תוכן שמאוד מאוד מאוד קרוב אליו אבל זה יכול להטעות הדוגמה הזאתי אני רוצה להגיד משהו אחר מה זה בעצם יהוד איך אני רואה בכלל מה זה יהוד ביוד בשפה הזאתי שאנחנו מדברים עליה יהוד יהוד זה אומר זה לא איזה ציווי שממי למרות ששוב כמו שאמרנו בשם הבעלשם שזה בסוף כשזה מתחבר אתה אומר וואלה זה משמיים חימונות אותי לשם עכשיו משמיים באמת מכוונים בן אדם כל הזמן השאלה אם הוא לוקח את הפתק וקורא במה שכתוב שמה אני אמר הרבה לאנשים שעוברים התמודדויות והרבה מאוד מהייעוד נגזר מהתמודדות של אנשים הרבה מאוד ממוקדי יעוד נגזר מהתמודדויות של אנשים בן אדם שהתמודד עם ילד חולה יש לו תשוקה פתאום יעוד וד לעזור לאנשים שגם יש להם ילדת חולה. בן אדם ש שלמשל מה שהוביל אותי לתחום הכלכלי. למה הלכתי לתחום הכלכלי? אני הרגשתי שקודם כל חוויתי שמה הרבה מצוקה בתחילת א דרכי וגם ה לי היה לי שמה אישו מאוד מאוד מאוד חזק עם הנושא הפרנסה עם פחדים שכנראה שזה כבר דורות רץ במשפחה וזה מאוד מאוד דיבר אליי לעזור לאנשים בתחום הזה. עכשיו גם הרבי שלי הברוב הוא גם זה היה משהו שמאוד מאוד נגע לליבו ואני גם ככה שאבתי קצת ממנו כאילו מהאידיאל שלו נדבקתי באידיאל שלו יחד עם החוויה האישית שלי ויחד עם זה שאני רוצה לחולל שינוי אני עוסק בלזור של פרנסה למרות שהם אני כבר הרבה מחוץ לזה כן זה >> עדיין התפתחות אישית כלכלית זה זה המוטו שלי זה בתעסוקה זה בעסקים גם קורס מאמנים שהם לא עסק בכסף בכלל אז זה נמצא בצד זה נמצא מסביב אז אני אומר אנשים ככה, אתה צריך לדעת מה אתה אוהב לעשות ואז להגיד שנייה איזה עולם תוך המעניין אותי, איפה היה לי מצוקה. למשל הרבה אנשים עוברים מצוקה. אני אומר להם תקשיב, אפילו בדרך לכאן היה לי שיחה עם בן אדם שעובר איזשהי התמודדות מאוד מאוד לא פשוטה. ואני אומר לו, תקשיב, אתה אתה עובר עכשיו הכשרה. למה? אני לא יודע. אתה עובר עכשיו הכשרה לתפקיד שלך. כל התמודדות שיש לנו מכשירה אותנו לתפקיד שלנו. מה יהיה התפקיד? תתחיל לחפש את התפקיד ואתה כש אני משל למה הדבר דומה אולי כבר אמרתי פעם פה את המשל הזה ל כשעושים רכבת בין לא יודע בין צרפת לאנגליה אז רכבת מתחת למים א זה חופרים כאן חופרים כאן ואז אמורים להיפגש באמצע הדרך עכשיו איך אתה יודע אם נפגשת או לא עושים איזה חור קטן נוצים שמה עם עיבו ופנסים עם הפנס ואז אתה מסתכל מישהו בצד השני מעביר לך חזר אתה מבין שפה באמת צריך להגדיל את החור אתה בכיוון הנכון עכשיו למעשה הרבה הרבה אנשים שהגיעו לאן שהם הגיעו ואני קראתי הרבה יש הרבה ספרות על הנושא הזה הרבה יש כמה ספרים שאני פגשתי על הנושא הזה אחד נקרא מקום הנכון למצוא את המקום הנכון >> כן יש לי פה שתיים >> אמ הוא מדבר על זה שאנשים הלכו איזשהיא דרך תקעו כאן תקו כאן תקו כאן ופתאום וואו נדלק איזה ניצוץ וברגע שבן אדם אה אני אומר