יגל הרוש - דיוואן יגל בן יעקב - פיוטים לחצות הליל.
"וכן אמרו על הרב החסיד כמה"ר אברהם הלוי שהיה בימי האר"י ז"ל והיתה דירתו בצפת, וזה דרכו כל הימים בכל חצות לילה היה עומד כגבור כארי וסובב בשווקים וברחובות [...] לאמור שמה עורו ישנים משנתכם ותרדמתכם הלא תדעו הלא תשמעו אשר שכינת עוזנו גולה וסורה ואין מנהל לה [...] והיה החסיד הולך וצועק כדברים האלה אשר מאנקתו תסמר שערי השומעים והיו קמים כולם בשעה אחת לבתי כנסיות ולבתי מדרשות והיו אומרים התקון חצות, ואחר כך היו לומדים איש איש כפי מלאכתו והשגתו, יש מהם עוסקים בדברי זהר וקבלה ויש מהם בתלמוד ובמשניות ויש מהם בתורה נביאים וכתובים, ואחר כך היו אומרים פזמונים ובקשות עד אור היום והיו מעוררים את הרחמים" (מתוך "חמדת ימים") אחרי שנים של עיסוק בשירה הלילית, ובשירת האהבה המיסטית של יהודי מרוקו, חוזרים יגל הרוש והאנסמבל לקומת הבסיס של השירה הלילית - תיקון חצות. תיקון חצות הינו בקשה על הקרבה, על גאולת הלב , האומה, והעולם מגלותו. אנו מבקשים לשוב ולהתכנס בלילות ולבקש על גאולת נפשנו. בהתכנסויות, לצד מזמורי תהילים, קינות ופיוטי בקשות, נציג קומפוזיציות חדשות לפיוטים מתוך "דיוואן יגל בן יעקב - פיוטים לחצות הליל" - פיוטים שנכתבו לביצוע במהלך תיקון חצות. צילום, עריכה וראיון: עמיחי בן דרור יגל הרוש - קמנצ'ה, שירה אוריה הרוש - עוד, קולות אביעד בן יהודה - כלי הקשה נגן אורח - רוני גנאור, טאר מתוך התכנסות ראשונה בבית הקונפדרציה, אלול, התשע"ז. כחליל אהמה (מתוך "דיוואן יגל בן יעקב - פיוטים לחצות הליל") מילים ולחן: יגל הרוש כחליל אהמה / ליונה אדמה מתי מדמה / יהפוך לחיזיון בשוב אויבי אחור / בשוב חשקי לאור בשוב קול התור / להישמע בנווה אפיריון עת אחסה בצל עליון / ונסו הצללים מערבי נחלי דמעה אוריד כינורי / ושבו הצלילים