מה הסוד של ימי החול? | שפת אמת לפרשת כי תשא תרל"א | הרב יהושע שפירא

בפרשת כי תשא מתברר היחס בין קדושת השבת לבין בניית המשכן. התורה פותחת את הציווי על השבת במילה "אך", וחז״ל מבארים שמטרתה ללמד שגם מלאכת המשכן – על אף מעלתה – אינה דוחה את השבת. הרמב״ן מקשה על כך: אם הכוונה להגביל את בניית המשכן, היה ראוי שהמיעוט ייאמר ביחס למשכן ולא ביחס לשבת. מדוע התורה מצמצמת דווקא את השבת? הביאור מתגלה מתוך עומק מושג ה"מלאכה". ל״ט המלאכות נלמדות ממלאכת המשכן, משום שמלאכה איננה פעולה טכנית בלבד אלא גילוי של אלוקות בתוך החומר. לאחר חטא העגל נדרש המשכן כדי לאפשר לאדם לגלות את הנקודה האלוקית גם בתוך עולם של עשייה. אולם השבת שייכת למדרגה עמוקה יותר – היא גילוי הפנימיות עצמה, מעין עולם הבא. לכן נאמר "אך": בשבת נדרש להסיר אפילו את הגילוי הקדוש של המלאכה, כדי להשאיר את היום כנקודה של פנימיות טהורה שממנה נובעת הברכה לכל ימי המעשה. לתרומות לישיבה לחצו https://www.yrg.org.il/?CategoryID=220 לקבלת תורת הישיבה בוואצאפ - https://bit.ly/whatsaap-rg למעקב אחרי הפייסבוק שלנו - https://www.facebook.com/YeshivatRama...