לפעמים לצעירים אל תרוצו לחפש את היו שלכם רגע אתם צעירים תסתובבו תלכו כאן תלכו כאן תלכו כאן תקנו עוד מיומוניות רגע רגע לפני שאתה רץ לייעוד שלך, >> רגע לפני שאתה רץ לתור הראשון והשני שפה בישראל כולם עושים את זה בכלל >> זה עוד עניין סוגיה של התערים אני מדבר עכשיו רגע אבל אפילו להחליט מה אתה רוצה לעשות מי אתה ומה אתה רוצה לעשות בחיים כשצעירים אני בעד שלא יחליטו תתנסא פה תתנסא שם תעבוד שם בנתיים תבוא פה תעבוד פה תבעוד פה תבע פה פה תפתח את האופקים ורק אז תצמצם אותם חזרה ותגיד טוב זה המקום שלי זה היוד שלי זה אני רואה כשליחות חיים שלי עכשיו יש כאלה שכבר מראש ידעו תמיד מה אני רוצה לעשות אני אתה יודע בגיל תשע כבר אמרתי לעצמי אני רוצה אתה יודע ניסיתי בטיפול של ניסת להבין מאיפה זה בא לי אני לא יודע זה בא מעתי לא מצאנו לזה תשובה אני רוצה לעזור לאנשים להייעץ לאנשים זה היה חלום ילדות שלי היום אני יודע שזה לא באמת מה שאני רוצה לעשות זאת אומרת אני עושה פגישות אני זה חלק מהעשייה שלי אבל אני הרבה יותר רוצה להשפיע זאת אומרת אם אני יכול להיות למשל מאחורי כאן מאחורי המיקרופון ולהשפיע זה יותר ממלא אותי מאשר לשבת אחד על אחד אני אוהב להשפיע יותר בגדול קט וויסט בעלילה מאז שהיית בתע >> כן נכון אבל היה שם איזה משהו שאמר אני רוצה וזה ברגע שיצאתי לעבוד אני הייתי שאמרתי אני רוצה לעזור אנשים אני רוצה לשבת בקליניקה אחד על אחד עם אנשים זה מה שאני רוצה אני חושב שכל אחד יכול להגיע למקום הזה אם הוא יעשה כמה דברים אחד תתחיל להתנסות תתחיל להתנסות תנסה כל מיני דברים אתה מדבר על יוחנן אני לא יודע אם מותר לי לספר את זה אני מקווה שזה בסדר אנחנו פעם רביעית מזכירים אותו היום אה שלישית הוא עבר איזה עשרות עבודות עד שהוא הגיע למשהו הזה עשרות עבודות ואני חושב שזה מה שהפך אותו למישהו היום שהוא >> שהוא מסוגל לייעץ >> הוא מסוגל לייעץ הוא מבין הרבה יותר אז אני לא עברתי ככה בבית אני עשיתי כמה עבודות בדודדות במהלך השנים כאילו לא עברתי הייתי מאוד א אנשים שני אמרתי לפעמים תגיד לי בן כמה אתה הייתי 10 שנים א בכולל 10 שנים הייתי 11 שנה הייתי בעולם החינוך והוראה ו19 שנה אני נמצא בעולם שלצעים אז אז רגע אתה בנשיבים לא עשיתי דברים במקביל לא עשית רק מה שב אבל עשיתי דברים לאורך שנים אני עושה דברים הרבה הרבה שנים כן טיפוס דיברנו על זה כבר בפרק על שגרה אתה יודע אגב הפרק על שגרה עשה לי >> סוויץ >> עשה לי איזשהי תובנה כן אני עוד אני עוד באמצע לאבד את זה אני כבר לקחתי את זה לטיפול מה ש כאילו רגע אני תמיד תפסתי את עצמי כחד ש >> שאוהב לטייל בעולם ואז אתה >> כן כן לא גם אמרתי לעצמי אני ברגע שאני אסיים לחתן את הילדים אני אני סוגר את העסק אני מתחיל לטייל בעולם ולרצות כל יום במקום אחר. אני לא בטוח אחרי הפודקאסט אתה שיקפתי עלי איזה משהו >> אז השביל בים סולל גם לך >> יפה מאוד א זה היה מאוד קשה לי כאילו אתה הכנסת אותי לאיזה משבצת ואמרתי שנייה אני כזה אני כזה פרגורים >> מה רק בגלל שאני יושב מולך אז אילו >> צריך להיות הפוך >> אבל זה גרם לי לחשוב ולבדוק את עצמי שרגע כן אני אני סגור חודשים קדימה אני סגור >> וואו >> גם את החופשים אני מכניס בתוך הדבר אבל אבל >> זה בסוף בתוך מסגרת של סדר. אז אתה אומר להתנסות כמה שיותר בהתחלה >> סות. דבר שני לחפש את המקומות של המצוקה שאתם חוויתם. אין כמו מצוקה שאתם חוויתם כדי להפוך להיות הייעוד שלכם. יש לנו איזשהי תחושה שכשאנחנו חווינו משהו עכשיו לא כל דבר כן אני עשיתי איזה שינוי בנושא של התזונה אפשר לראות קצת על הזה וכולי עברתי ניתוח >> תעמוד >> אה לא אני חושב שרואים את זה גם ככה לא בא לי עכשיו להיות היועץ של העניין הזה לא מעניין אותי לא בא לי >> אני במשך תקופה הרי אני הייתי בתוך המאגר של היועצים של הפרויקט שהיה לבוגרי א זילבר עם בלז >> כן >> ואז באמת עבדתי עם כל החומרים יש לי פה אותם של שלך בעצם איך לעשות אבחון תעסוקתי ואני זוכר את השאלונים שתשאלתי אנשים אוקיי תחשוב שיש לך תקציב בלתי מוגבל שזה השאלה שאלת השאלות כל אחד אפשר לעשות את זה בצורה אחרת קיבלת כרטיס אשראי לצרכים שלך לך לבנים ולנכדים לבני נינים עד כאן רח מאוהב על הבן כן >> בדיוק מה אתה מה אתה עושה בבוקר >> ואתה לא צריך לדאוג בכסף אתה גם לא יכול לעשות עם הכסף זה כלום רק לחיות איתו כל מה שאתה צריך כולל מטוס פרטי בסדר כל החלמות שלך תגשמו מה אתה עושה מחר בבוקר עכשיו הרבה אנשים אומרים לא יודע אז יש שאלה טובה יש אנשים שיודעים את השאלה הזאתי והם יקבלו תשובה ואז אומרים רגע אולי אני יכול לעשות מזה כסף כן פגשתי כזה מישהו לאחרונה שהוא ממש מפתח דברים כאילו רוקח והוא לא חשב שהוא יוכל לעשות מזה כסף כאילו הוא מחפש את זה כסף במקום אחר תעשה את זה אפ אייפי שכיף לך איפה שנעים לך כאילו למה שלא תעשה מזה כסף תלך תבדוק איך עושים מזה כסף אבל אני חושב שאז מי שיודע כבר את התשובה אז יש לו כבר את התשובה אבל מי שלא יודע את התשובה יחפש אותה בעיקר במקומות של מצוקה או במקומות שהוא יתנשא זה אלו שתי המקומות לעשות לך תתנשא ולך תפגוש את מקומות המצוקה שלך משמה יהיה לך קל א להמשיך >> יפה מאוד אני חושב שהפרק הזה דבר ראשון נתן פה קצת איזשהו פרופורציה לנושא של יעוד זה מאוד מאוד חשוב א שיש אנשים שהם שומעים אותך ב ב ב שומ לאורך כל הפרקים אומרים וואו מה אהרון יש לו את היוד שלו ו זאת אומרת אנחנו חושבים שזה צריך לשים את זה במקומו לא בטוח שזה משהו שבמקורות שלנו כזה א יש לו בסיס רחב ושזה סיפורים יפים אבל >> יש סיפורים יש אורות יש נקודות יש >> אבל אם זה היה כל כך משמעותי הרי זה משהו שאמור שלוקח זה איך איך התורה לא כותבת על זה איך השולחן ערוך לא כותב על זה איך הגמרא לא כותבת על זה >> כאילו זה גם אם מישהו ימצא לי איזה מקור פה אני אומר רגע אנחנו הייתי אמור לפגוש את זה בכאילו >> נכון אני >> בוא זה לוקח כל כך הרבה אני אגיד לך משהו יש סיפור שבעל שם טוב א אמירה שבעל שם טוב ש היא קצת מתכתבת גם עם ה עם רמבם אבל לא משנה לא לא ניכנס לזה עם הרמב"ם זה קצת שונה אבל שם טוב אומר שיכול להיות שודי הכי חיים שלמים בעולם יעבור חיים שלמים יעלה לשמיים יגידו לו אתה יודע למה אתה הגעת לעולם הזה פעם אחת אתה עשית טובה לפלויני על מויני זה היה התפקיד שלך ולכן אומר הבעל השם בק שאתה לא יודע מה התפקיד שלך תפתח את הידיים שלך תפתח את העיניים שלך ותעזור ליהודים כי אתה לא יודע בשביל מה זה אמירה בשם ועל השם >> מכיר אותה אוקיי >> אומרים את זה בחבד הרבה מצטטים את זה אבל לא רק היעוד הזה לא בהכרח משהו שאנחנו שמו אותו במקום אנחנו בכל מה ש בכל השיע אומר שמבחינת עבודה זה מתנה ענקית איך להיות ככה זה מתנה אבל האם זה חובה ואם לא אני החמצתי את החיים >> לא אני חושב שיש הרבה דברים יותר חשובים בחיים שאם אתה החמצת אותם החמצת את החיים >> וגם במתנה הזאתי זאת אומרת יש אנשים שעדיין יש להם סיפוק בעבודה וסיפוק בעסק שלהם והם מתפתחים ומתקדמים ועדיין הם תשאל אותם אתה מרגיש שזה היוד שלך לא בטוח לא יכול להיות שהייתי עושה משהו אחר יכול להיות שאני פעם עשיתי ככה יכול להיות זה בסדר זה בסדר גמור וגם אנשים משתנים היום היום היום היום אנשים משתנים קריירה ומשתנים ומתפתחים ופתאום יש לה משהו אחר שהם עושים הוא פותח משהו נוסף וזה לא במקום העבודה שלו ויש לו משהו אחר זה בסדר גמור אבל מה כן בגלל שזה באמת א פריבילגיה וזה משהו שאנחנו כן נמצאים במקום מודרני בסוף שהולחנו כן היום אמרנו שפעם פחות היה נצרך היום הנפש שלנו יותר צריכה את זה >> כן >> אז יש לנו כמה כלים דבר ראשון לחפש באמת את ה את ה את התחומים שאני נהנה בהם יש לי סיפוק בהם כמו שבלשם אמר לרב לוין ולמצוא דברים שאני עברתי מצוקה ששמה אני דרך זה אולי מרגיש שאני רוצה לתרום ולתקן ולפתח ולהתנסות להתנסות ולחפש ולצות ולא להנהל ולראות אולי דבר הזה דבר הזה בפרט כשצעירים ש שיש אפשרות לתת לתת לדלתות להיפתח בפנינו ואז לא לעשות עם עצמנו את התרגיל כרטיס אשראי מה שדיברנו ואז בעצם אנחנו נמצא את ה אולי איזשהו משהו שיגדיר את היעוד שלנו שאפשר לעשות אותו גם בתור מנהל סופר גם בתור משגיח בישיבה גם בתור מאמן עסקי אני אגיד עוד משה מנשים שלא צריכים להיות זה לא חסר להם >> נכון הם נהנים מהשגרה הזאתי הם נהנים מהחיים עצמם חסר להם אין להם את הצורך הזה >> יכול להיות שמי שחי מאוד את החיים עצמם כמו שאמרת פק >> לא יש אנשים גם שהם הרבה יותר טכניים הם מה שנקרא אנרגיית אדמה כזאת הם לא צריכים את זה פשוט לא חסר להם מי שלא חסר לו אז לא שלא יחשב שמשהו בדפוק שאין לו את זה הוא בסדר גמור יש לך את מה שאתה צריך יש לך פרנסה >> זה איזשהו זהו חיידק שלא צריך לא חווה להדבק בו בדיוק זה כאילו מדברים על זה אבל אבל שוב לצערי הרבה הרבה מאוד מהמנטורים אצלנו נושמים הרבה מהגויים ואני גם נושם הרבה מהגויים כן >> אבל צריך לדעת באמת >> אבל אבל בסוף אתה צריך לחזור לבסמדר שלך ולהבין האם מה שאתה יונק מהגויים לסנן את זה >> נכון >> אני משתדל לעשות את זה הרבה שנים ללמוד משתי ה >> לקחת את החוכמה מהגויים ובצד שני את האמונה לקחתן מאיתנו >> כן שבסוף אנחנו הסתכל בור השם ברא את העולם זה שהוא הסתכל בתורה והוא ברא את העולם אז אז אז יש לנו את התשובות אנחנו רק צריכים לדעת מה לשאול איפה לשאול איפה לחפש >> נכון נכון אה וכן אני חושב שאלמירה לסיים איתה זה שהדברים הקטנים גם שאתה גם בעבודת השם וגם במשהו שיצרת ועשית בעסק בעבודה בכל התפתחות שאתה מתפתח זה האבנים בסולם של התפתחות והגע הייהוד לא בהכרח זה חייב להיות איזשהו מספט של היוד שלי ועם זה אני רץ כל החיים זה יכול להיות הרבה דברים פה עשית פה עשית כאן עשית ובסוף פרוטה לפרוטה מצטרפת >> כן אז תודה רבה לכם על עוד פרק שהייתם איתנו א שמחנו מאוד א שאתם ביקשתם נושא שוב זה אחד ה א מאזינים שאחרי ששמע פרקים שלנו רצה המשך וככה אז בעצם אנחנו משאירים את עצמנו בזכות פה זה ממש נושא שצמך מתוך הפרקים שלנו על חלום על יעדים אז צמח פה נושא שלישי ותמשיכו הלאה אנחנו מחכים לשמוע אתכם מחכים א לדבר איתכם א תפיצו אנשים אולי אולי יש מישהו צכם אנשים שמחפשים את הייעוד שלהם ורוצים לשמוע על זה אז א הפרק הזה הוא פשוט מתנה מאוד גדולה אז א תעבירו את ה א פרק הזה ו דברו איתנו אז אם רוצים לשמוע אותנו זה בדבר ראשון בקו הטלפון 0772153618 077 2153618 ו >> אתר זילבר >> אתר זילבר ייעוץ והדרכה וששמה יש את כל המאמרים גם א ואת כל החומרה מסודרת את כל הקורסים כמובן שזה הבשר כל השאר זה סך הכל טופנים וקינוחים ומנות פתיחה א ובספוטיפיי יוטיו יוטיוב זינג ודוסקסט וכמובן אל תשכחו אם אתם עוקבים אחרי אם אתם שומעים תתנו עוקב זה מאוד חשוב תעשו לייק כל מקום עם הכפתור שאפשר לעשות >> אני לא יודע מה מה זה העניין הזה אני לא יודע ככה כולם אומרים ככה אהרון אהרון ככה קצת זה אני אומר זה חשוב לנו כדי שזה כ >> לא כן חשוב לנו הפצה ההפצה >> ככה זה יעזור לנו להפיץ את זה יש כ שמורידים את זה בדרייב וזה באמת אנונימי מאוד ואין כמעט פודקאסטים שאפשר נותנים את החומרים שהם להוריד בדרייב אבל באמת אנחנו כאן מאוד רוצים לתת ורוצים שהגלגל הזה ימשיך לנוע הלאה. אם רוצים לפנות לדבר איתי אפשר להשאיר לי הודעה באתר העיגוד התחדשות עירונית או להתקשר אליה בטלפון 0526021630. תודה רבה. >> תודה רבה. ‏Ah.